无知无相

革命性政治的成功，无疑都是人民用血和生命的选择，没有离开人民而支持的成功。然而革命后职业政治家转变为执政者，蜕变却是常有发生的，是所谓到哪山头唱哪歌，由革命成功而来的政治，能否仅靠自律来保持其最初的或者一贯的为人民所拥护的主张，乃是后续变革的真正分歧所在。这绝不仅仅是技术问题。

少年激情杀人

要说起自古英雄出少年啊朋友，那激情杀人的情况还是有的啊朋友。列奥·斯特劳斯就这样认为啊朋友，文艺复兴以来与黑格尔以来，世俗反对宗教啊朋友，奴隶反抗主人啊朋友。斯特劳斯认为，此后各个领域的革命，总的来说就是少年反抗老人啊朋友，历史指向未来、线性逻辑呈现啊朋友，没后好坏之分，只有“进步发展”与“反动停滞”之分啊朋友。解放无止境啊朋友，青年造反有理啊朋友。青年们感同身受啊朋友。

少年是革命的主力啊朋友，梁启超说少年中国强啊朋友。没有少年就没

市场叫卖：吃猫头鹰治病。

如果我们判断90分界造成的长远影响，便是大转折造成思辨的逐步消匿和犬儒主义的盛行。一种思想淡出之后，顺应“潮流”的本能驱使，逐渐树立了庙堂和民间“

再看《色戒》，汉奸和性交都不再重要。在北京寒冬的深夜里，一种明确的意识豁然开朗。因为王佳芝不再是中国人，她是很多那些无辜死去的人中的一个，无论她是黑人、白人还是黄种人。

人只要生下来，死便不是问题，因此一切都不重要。唯有活着，如何更好地活着。如果活着代表这最高的正

重返蒂巴萨

（郭宏安 译）

“你怀着一颗愤怒的灵魂，离家远航，穿过海上的岩礁，定居在异国的土地上。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《美狄亚》

　　五天来，阿尔及尔一直下雨，最后竟连大海也打湿了。下不完的大雨，厚得发黏，从仿佛永不干涸的天空的高处，朝着海湾扑下来。大海像一块灰色的、柔软的海绵，在迷茫的海湾里隆起。但是，在持续的雨中，水面看起来似乎并不动；只是远远地有一种不易察觉的、宽阔的鼓荡，在海上掀起一片朦胧的水汽，朝着被围在湿漉漉的林阴道之中的港口漫去。城市本身也升起一片水汽，掠过水淋淋的白墙，去和海上的水汽相会。人无论朝哪个方向，呼吸的似乎都是水，空气终于能喝了。
　　面对这被水汽团团裹住的大海，我走着，等着，这十二月的阿尔及尔，对于我仍然是一座夏天的城市。我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬；然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一些隆起的、发亮的脊背。晚上，我躲在亮得刺眼的咖啡馆里，从那些认得出却叫不出的人的脸上看出了我的年龄。我只知道他们跟我一起年轻过，而现在已不再年轻了。
　　然而我依旧固执地等着，也不大知道等什么，也许是

选择

2010年，我写下了这样几个小作品，《伏热》、《内陆之夏》，《刀子在少年时代的风中》，《月光》，《不忠的旅行》，《朋友的女人》（其中一部分还未被发表）。它们都是关于“选择”的，其中的人物都作出了“一个艰难的决定”或不那么艰难的决定。

当然也包括此前的《冬季考》和《上梁歌》，其主要的人物都作出了自己的选择。在今天，我只对人们正在进行的选择感兴趣。

真实或真相

1，  人们都知道加缪在29岁的时候写出了《局外人》，却很少有人知道他在25岁的时候给自己的小剧团写出了《卡里古拉》，卡里古拉从《凯撒十二传》中得到启发，他对这个人物产生兴趣。

2，  这一选择本身就标志着加缪成为加缪。尽管加缪在29岁时就已经写出了《局外人》，并在同时或早些时候写出了《西西弗的神话》，但是《局外人》所表达的观念，即使在20世纪90年代甚至21世纪初的中国青年人中，都几乎难以引起共鸣。

3，  加缪对真实的一贯追求，使其显出冷酷无情的一面而不被喜欢，事实上，加缪在《误会》中严肃地指出，正因为我们没有真实、准确地表达出自己，才造出了更多的更大的悲剧。

4，  然而真实基本上是寸步难行的。就像甜言蜜语的男人更能获得女人的芳心一样，坚持真实的人，最终会遭到社会的绞杀。似乎迄今为止，人类存活的理由，必须建立在一些虚假的具有“共识”的“意义”上一样。

5，  情况确实如此。但是要作出判断和选择，却殊为困难。作家李红旗在被指责“反人类”或“反人性”的时候，他听到自己认识的一个人说，“我活着，就是要把自己骗住。”言下之意，否则

2010，主观破碎的年代

（本文已经刊发，请毋重复刊发，谢谢）

/阎海东

    这个时代注定越来越难以描述。问题不仅仅在于思想的淡出，而是主观的分裂和破碎。以2010

2010年，我的孤独使BEIKING沉没。
2011年，天使的肥臀将重新托起奔袭死者与七窍流血的大街。
用尸骨建造通天塔并理论通过，用骷髅眼眶投射图纸。
过于苛刻的美貌，用剜刀剔除少女的婴儿肥。
更精彩的是沿途洒下的“之”形褐斑，最好的墓志铭被狂欢成嘉宾们的唾沫。
铁锈般的单体人独念“胜利”。