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“莲华健康素”店诚邀您的加入！
本店秉承绿色、环保、健康宗旨，发扬中国大乘佛教吃素的优良传统，经营各类无味精、无防腐剂、无添加剂的绿色养生素食(早餐、简餐、串烧等)，以及素食事业的推广。
现招 厨房助手 及 店员 多名：
厨房助手要求：
1、吃素的佛弟子（女性优先）；
2、愿意发心从事素食事业；
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“莲华健康素”店诚邀您的加入！
本店秉承绿色、环保、健康宗旨，发扬中国大乘佛教吃素的优良传统，经营各类无味精、无防腐剂、无添加剂的绿色养生素食(早餐、简餐、串烧等)，以及素食事业的推广。
现招 厨房助手 及 店员 多名：
厨房助手要求：
1、吃素的佛弟子（女性优先）；
2、愿意发心从事素食事业；
有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有明道济世著作谓之福；有聪明浑厚之资谓之福；无是非到耳谓之福(知事少时烦恼少)；无疾病缠身谓之福；无尘俗撄心谓之福；无兵凶荒歉之年谓之福；平淡平安即是福。
顺境
殃咎之来，无有不始于快心者，故君子得意而忧，逢喜而惧。
事当快意处须转，言当快意处须止。
众人以顺境为乐，而君子乐从逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意中来。
智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也，；困苦艰难，其磨之者也。
顺境软贼（内贼）
释义：
我们谈修身之道，指的都是很注意修身养性的君子。可以回想一下，我们有些后悔，内心有歉疚的事情，都是在事到临头，受果报的时
谈聪明
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；
聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
释义：这段文字很容易理解。我们宁可是“君子无才而有德”，哪怕是个庸才，做不了太多的事。最怕的就是小人有才，“无德而有才”，那就是大奸之人。
历史上的事情，有时候真是看不清楚，象王莽，如果他没有篡汉就死了，你只会看他礼贤下士，根本不知道他要造反；周公被冤枉的时候如果死了，你也不知道他只是要辅佐成王，没有野心。很多事情，不能只看历史某一片段，要从整个历史去看。而看历史最主要的目的是吸取教训，“前事不忘后事之师” ，以史为鉴，看古人是怎么样成功的，
学问
吾非生而知之者，好古，敏而求之也。（敏而好学，不耻下问）
吾尝终日而思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，日知其所亡；月无忘其所能，温故而知新。
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也，困而不学，民斯为下矣。
书到今生读已迟，今生不读究竟迟。
释义：这里面多数都是《论语》的话，孔老夫子自己说：吾非生而知之者，好古，敏而求之也。孔子自己也
拙字可以寡过，
缓字可以免悔，
退字可以远祸，
苟字可以养福，
静字可以益寿。
处事
度德量力，审势择人。
深谋远虑（预），徐徐应事（裕），凡事预则立，不预则废
图难于易，为大于细。
时地人和，得理乘势。
人和不易。群情暗识，众怒难犯。
熟思则得理，缓处则得当。
切忌：粗气浮气，浅见薄识，躁进求成，竭力快意。
养心
多静坐以收心，
寡酒色以清心，
去嗜欲以养心，
诵古训以警心，
悟至理以明心。
释义：孟子说：“学问之道，在求其放心而已矣。”这个放心，就是把心收回来，孟老夫子是很注重静坐的。印光大师讲过：“任心纵欲，胡作非为”，随顺你的欲跟烦恼，没有约束，那就想怎么样就怎么样。那怎样求其放心呢？
这个“大学”之道，我们今天来总说一下。所谓的“大人之学”，不只是一般的做学术和做学问，重要的是“壹是皆以修身为本”，修身大家不要误会是修炼身体，祂的意思还是修心，身其实把心包括在里面了，身心是合一的。那我们学习主要的用意还是“为用而学，学以致用”，不用的东西去考证一大堆，也没有什么意思。
《大学》有很多的注解，但是我们从小读的都是朱熹的《四书集注》，几乎变成经典的教科书一样，现在有很多人不同意他的说法，那我们就重新思维一下。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这个是《大学》的三纲领，后面还有八纲目，纲领就是宗要之所在，什么是纲？纲举目张。就象一张网，网上的线，就是纲，把网的线拉开，网上的目就出来了，整个网就拉开了。又叫提纲挈领，领是衣服的领子，拉衣服的袖子看不清楚，领子一提衣服就看清楚了。我们佛法有个特别的名词，叫做科判，比较大的科判就叫纲领。
养气
忧愁则气结，
愤怒则气逆，
恐惧则气陷，
拘迫则气郁，
急遽则气耗。
是惟心平气和，斯为载道之器。
