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分类: 文论

     中华文明的定义,遭受了西方语境下的尴尬,因为在中华文明中,其古文字的出现较西方古文字晚,从有记载的史料中计算,汉文字存在的时间约三千多年。故而在没有文字出现的那些时间,不能被称著文明社会,只能被称 著愚昧时期。许多中国学者对此很不服气,总是在史料中搜寻,欲从古文字的记载中找到汉文字出现的年代,借以说明我们有浩浩五千年的文明史,证明其华夏文明历史久远,且在世界文明史上独树一帜,自成体系。
我无意纠结于文明的长短,这不是我关心的问题。对于一个问题的思考,我习惯于从头至尾地考察清楚,系统性的思考,对于我来说或是更有价值。而弄清汉文字的发生、发展,乃是知道中华文化形成的根本。孔子说得好:物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。兴许我就是想接近道吧。
     可是,不管西方定义下的文明是否符合中华文明,姑且不与论说,世界教科文组织已经把中国新石器后期的《良渚文化》列入世界遗产,并且定义为中华文明的源头之一。我从现有的田野考察报告,以及相应学术论著中,并未发现有能被称著“文字”的遗物,说明《良渚文化》被定义为中华文明的源头
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分类: 诗歌

 

传说穿越沙漠时脱水

所以站到我面前时

故事的核已经干枯如柴

我拽住形同瘦骨的传说

叫不出它来时的署名

只好借助西边的歪风

把想好的故事放进去

任由残天破损的晚霞

把依稀可见的往事

一同塞进猩红的残梦

 

如果那是你的故事

等于我被放逐到荒原时

耳边的飓风撕裂干涸的头颅

欲从水的边缘爬回南方的小镇

我,在那一瞬间

找准了毙命的准心

假借情人之手

杀我于千里之外

 

  

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