拿弗他利的博客

如何分辨异端

倪柝声

讲时：一九四八年九月二十八日

讲地：鼓岭

讲者：倪柝声

读经：

哥林多后书十一章十三至十五节：

    “那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。”

提摩太前书六章二十至二十一节：

    “提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。”

提摩太后书四章三至四节：

    “因为时候要到，人必厌烦纯正的道

申言聚会的加强

    神命定之路的架构是福、家、排、区，而在这个架构里面所要作的就是生、养、教、建。已过就这方面的话题，我们已经连续的刊出了不少的文字；发表这些文字的意图是使我们在神命定之路的实行上有突破和进展。到目前为止，我们在福、家、排、区架构的建立上，已经趋于完善。弟兄姊妹生、养、教、建的实行上都有一定程度的往前和拔高；每周的申言聚会不仅申言的人数增加，申言的素质也有相当的拔高。这给我们看见，在跟随职事的带领，实行神命定之路上主给我们的祝福。但我们不会以现有的为满足，我们所盼望的是主更多的恩典，更大的祝福。

我们所盼望的，不仅是有更多的圣徒在主日聚会中，能够起来为主说话，更是每一位与会的圣徒能够得着供应，得着勉励，得到关心，受到吸引。为此，我们需要进一步研讨主日申言聚会的一些问题。

服事的目标

使徒保罗和约翰著作之菁华
   ——神的经纶与神的分赐
林柏雄 

使徒约翰的著作

    使徒约翰的著作是总结的著作。约翰福音总结福音书；约翰的书信总结新约的书信；约翰的启示录更是总结全本新旧约圣经。他写作时虽然年纪已经老迈，但却有深邃的属灵洞察力，在他的著作中亦是满了三一神神圣分赐的观念。

约翰福音中神的经纶与分赐

    在约翰福音第一章里我们看见，太初就有的道，祂是神，祂造万物，并且生命在祂里头，这生命成了人的光(1～4)。永远的生命原是在太初就有的道

 使徒保罗和约翰著作之菁华
   ——神的经纶与神的分赐
林柏雄

    圣经是一本家喻户晓的书，它已译成许多文字，为许多人诵读，印刷发行之多举世无双。世人都知道这本书的价值卓越。文学家在其中找到最高明最优美的经句；史学家在其中找到最客观最公正的史料；法学家在其中找到最严谨最周全的法律条文；科学家在其中寻得神所造大自然诸多奥秘的定律；军事家在其中找到许多珍贵之古代战争史料；考古学家在其中找到各代人类生活的环境和习俗…。可以说人要找什么，圣经里都可以找到。基督徒更是宝爱这本圣经，他们来到神的话语跟前，在其中找到安慰、亮光、喜乐、能力、引导…。但我们不禁要问，这本圣经到底在讲什么？其重点到底是什么？不错，圣经是神对人说的话，但神到底向人说些什么？是否只是上面所题的那些而已？亦或其中有更高、更深、更重要、更中心的启示？
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神学与神的经纶（二）

余洁麟

Economy 用于神之三一性

虽然economy一辞应用如此广泛，此广义之用法仅为对economy一辞部分之认识，此辞于初期教会历史中更有其专一之用法。基督教教义之两大主题，为三一神的真理与基督神人二性的真理。此二真理是早期教会议论不绝的话题，是头几次大公会议的议案，是数条信经的焦点。不言而喻，也是基督教系统神学的主要科目。值得注意的是这两大题目，都与神的经纶有密切关系，在古代教父思想中，神的经纶合式解释三一神的真理，也正确申明基督之神人二性真理，我们可以下列

神学与神的经纶（一）

余洁麟

“神学”一辞，原指人对神的认识，这认识产生一套理论学问，这套理论学问编组起来即为神学。神学的研究，在西方世界已有差不多两千年的历史，几乎与基督教本身共存共长。历代信徒，皆在神学看法上有不同的见解，这些不同的见解，使得神学研究显为复杂繁琐。再加上历史、文化、语言、哲学等因素，影响神学思想至钜，以致神学的研究，又搀杂了这些附带学问在内。若对这些附带相关的题目没有了解，则对神学必定是莫名其妙，因此缘故，神学研究，往往成为一项不是普通人所能涉及的学问。故此，一般信徒皆不大敢去摸这题目，情愿作个简单的信徒，把这些理论的研究，让给神学家、教授、或牧师等去管。

其实“神学”一辞源于希腊文Theos与logos两字。Theos指神，logo

约翰福音三章十六节的经纶与分赐

余洁麟

全本圣经没有一节不包含神的启示，同时全本圣经也没有一节包含神的全部启示。然而，假若要推选出一节圣经，是许多人认为中肯的包含神对人完整的启示的，则可首推约翰福音三章十六节。约翰福音三章十六节说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”这节圣经，多少传道人用作讲道主题，多少传福音者用作福音信息，又有多少人因这节圣经得救认识真理。无可否认，这节圣经之所以如此被重视，乃是因为它中肯的把圣经中几个最重要的题目都点出来了。这节圣经说到“神”，说到“人”，说到“独生子”，说到“信”，说到“灭亡”，也说到“永生”，这些都是大题目，是神学上的主干线。它涉及神学、人学、基督论、救恩论、末世论。并且把这些重大的神学问题，在短短一节圣经中都串连起来

趁年轻爱主 读主的话

A Word for the Young Ones

传一1～5上：你趁着年幼、衰败的日子尚未来到、就是你所说、我毫无喜乐的那些年日未曾