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广州刘峰律师
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第一节

    今天,开始解读德国古典哲学的奠基人康德的一本举足轻重的著作——《道德形而上学奠基》。我有时也把它称为《道德形而上学原理》,我觉得称为“原理”更加端正和彰显学术性。但目前学界通说还是叫“奠基”。

    这将是一个十分艰苦的工程。艰苦的原因很简单。康德的著作历来被认为是最难读的书,更何况所谈的是道德和形而上学这样一般人一听上去就感到头大的主题。但难者不会,会者不难,虽然一部分艰难的原因在于康德简练而又冗长的行文风格,但最重要的原因,还是在于要读懂其意思不容易。

    但,实际上,这本《道德形而上学奠基》可以说是康德著作中相对简单易读的一本,和《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》(合称“三大批判”)比起来,其阅读难度可以说是小巫见大巫。就我自己研读感受而言,我觉得康德最难读的书,是《判断力批判》,这本一直被视为现代美学的奠基之作。但《判断力批判》固然是现代美学的奠基之作,却并不是康德美学研究意图的著作。它只是康德哲学体系中不可或缺的一个构成。

    康德

  

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