发展中国化的

现代民间剪纸艺术

 陈竟

七夕节民俗剪纸

陈竟

  农历七月初七的夜晚，是我国传统节日“七夕节”，又称“少女节”、“乞巧节”、“鹊桥节”、“情人节”。此节日渊源于战国时期的楚国，作为节日记载的是在南朝梁人宗懔写的《荆楚岁时记》 。七夕节的民俗活动是少女少妇乞巧、乞婚、乞子、乞富、乞寿、乞福，一言以蔽之；乞愿。七夕

中国金箔剪纸的历史与应用

陈竟

      什么是金箔？金箔就是用黄金锤成的薄片。除了金箔外，用白银锤成的薄片，叫银箔。用黃铜锤成的薄片，叫铜箔。用白锡锤成的薄片，叫锡箔。

      中国金箔历史悠久。现在，有的学者认为金箔源于东晋，成熟于南朝，流行于宋、齐、梁、陈，今南京龙潭地区(江宁)是金箔的发源地，相传至今己有一千七百年历史。

      我认为，早在夏商时代，我国金箔已经产生，而且应用到剪镂工艺。我从亊中国民俗剪纸史研究发现，在汉代植物纤维纸未出现之前，我国先民就用金箔、布帛、皮革、鱼皮、树叶等薄片材料剪镂图象，制作工艺装饰品，那时叫“胜”。胜的含义是形容正等、优美、超众、镇住等，象征能力和威力，引申义为辟邪、

给剪纸补钙

段建珺

俗语讲到：一方水土养一方人。被誉为民族历史文化活化石的中国民间剪纸，在伴随着民众生活传承发展了几千年后，面对着强势的经济全球一体化、城市化和工业化的全面而迅猛的到来，在我们的生活中忽然已“一夜雨打梨花落”，离我们渐行渐远了。眼下，各种剪纸活动和展事纷纷在热火朝天地举办，但当我们热切地面对那些似曾相识的剪纸，踬踤往返、身境其中时，却很难再找回当年那份亲切感了。剪纸真的已离我们很远了吗？是剪纸离开了我们，还是我们抛弃了剪纸？

观当下剪纸界，剪纸创作一味的求大、求繁、求多，动辄数十米长卷，幅胀纸满，颇有让观者的眼球不到破裂誓不罢休的味道。再观作品，从各色线描物型，不是国画的翻版，便是各类黑白画、装饰画、版画或油画的克隆，甚至到了把素描直接通过电脑制作，然后又通过纸的镂空翻版出来，美其名曰：新写实主义剪纸。当代人

中国非遗剪纸传承人

走进金陵金箔

第五届（江苏•金坛）

国际剪纸展览金奖作品

（中国作品）

陈竟

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金奖作者绝大多数是我学生。

陈竟谈守岁与拜年民俗
人民日报记者  姚雪青
 

                     除夕守岁：祈祷“福禄寿喜财”的幸福观从未改变 

历届国际剪纸展

中国金奖作品

第四届部分金奖作品

陈竟

阿佤木鼓传奇&nb