宇寰旷达涵万象
奇观宏伟深邃藏

我的中国性格 (转）
冯八飞 

2009-5-28  来源:南方周末
 

    你问我什么是中国性格，其实就是问：什么是中国？

　　什么是中国？

　　中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。

　　不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠、扶不起的刘阿斗、贪不完的清和珅，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。

　　什么是中国？中国是惟一从未中断过的古文明。

   《焦点访谈》：做时代先锋 为党旗添彩

                         2009

一个受过教育的人(转摘）
                   ——肖川
   

    在我看来，一个受过教育的人，或许他（她）没有英俊的外表或姣美的容颜，但是他（她）自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等地与所有人交往；或许他（她）并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志、强烈的责任感和不屈不挠的品格；
　　或许他（她）没有机会去干大事，他（她）却能够以饱满的热情和潜心的投入去做小事；或许他(她) 既没有显赫的身世，也没有超人的才智，或许他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悦纳自我、友爱他人，易于领导与合作，而难以奴役和盘剥……
　　受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。
一个受过教育的人，

                                找个好人就……

                            江南曲·嫁得瞿塘贾

朱元璋为什么嫉恨江南

 黄 波

《书屋》二〇〇九年第一期

    公元1367年，也就是元至正丁未年九月，以盐贩子出身、盘踞江浙的张士诚政权在朱元璋部的进攻下宣告灭亡。这标志着环顾宇内，朱元璋已几乎没有强大的对手，其统一中国的伟业基本奠定。 苏州城被围长达数月之久，因为之前朱元璋已剪除苏州的羽翼，苏州孤城实处于外无援兵、内无粮草之绝境，史籍上描写当时城内“资粮尽罄，一鼠至费百钱，鼠尽至煮履下枯革以食”。但在这种困境中，张士诚仍然拒绝投降，曾谋划多次突围均未成功，于城破时上吊自杀，为冲进张府的朱元璋军士所救，然后被作为最大的战利品，送往南京。在凯歌声中，随同张士诚及其文武官员一起被押解去南京的，还有苏州、杭州、嘉兴、松江（今上海）等地的官吏家属和外郡流寓的百姓，计二十余万人。在老对手面前，阶

过去教授的骨气和底气

 肖燕雄

　《书屋》二〇〇九年第一期 
 　

                                             一

    蔡元培先生为伸张大学的理想，任北京大学校长期间，先后两次公开发表自己的辞职启事。一次是因抗议北洋军阀政府干涉、镇压学

                         湖南农民运动考察报告　　　

               　（一九二七年三月）
　　

引言：毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
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钗头凤难解心头曲

    孔雀东南飞的悲剧，读者大多归怨与“吃人”的封建礼教，当学生时，老师是这样讲，做老师时，也是这样讲给学生听。年龄不同对诗的理解也不复杂起来。许是青春期的关系，每每对结尾浪漫主义元素打动，一叹三咏。
   “两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。”生不同裘，死却同穴，大抵如此。
封建礼教是啥样的，余生也晚，不曾见。毛主席说，我们共产党人是反封建的，也得知道封建社会是什么样子的。于是，就向全党推荐《红楼梦》。读了几遍《孔雀东南飞》，教了几遍《孔雀东南飞》,里面的封建礼教仍没暴露在我面前。
    汉唐雄风当然不似宋、明、清的孱弱、无赖、野蛮。开放的胸怀自然摒弃程朱理学“存天理，灭人欲”。“饿死事极小，失节事极大”在汉代好像没什么行市，可惜了李清照活在了宋代。寡妇平阳公主嫁给原是她骑奴的卫青，独尊儒术的弟弟汉

   《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，原题为《焦仲卿妻》。

   序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
　　孔雀东南飞，五里一徘徊。
　　“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，