以后的更新还是主要在另一个博客
http://blog.sina.com.cn/conglin
若要读诗歌可以去看看,谢谢。
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丛林《传奇》--原李健
词:左右 曲:李键
只因为在人群中多看了你一眼
再也没能忘掉你的容颜
梦想着偶然能有一天再相见
从此我开始孤单地思念
想你时你在天边
想你时你在眼前
想你时你在脑海
想你时你在心田
宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变
宁愿用这一生等你发现
我一直在你身边
从未走远
只因为在人群中多看了你一眼
再也没能忘掉你的容颜
梦想着偶然能有一天再相见
从此我开始孤单地思念
想你时你在天边
想你时你在眼前
想你时你在脑海
想你时你在心田
宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变
宁愿用这一生等你发现
我一直在你身边
从未走远
宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变
宁愿用这一生等你发现
我一直在你身边
从未走远
只因为在人群中多看了你一眼
-----混在二十几
此歌会唱五六年了。最近学者因家用电脑,电信的麦克风,混音。
http://www.yyfc.com/play.aspx?reg_id=2525303&song_id=4002006
丛林 原王菲 - 幽兰操
原词:韩愈
改编:杏林春熙法兰文化沙龙
作曲:讴歌
编曲/制作人:讴歌
LRC:369歌词组◎红糖豆浆
兰之猗猗 扬扬其香
众香拱之 幽幽其芳
不采而佩 于兰何伤
以日以年 我行四方
文王梦熊 渭水泱泱
采而佩之 奕奕清芳
雪霜茂茂 蕾蕾于冬
君子之守 子孙之昌
雪霜茂茂 蕾蕾于冬
君子之守 子孙之昌
兰之猗猗 扬扬其香
众香拱之 幽幽其芳
不采而佩 于兰何伤
以日以年 我行四方
文王梦熊 渭水泱泱
采而佩之 奕奕清芳
雪霜茂茂 蕾蕾于冬
君子之守 子孙之昌
雪霜茂茂 蕾蕾于冬
君子之守 子孙之昌
http://www.yyfc.com/play.aspx?reg_id=2525303&song_id=4001973
歌名 :冰山上的雪莲
演唱 :丛林
词曲 : 雷振邦
编辑 :sway
戈壁滩上的一股清泉
冰山上的一朵雪莲
风暴不会永远不住
啊,什么时候啊才能看到你的笑脸
乌云笼罩着冰山
风暴横扫戈壁滩
欢乐被压在冰山下
啊,我的眼泪呀能冲平了萨里尔高原
眼泪会使玉石更白
痛苦使人意志更坚
友谊能解除你的痛苦
啊,我的歌声啊能洗去你的心中愁烦
你的友情象白云一样深远
你的关怀象透明的冰山
我是戈壁滩上的流沙
啊,任凭风暴啊把我带到地角天边
啊,任凭风暴啊把我带到地角天边
http://www.yyfc.com/play.aspx?reg_id=2525303&song_id=4001879
丛林男声版:
丛林 << 寒武纪
>>
曲: 王菲
词:林夕 编: 张亚东
故事从一双玻璃鞋开始
最初灰姑娘还没有回忆
不懂小王子有多美丽
直到伊甸园长出第一颗菩提
我们才学会孤寂
在天鹅湖中边走边寻觅 寻觅
最后每个人都有个结局
只是踏跛了玻璃鞋之后
你的小王子跑到哪里
蝴蝶的玫瑰可能依然留在
几亿年前的寒武纪
怕镜花水月终于来不及
去相遇
lai..lai...lai...
寓言二
起初对于它,只存在于一个秘密
像我们心里所装万千个秘密一样
不知是谁发现它,不知是谁提醒我们
要对它做一番探究,因为这样诺大的
秘密放在身边就总不免对它好奇:
闻闻它的气味,或者在它的土地上
撒尿也留下我们的气味,或者动一动
那肥沃的泥土,种植和开垦,哪怕
时间再一次赶来将我们围攻。
围幕关闭,我们怀着胆怯与敬畏
我们竟不曾知在它苍茫的大地上
谁是主人?那隐身于背后的从不
向我们显现,仿佛舞台从不
为我们打开。我们听到音乐,听到
隐秘的絮语从坟墓里传来,但并非
每个人都有会听的耳朵。而至始至终
不知何时起也不知何时终,那隐身
背后的,那是谁如此牵动我们
却并不为我们所动,谁是主人?
这至上的珍宝为我们送上前来
我们甚至不敢窥视它
我们甚至不敢窥视它就闭上了眼
或者它的刺烈光芒早已刺瞎我们的双眼
在我们得到这个个世界的一瞬间
就注定我们永生盲目而远胜于真实的盲目者
以至于我们丧失了一切的感知与感觉
它永远在这里,不只那所看见的
看不见的也将我们围困。沉醉其中
就看不到那巨大的面纱,那深渊
它或是护佑我们或是把我们心灵遮掩
在它的土地上我们写下文字,我们呼吸
我们到河边取水,在小木屋里休息
我们存活,我们生儿育女,而它在哪里
那真正隐于背后的主人?哪怕我们乞求
拿出最丰盛的晚餐,但它在哪里?
