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博文
(2009-12-05 16:44)

 “无”有两个读音,一个是“吴”,一个是“摩”。后边这个读音来自梵文的“南无阿弥陀佛”,这一句的前3个字都不是我们平时的读音。第一个“南”,读音是“那”,是满族的姓氏之一。沈阳有名的“那家馆”就是这个读音,主营的名菜是白肉血肠,典型的北方菜。第二个字读音是“摩”。第三个字读音是“婀娜多姿”的“婀”音。这一句话的正确读法是一位高中语文老师教给我的,她毕业于建国前的“国高”,是奉天一大户人家的才女。

 “无”是很常见的一个字。据甲骨文字形,好像一个人持着一个把儿在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义是乐舞。繁体字是“無”,和“舞”的模样儿极其接近。

 “无”的对应字当然是“有”。两个字都与人的动作有关。

 “无产阶级”是我

(2009-12-04 17:14)

 你现在看到的这个“欲”字是简化了的。没简化前,它的下边有一个“心”字。这下儿你马上就能猜出来,“欲”本来是和人的心有关的。没错。那么它的读音怎么是“玉”不是“谷”呢?这就没有什么权威证据了,但你可以读一下这个字——“裕”,还有“浴”和“峪”。我们不妨推测一下这3个汉字的读音:衣、水、山在作为偏旁部首时基本是没有自己的发音的,都读它旁边的那个字的音,所以,“谷”的读音应当是“玉”,或者至少它曾经被读作“玉”。

 最常见的和“欲”有关的词儿是“欲望”,它和“欲念”相同,都是人们心里想得到某种东西或想达到某种目的而没有实现的要求。

 还能联想起来别的和“欲”有关的词儿吗?尝试着把它放在词儿的末尾怎么样?例如:求知欲、贪欲。如果把它放在词儿的中间呢?例如:摇摇欲坠、震耳欲聋。这个联想就要费劲了——因为我们造句的思维习惯是由

(2009-12-02 16:14)
 大家都熟悉一个新名词:潜规则。其实,这是个伪命题——规则是需要参与游戏或者活动中的所有人共同遵守的,根本没有必要划分什么“明规则”、“潜规则”。从广义上来看,规则就是规则,就是隐含在游戏和活动本身里面的,无影无踪,是大家已经默认了的条条框框。
 不妨解释一下“则”。其本义是规范。这是一个会意字。一位研究篆刻而且颇有造诣的朋友告诉我,则字最早出现是在金文里,比甲骨文还晚一些。甲骨文是古代人们祭祀占卜时留下来的文字。金文是金属上的文字,青铜器、铁器等等上边一般都有文字或花纹,最低限度是制造商的署名,此外再增加的文字就不一定是什么内容了,但大多数是记录一些重要的事情。
 则,在金文里从鼎,从刀。是古代的人把法律条文刻铸在威风凛凛的鼎上,告知天下人来共同遵守。例如,法则、准则等等。
(2009-11-27 15:04)
 “刚”的本义就一个:强。它和“强”组成了一个很常用的词儿,“刚强”。当然,它还有“恰好、恰巧”等等引申出来的意思。生活中,人们用的最多的是它的本义。例如,刚烈(的性格),刚硬(的木棒),刚劲(的笔体),都是用的本义。
 中国的毛笔是人类历史上开始写字、绘画的最早的工具,它由两个部分制作而成——笔杆儿是竹子,笔头儿是捆绑起来的毛,这个毛叫做“刚毛”,即动物身上的硬毛。
 “刚”的对面儿有位邻居,“柔”。
 刚强从来是与柔弱相辅相成的。这好比唇齿相依,它们之间如果缺了谁,说话就肯定不利索了。我的老爸不戴假牙时,说话就简洁了不少——发音费劲。
怨谁?(2009-11-20 10:57)
 人际交往中难免磕磕碰碰的,这时就要寻找导致是非的根由究竟是什么,结果无非是怨这个怨那个。其实是怨谁呢?
 凡是争执和冲突必然有其根源。于人类而言,战争是最高级别的冲突,规模大,伤亡多,损失惨重。动物就不必如此,打斗的现象基本上是在哺乳动物中间发生,像什么牛羊啊袋鼠啊之类的,顶顶犄角,挠挠蹄爪,一般不会有什么伤害后果。一决雌雄是食肉动物的行为,争夺的是猎物、领地或配偶,后果至少是皮外伤直至死亡。禽鸟类的冲突比较少,记忆里有孔雀开屏和莺歌燕舞,它们的争执和冲突方式算是相当斯文了。
 冲突在人类中更普遍,抛开中世纪的决斗不谈,也不论宗族帮派之间的械斗,仅就表现最文明的斗嘴说两句吧。
 
