雪城的百草园

照片(散文诗·4章)

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小资料：[万年历查询] :http://www.hao123.com/haoserver/wn.htm

红
　　这是你最好的一张照片。

　　你坐着，静视前方。你坐在石礅上，树在你的左侧，脚底杂草丛生。那树裸露着枝干，不知道叶子都飘到哪里去了。

　　你的样子沉着，显露着你的稳重。你穿的那

找回我们童年的梦(随笔)
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　　认识发旺已经很久了。最初对他的印象就是此人寡言少语，和他单独坐一起，时间长了你会觉得沉闷，如果你不懂美术的话。
　　但是，如果你对美术有兴趣，和发旺谈美术的话题，你会发现，发旺并不是一个不善言谈的人。谈到美术，发旺不仅有自己的一套套，而且常有新的见解。侯敏先常对我说他很喜欢发旺的画，而且特别喜欢发旺儒雅的气质。敏先说发旺是一个儒雅的人，而我好像觉得发旺更内在一些，更内敛一些，许是交往的时间长了，对一个人的整体印象会变得只有认可，只有熟悉的感觉，一些原本就存在的气质会被忽略。
　　发旺从事绘画有一段曲折的历程。早些年，发旺还是个少年的时候就跟着油漆师傅给别人画墙裙、漆家具，在下化乡的深山沟里钻进钻出，绘画，在那个时候对他来说只是谋生的手段，至于他画的那些墙裙、家具是不是艺术他不知道，后来他考上了艺校，专门学绘画，学校里的艺术课与他早年间的绘画实践是不一样的，但他始终忘不了下化那座大山赋予他的创作灵感。

十年风雨路，勇夺三连冠　
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2012.05.24

　　二００二年办校，二００九年至二０一一年连续三年中考成绩名列全县第一，低收费办学，高质量立校，严管理兴校，十年如一日，取得了令人瞩目的成绩，这就是毋村中学用10年的时间向世人交出的满意答卷。10年，在历史的长河中只是短暂的一瞬；而这过去的10年，却是毋村中学写满了艰辛的10年。十年光阴，轮转了日月星辰，3600多个日日夜夜，草绿了又黄，花开了又谢，风吹打着门窗，雨淋湿了大地，雪静落在树枝，孩子们来了又走了，留下来的人双鬓已露出了白发却依然坚守在这片土地上。这是不平凡的十年，这是上下求索、同舟共济的十年。十年的风霜雨雪，十年的坎坷历程，见证了一所学校的成长，也见证了为这所学校付出心血的人们。
　　回眸10年，让我们一起走进毋村中学，一起感受毋村中学从办校到成为三连冠、成为同类学校中的骄骄者的历程。
　　毋村中学，位于山西省万荣县里望乡西北。这里人文荟萃，物华天宝。学校东南是明代大儒薛瑄的故里，人称“真儒里”；西南是“初唐四杰”王勃的故乡。十年前，谁

纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

2012.05.23

尊敬的各位领导、主席、会长、同志们：

　  大家好！

　  今天，我们隆重召开纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会，重温讲话精神，重温历史经典，既是我们认真贯彻党的文艺方针的实际行动，又是落实党的十七届六中全会精神的具体表现。刚才，周有斌同志带领大家学习了讲话精神，他不仅提炼归纳了毛泽东同志讲话的精神实质，而且根据现时代的要求，结合当前的文艺发展谈了讲话精神在现时期的重要意义，我认为，他说的这样五点很到位：1是高度重视文艺在社会发展中的地位和作用；2是始终坚持中国先进文化的前进方向；3是坚持和发展党的文艺思想；4是着力建设宏大的文化队伍；5是不断满足人民群众特别是基层群众的文化需求，这些都对我们现时代有意义和作用。
　　刚才又听了大家的发言，大家的发言从各自不同的角度谈了讲话精神，说明大家对党的文艺方针和政策是了解的，也是拥护的，非常好。

开天此一门:龙门村印象
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本文发表于《山西晚报》2012.05.22第二版

古老的村庄

    龙门村位于禹门口黄河东岸的山脚下，她北依吕梁山，西临滚滚东去的黄河。龙门两岸，石山壁立，形如巨门，黄河由此南下山峡，是秦晋交界的重要关口之一。相传，龙门是四千年前大禹治水时开凿的，所以又叫禹门。禹凿龙门，被传为千古佳话，它既是人类征服自然、改造自然的精神体现，又是人类不怕困难、挑战自我的人文精神的弘扬。历代文人墨客常来这里游览，即兴赋诗。清代大思想家顾炎武在康熙三年（1664年）正月由蒲州经荣河到河津龙门一游，作《龙门》诗一首，对禹凿龙门的不朽功绩，作了热情的颂扬。诗曰：
    亘地黄河出，开天此一门。
    千秋凭大

创造新的生命——琉璃画(随笔)

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发表于《山西晚报·百姓生活》2012.05.12第八版

　　琉璃是中国古代传统文化中的瑰宝，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄的体现。琉璃，又称流离，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑，是中国传统建筑中的重要装饰构件，也是艺术装饰的一种带色陶器。
　　中国琉璃历史悠久。相传，琉璃是公元前493年范蠡督造王者剑时所发现的。范蠡认为这种物质是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随剑一起敬献给越王。越王勾践感念范蠡铸剑有功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情物送给了西施。这“蠡”就是世界上最早的琉璃。同年战事起，越王大败，西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还范蠡，传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今

