在这个世界上，人的存在首先是个体的，感性的，自在的，然后，我们才可以运用我们的思维，将他们归类成为共性的，理性的，自为的。这就像世界上到底是首先有了抽象的共性概念，还是首先了有了具体的个体现象一样。如果用哲学上的话来说就是，“名”与“实”的关系。
或许可以说，这是个最好的时代，因为这个时代一切都是那么的自由和开放，自由到什么都可以尝试，包括犯罪。只要你愿意，只要你愿意为此承担一切可能的后果，那么随便你；自由到你可以不做一切，疏离社会，远离尘嚣，直到你静悄悄地离开这个世界，没有人在意你。当然，恐怕在这样的一个浮躁和喧嚣的时代，没有几个人愿意放弃自己言说的权利。因为，现在就是一个言语聒噪的时代，放弃了言说，就等于放弃了存在。而实际上，言说也包括了各种各样的形式和功能。比如，现在对中国文化的理解和掌握，就是通过汉语的言说等各种形式而获得了一种介入和面对的途径。
我们这个星球是惟一有精神的存在吗？我们的时间和空间是惟一的时空，还是真的存在另外的时空呢？是不是人在一种状态下可以实现过去、现在和未来的凝聚呢？我们的生命真的只有这样一种存在状态吗？还是我们现在所谓的生命只是我们的生命的一种存在形式呢？想起了曾经去过的西藏，藏传佛教对生命的看待，可以说完全不同于我们平常接受的文化。
2009年11月11日星期三
今天惊叹是“光棍节”！不知道是那位高人这样消遣世人或者自我消遣，仿佛张国荣一样和我们开玩笑。而且说，今天大光棍节，由此还有什么
想起了曾经去过的西藏墨脱。那是个莲花圣地，殊胜而殊胜之地。
非常有意思的是，我竟然由于同事的推荐，看了安妮宝贝的《莲花》。心平气和地说，此前，我应该关注的，因为任何一部能够以“莲花”命名的作品，都是值得我们关注的。因为，莲花是佛陀的花。在墨脱徒步的时候，听惯了许巍的那首《蓝莲花》。是啊，莲花给我的岂止是自由的飞翔，辽远的天空？
