论谢眺山水诗的艺术成就

                             ——兼论谢灵运、谢眺山水诗的继承关系

关玉林

    《南齐书·文学传论》在评论南齐文学现象时，说：“今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体：一则启心闲绎，托辞华扩。虽存巧绮，终致迂回。宜登公宴，本非准的。而疏慢阐缓，膏育之病，典正可采，酷不入情。此体之源，出灵运而成也。次则缉事类比，非对不发，博物可嘉，职成拘制。或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说。唯睹事例，顿失清采。此则傅咸《五经》、应球指事。虽不全似，可以类从。次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂。亦犹五色之有红紫，八音之有郑卫，斯鲍照之遗烈也。”案萧一子显所指三体，实即当时流行之三派一是源于谢灵运，

司马承祯与李白的《大鹏赋》

选自新浪读书

司马承祯（647年－735年，字子微，法号道隐，自号白云子），唐代河内温（今河南温县）人，道教上清派茅山宗第十二代宗师。唐人崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称其为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。

雪蓑与李开先

选自： 秩庐 新浪博客

雪蓑，亦号雪蓑子，本名苏洲，明代嘉靖年间齐鲁大书法家，河南杞县人。因常在其书画作品后嵌以“昌雪披蓑”四个字的手押，故以雪蓑为号。

  雪蓑在明代可是个了不起的人物，他多才多艺，“琴棋书画，皆可居海内第一流”，能歌吴曲、善诗赋，还能炮制药材，行医看病，喜欢“搭配古董”，在文人名士中享有威望。

  他浪迹江湖，性情怪诞，狂放不羁，好剧饮。醉后坦臂大叫，嘲骂王公，旁若无人。他云游四海，如“瑶天笙鹤，居不爱一物，行不持一钱！”寄情山水间，可谓“一蓑烟雨任平生”。

张敬修、张嘉谟叔侄两代人与画家居巢

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