梅溪路（随笔）

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　　南阳的梅溪路是一条繁华的商业街，这里商铺林立，有饭店有舞厅有水果店有鲜花店，周大生珠宝行、白河大酒店、梅溪商厦、波司登专卖店、桐柏茶叶店都座落在这条路上。
    梅溪路与中州路相交的十字路口依次有三家卖熟食的，这三家熟食店所卖的熟食并不冲突，一家卖辣鸭脖，一家卖炸鸡，一家卖卤肉，东西不一样品味也不相同，虽然三家店内的格局大同小异，但门店的大小和位置的前后却有差别，门店的牌匾使用的字体也不一样。梅溪路最红火的几家饭店相距不远，白河大酒店、阿五美食城、小康村饭店常常宾客满棚，各自有各自的招牌菜，各自有各自的顾客群，南阳虽然地处豫西南，远离郑州、洛阳和开封，但南阳毕竟是南阳，终归在河南境内，南阳的饭菜与郑州洛阳开封等地的口味差别不大，特别是吃面，碗一律的大，到河南的任何一地，只要是下馆子吃面，你就不用担心吃不饱

书痴(随笔)

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　　我手边的这本汤姆·拉伯的《嗜书瘾君子》，是刚刚从网上购回的。这是一本谈读书人如何嗜书成瘾的书。汤姆·拉伯通过讲自己的故事引出了历史上许多嗜书成瘾之人的表现，其叙述之有趣、举例之典型为我们展现了一个个爱书、藏书者的种种病态情状，通过实例分析了嗜书成瘾的原因，给那些因读书而买书、因买书而上瘾者构勒了一幅幅令人啼笑皆非的画像。
    按说，这样的书对我这类读者来讲本不是必买的，都是读书人，看书、读书、买书的习惯是怎么养成的，我想应该都差不多，个中的体味可能也大致类同。不过，我还是很好奇，很想知道在大西洋彼岸的美国人是怎么嗜书成瘾的，他们成瘾的状态又会如何，我特想知道。
　　汤姆·拉伯是一名编辑、一个自由撰稿人，生活在丹佛。丹佛在美国的科罗拉多州，是科罗拉多州最大的城市也是州府所在地。丹佛是个人口不足六十万的城市，比我们运城市区的人口还要少。在中国，拥有六十万

秋雨里的碎影(散文)

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    我从西安统计学校毕业能回到河津参加工作，父亲是费了很多心思和周折的。因为我是从新疆考到西安的，按当时的学生分配政策，我应该是哪来哪去，很可能会分配回喀什，也许会留在乌鲁木齐或者其它什么地方，反正回不到山西。山西属于华北地区，新疆的学生应该留在大西北，这是大的分配原则。所以，从我去西安上学的第一天起，父亲就开始盘算着如何把我分配回山西。
    父亲盘算的计划中有两个问题需要解决，一是打消我回新疆的念头；二是他要做通学校的工作，要让校方在制定分配计划的时候把我分回华北。
    父亲究竟使用了什么方法让学校改变了我的分配去向，我一直没有问过他，这是父亲的秘密，我从不过问。但是，他是如何做我的思想工作的，我当时可能并不明白，因为关于我的去留问题，我和父亲之间并没有发生激烈的冲突，但我有过思想的动摇，有过想回新疆的打算和念头，父亲是知道的这

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    提到丰子恺这个名字可能没有人不知道他是个漫画家。他的漫画笔调高古，又充满了浓郁的生活气息，可谓雅俗共赏。丰子恺不仅漫画画得好，他的散文同样风格别致。我少年时没有机会看到他的漫画，成年以后才在《少年文艺》、《儿童漫画》这样的杂志上看到他的画作。我们这一代人是伴随着“斗私批修”的高叫声中度过自己的童年和少年时代的，象丰子恺这样的在文革中被戴着“反动学术权威”、“反革命黑画家”等一顶又一顶帽子的艺术家的作品，我们是无缘接触到的。等我们长大了，已经不再是读《少年文艺》这个年龄段的人的时候才开始象小学生一样捧着《少年文艺》读，个中的滋味只有自己才能体会。我记得，初中毕业时我还搞不清作文中的主谓宾之间的语法关系，要高考了还弄不明白助词和形容词的区别。我想，即便那个时候我们有机会看到丰子恺的作品，就我们那一点学识，连基本的语法常识都没有掌握，又怎么能理解得了丰子恺这样的

龙门大道上的风景片断（随笔）

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    【龙门大厦】那天，坐在会议室里等人，窗外的阳光明亮地照在光滑的大理石板上，反射的阳光划出一道道夺目的光彩。我顺手取下报架里的一张旧报，看到这样一则短文《过日子》：“过日子就是让自己有饭吃有衣服穿，有房子住，起码有固定的收入，有足够的保险以防万一，可以偶尔的奢侈一下，可以养家糊口，可以给自己一个安逸的晚年。”这是在午后阳光里看到的一张报纸，在龙门大厦的五楼，这个气派的宾馆，这个拥有现代化基本设施的房间里，我在等着开会。
    【龙门大道】回到河津的时候，河津城里的街道只有一条。我表姐夫曾开玩笑对我说：你下午五点以后就不要上街去啦。我问他为什么？他说：五点以后街上就没有了行人，狼会到街上溜哒，找吃的。他的意思是，河津是个人口稀少的小城，五点以后天近黄昏，人们都坐在家里不出门，街上是看不到什么人影的。