意思是什么?(2009-11-19 14:29)

 “意思”的含义在《现代汉语词典》(第5版)里的解释是:1.语言文字等的意义;思想内容。2.意见;愿望。3.指礼品所代表的心意。4.指表示一点心意。5.某种趋势或苗头。6.情趣;趣味。在平时,“意思”是我们经常接触的一个词儿,但它的真实含义有时却截然相反。例如,甲对乙非常反感时可能这样评价乙:“真有意思!”从语气和表情上能看出来,甲其实是在表达乙“真没意思”的“意思”。

 “意思”在什么场合下频繁使用呢?在我们最常见的电视连续剧特别是情感剧里。在剧情里,男女之间、男男之间、女女之间经常说的一句话就是“你这是什么意思”。这时,作为观众,你就需要分辨一下演员说的“意思”是什么“意思”了。当然,这时候不需要也不可能从词典的解释里来理解“意思”是什么“意思”,而要完全根据当时的剧情和主人公的情况去判断。此处的“意思”就是一个“虚”词——含义飘忽不定,谁都不能给出准确的解释。

 

同窗寄语(2009-11-16 09:14)

寒江入夜冬雪重,

杯酒孑然独庆生。

残梦依稀思往事,

醉眼朦胧对孤灯。

四十七年身心俱,

八十一难天地空。

不信桃花真已死,

严霜过后待春风。

11月13日夜得同窗心曲一款不禁动容遂记之

遥寄中年曲(2009-11-16 09:04)

年来已知秋叶黄,

兄弟常有鸿雁忙。

杯酒生花添新曲,

平原落日去老乡。

的卢追月快意时,

旌旗凯歌颂乐扬。

君臣同堂斟酌吉,

强弱高低看和祥。

11月12日农历九月廿六时逢同窗生日

你=我?(2009-11-10 13:52)
 听过这样的对话吧——“这事儿全拜托你啦!”“放心!包在我身上!你的事儿就是我的事儿!”类似的话通常在社交场合出现。当然,这个对话的双方是彼此熟悉或刚刚认识但一见如故的朋友。
 “朋友”是我们再熟悉不过的一个词儿。它的概念有多个解释,我的大学同寝室四哥摇头玩的博客(http://blog.sina.com.cn/michaelyao2009)里有一篇博文《我的朋友圈子》(发表于2009年10月5日)很有味道。看了之后,我在评论里玩儿了一把深沉:“君子以朋友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:‘同门曰朋,同志曰友。’‘同门’是指在同一个老师门下学习的人,所以那时的‘朋’就是我们现在所说的同学。‘同志’当然不是现在所说的

 人要生活就离不开一些必备的生活用品,例如饭碗。远古时期的人是茹毛饮血的,当时没有锅碗瓢盆之类的用品。后来有了陶器,生活里就多了坛坛罐罐。从考古出土的陶器瓷器玉器……都能看到上面的文字和莫名其妙的画。人们的日常生活交流要使用语言,说和写都要用文字,文字另有其他功能,暂且不论。现在说说画,说说作为生活用品、商品和艺术品的画。

 画有多种,有老祖宗的国画,有西方的油画,还有水彩画、粉画等等。生活用品里的画有许多,在家具、厨具、酒具、烟具、玩具上都免不了有画,主题呢大多是欢快的气氛或者吉祥的寓意。最常见的生活用品里的每家都有的年画,也许有人说从前的老百姓穷人家买不起年画,那么你不妨看看他家的门,上面应当有门神爷吧?没有门神爷总得有个桃符吧?现在么,生活水平提高了,人们居家生活中的画就更多了,比如挂历基本上是家家户户都有那么一两份。有位小学老师说,一到12月就有学生家长送挂历,太多了,只好再送人。这事儿不稀