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十全常德皮祖政
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无庐皮祖政

 

皮祖政

曾用名颙治字十全、常德、无庐,号正斋、德山先生、桃花上人、慵道人、无庐先生,

署后山草堂、如是吉祥斋、乾和山居、三十三味草堂、无庐。

祖籍湘省临澧,出生于常德县祝丰垸。

布衣,黑社社长。

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花鸟作者:皮祖政
创作时间:2013-2014年

图片摄影:张龙辉   许可
摄影时间:2005-2011年

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《无庐画品》……(33)
仆画黑密。若火燎焉。甚嚣浓淡枯湿焦之焦上。几疑惚恍焉。抵近避远。诧异莫名。其有象焉无象焉。其有物焉无物焉。所谓事无事。味无味。为无为也。仆亦不德辨其何处下笔。何处终始。仆只知其时也。如是复如是。一笔接一笔。譬乎庖丁之解牛。仆意只在笔前一寸许。
 
 
 
 
《无庐画品》……(34)
书画教授。最忌量产与近亲繁殖。授业解惑。技法亦只登逰杖棃。但德扬弃。若一味凭藉。则入屋下架屋。千人同面。木偶而已。司马光有言。智者作法。愚者制焉。贤者更礼。不肖者拘焉。又说。此二者居官守法可也。非所与论于法之外也。是故法亦法。法亦非法。此法之外。汝自有体。最宜深知。
 
 
《无庐画品》……(35)
有书画述评。忒是让人无名。其言恣肆力量。动辄匪气剽悍。其言自由灿烂。翻成肆无忌惮。何为尚兵戎。好夷蛮。崇祸乱。书画本文明吉事。趣静。静则全真。犹天下莫柔弱于水。活生万物。其性焉。否则洪水猛兽。是犯人苗稼。溺民牲畜者。是以人之所畏。不德不畏。
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《无庐画品》……(23)
画之杖蔾。多以墨色水互破而德生活。若此者曰以浓破淡。以淡破浓。以干破湿。以湿破干。宜德水破墨破色破。惟独不言以浓破浓。以淡破淡。何则。以淡淡浓浓。易入脏污晦暗。仆谓不尽然。浓破德浓。淡亦破德淡。其诀二字。且请用笔焉。
 
 
《无庐画品》……(24)
曾闻人褒赏。陶陶津津。某某磨墨砚池。画成而墨尽。不剩点滴。并许其惜墨如金。此不言画中用墨而赞砚池干净。何本末倒置。即若黄大痴富春山居。停而复停。数年乃成。于砚池之墨何。宾翁宿墨。日积月积。于砚池之墨何。仆画亦德数月。磨而复磨。于砚池之墨何。
 
《无庐画品》……(25)
在审美范畴中。中国画之联觉。概与画者赏者生活状态同趋。而俗谓有感觉。实被荷尔蒙芸芸乎物也。而兀那生命体。孰谁是无感觉者。彼日与稻梁谋。与孔方谋。与声名谋。与荷尔蒙谋。与美惑迷进谋。亦德谓之有感觉乎。
 
 
《无庐画品》……(26)
气韵生动。实难尽述。有诗句言。腹有诗书气自华。盖说斯人。言谈举止之风情。若
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《无庐画品》……(13)
仆有七笔以论山水。其中勾複侧泽提皮笔之皮。正解谓为皮毛。拟皴之象焉。仆之皴。亦德脉络导引。以为万毫齐力。以为大解索。悠悠扬扬层叠积之。若万尾竞渡。摇曳以趣上游。亦若朝圣行武。趋涌不绝如缕。此不毛为毛哉。
 
《无庐画品》……(14)
多年前。仆访友林邑。并得闭关岗脚。以篆籀笔。二旬写成知会过往君子。此文七百余字。挥霍八尺整宣二十四纸。仆每自矜。仆之用笔。于兹定矣。
 
 
 
 
《无庐画品》……(15)
画之用墨。发乎用笔。昔荆洪谷兴叹。斯人有墨无笔有笔无墨。故自行为。要笔笔是笔笔笔是墨。是以仆亦掐此诀。欲之凸凹浅深也。又仆之点厾。用笔捽筑之。恰似锻铁。主锤辅锤若即若离。行三五击。此大胆落笔焉。而后小心收拾。隅举矣。
 
《无庐画品》……(16)
仆乾和山居也。曰无庐。二进。皆白粉墙。有数壁。以其日月既久。风雨渍漫。皆坼裂成文。对之慰然。仆一日神来。以水性祛圆到方。作了仆笔下之水观。
 
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《无庐画品》……(1)
世之论画。皆以成见。夥矣久矣。即若近世。所为所求。曰山水者。必尊华滋。允为上佳。余意亦多之。亦窃思余之笔墨。不到此处。每有愧矣。恰于近日。偶遇前贤画论有曰。画之妙处。不在华滋。而在雅健。不在精细。而在清逸。盖华滋精细。可以力为。雅健清逸。则关乎神韵骨骼。不可强也。因之察省。余之腕下,安持亦久矣。若谓此为入宝山而不暇知。亦德乐矣!
 
《无庐画品》……(2)
仆今来者。以解索长皴山水。名其为大。此以续黄鹤山樵。推演而德大小焉。稍而后。仆作论评亦当峰出。山水绘事。不惟长短麻皮。大小斧劈。亦道德大小解索之短长。其狷乎。
 
《无庐画品》……(3)
曾经。仆将介字树叶以方形出之。作耙齿状。并德以为自造稿本而窃喜。及至偶窥中立图画。其状夫物。辙归其屋。乃知仆之胜心。智而已矣。前贤项背。小子敢望万一。然仆犹自乐焉。仆笔下自写物理不。
 
《无庐画品》……(4)
仆近期山水图式,每作“底远”。或曰“低远”。盖峰峦之间。多接连树木。取诸鸟瞰。是野旷天低树之叶叶摇
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