陈年老酒一壶干，

六根清净佛在天。

如何找来真经念？

笑看山泉抚清音。

艺术反对（教育中的）复制倾向

                                  庄欣柳      

求生存，求发展，是所有物种的天性，自然法为这一天提供了保障。但求进步使人类有别于其它物种，这就决定了人类必须越过自然法设下的种种困境；就是说人类的进步是在打破“自然法则预设困境”（以下简称“困境”）来完成的。从这种意义上来说，“困境”不但是道德理性的缔造者，也是文化的缔造者，是一切新生命的缔造者。为了从“困境”中走出来，人们必须不断接受再教育。这里要指出的是“困境”所缔造出的道德理性中不存有规劝与惩罚性质的内容，齐仅存有认识性与创造性。当我们选择教育事业时，就意味选择具有特殊意义的创造性，而创造性的起点在于尊重、理解与平等。这里把尊重放在首位，可见其在教育中的重要性。规劝与惩罚只在施教者的行为出现谬误时而产生的不道

中国的民族管乐的代表是什么？我在前几天找到了我心目中的答案，清晨得到爱人外婆90多高龄西归后，心中不适，必定有着一定的关联。当我的车开至爱人老家时，由于下着细雨我的车已经开不进小村庄的土路了，匆匆在邻近的村中停下，当车门打开的一霎那听到了很响的音乐声，走过泥泞的田埂看见了老宅，也看见了所谓的喇叭班子，老家的人太多，当我们行完叩拜礼穿戴好各自表示身份的行头时，已经没我这相对外面人的事了，我在门外打量起这个班子，3人组成，2人有点村干部的形象中年人，一个头发凌乱的小年轻，小年青的形象很容易联系到盲流、乞丐等词汇，但从手的宽大骨节来看，还是典型的中国农民，但他们的能力使我十分震惊。在他们的音乐或乐器中我找到了

今天厦门华侨大学华文学院的堂兄庄红伟来电告知，厦门某文化传媒公司邀请大哥庄动地与他和我，我们兄弟3人在香港办个画展，心中十分高兴，不是画展所带来的利益，而是我们庄家兄弟3可以坐在一起办画展，以一个家族的身份亮相于香港这是头一次，我们的家族是个大家族，光父亲那一代就兄弟姊妹8人，一大家几十口人有许多从事美术、书法、工艺美术的工作，假如要是可以凑齐，办一个家族艺术展岂不乐哉。

庄红伟在他业余学生的画展上（走网上找的，不清楚）

我家的小成员1岁了，名字叫欢欢，这是今年第一场雪的时候拍的。女儿抱这它在包河公园疯玩了一下午。

线描是造型的开端，也是传统美术的基础。

    从小到大我最喜欢的动物，很多人不是很喜欢猫从而喜欢的是狗，说狗的忠诚。猫是灵巧与机敏的化身，虽胆小，在迫不得已的时候还是会拼命的还击，猫不像狗那样的会制造紧张空气，而是温顺的，自我满足的晒着太阳。