它是否在?是否在世界赠与我们的刹那
它就消失,却留给我们一个世界去追寻
一个宇宙去幻象,它羽化为最后的图景
遍布浩瀚宇宙之深远处——但它就在那里
智者们总是这样告诫他的子弟,它
就在那里,在闪亮的草木,黑夜中的
星星,你的眼神和心灵每一次行动
它就在那里,呼吸之间它就在我们心中
我们就再不会陷入寻找迷途,它早就在这里
它早就在这里,而我们也不用去为它
找一个主人,为我们的心找一处居所
没有漂泊没有流流浪,生已完成的心
不再沉迷和痛苦,它自在而满足,感受
做主人的欢乐。时间在这里消失或者
它老老实实还呆在你的牲口圈,只有
夏夜的河畔,只有晨早的光,它们
先于明日而到达。我的先祖还没有出生
我将在这溪水涌淌的小河边找到他
2008.9
一
当我们在心中搜寻最好的诗歌
为了那心灵中的美,我们愿做
这样的猎手或上帝身旁一只猎狗
诗歌是我们发现而为我们所获的猎物
悲哀的是我们根本就不曾有什么创造
想象,呵美丽的想象一直把我们欺骗
它只忠实于它唯一的主人——发现
而它的整个过程也都只是发现的过程
所以最好的诗歌也在这同时向我们呈现
即最好的诗歌就是发现,而非迷信于
什么创造。发现之路:曾走过的和即将
走过的,放弃创造的城堡那是最好的创造
二
伽利略从斜面滑下的小车找到规律
呵,当时的情境竟让他如此惊异
宇宙告诉了他什么?假如地面平整光滑
假如摩擦力统统消失,多么美丽的想象!
它诱引着发现,那最美的诗就在眼前
平静的水面微风一过就生出许多的浪花
生命在其中玩耍游弋。我们的小舟它载着我
我们,当我们没有什么发现我们就沉默
当我们有了发现,哪怕一颗掉入心头的
碎石,它激起了心头的痛,我们会不停的说
当然这内心的征战也许不会再有止息了
三
当我们以旋风般的脚步,迅极而至
抛弃了我们共有的舟船。又仿佛
是她抛弃我们,从此我们眼之所及
心之所触变得多么有限,甚至
不能对眼前的花木做出形容,甚至
本无阻碍的心在形体和面具之下
也变得何其遥远,一颗心将永不能
感受另一颗心,此前的我们的双目
不能至及,之后的我们的眼睛
更无法真正印证观照,我们有耳却聋了
有眼却真是个瞎子,我们为大自然所生,
现在却真不知要回到哪里去了
四
如若我们真的从虚无之海中来,
从童年到老年我们识得了属于
我们的花木,兽虫,鱼鹄, 如若
我们真的像漫妙之海送来的一阵风
从树梢枝头滑落,跟随我们的节奏,
和声音我们也跟随它。如若我们
真的置身永生之镜,我们并不拥有
我们拥有我们时也失去其它。我们
甚至来不及回头看一看那炫烂的
多情的碧草,和那抱拥我们的世界
并且奇怪的是我们总是失落,仿若
虚掷的棋子,而世界并没有半刻离开我们
2008.9
——在刘再复文《美国的意味》下对自由的小体味:
问好再复先生。
对自由的论述太肤浅,仅仅谈到社会及政治自由,没有提及人真正的“精神自由”。以下一点对自由的理解:
主体精神“内向的反思的”才是自由的!所以自由更多的是主观感受,也是精神财富,“内向的反思的”是人类反观自身的一种能力(并非长着眼睛就能看到),到时候了,我们要看看我们自己是什么模样,我们要看看我们过着什么样的生活,我们为什么活,我们要看看他人对比自己,我们看到美看到丑陋,或从美看到慵懒从丑陋里提炼出不一样的美。所以自由,文人、哲学家多拥有之,艺术家多拥有之。
上面提及的美国个人的自由是已经社会化了,常常因此衍生矛盾,显得混乱而无可评判更无可统一。“内向的反思的”也就意味着自由是经过学习、锻炼的,甚至磨练,当然更有纯粹而直达自然的始终保持着婴儿的品性,内在自由意味着从内而外的和谐。
精神自由是在任何环境下(即使战争即使深陷牢狱)都不受影响,这样的自由也才是强大的,不是“小自由”。
自由到最后是“境界”(通俗的说法,但“境界”这个词不好,在中国用烂了),宽容是其中之一。但境界不是哲学中的,而是活在自我之中的,活在不同境界中的自我会做出不同的选择,不同的行为,他们发出不同的声音,不同的节奏,展露不同的色彩,自由的自我是美的艺术品。
当然这只是一篇演讲(对再复先生文而讲),在古希腊罗马之后演讲就不那么重要了。
恕我直言
其实关于自由我们在三年前曾与博友讨论过,当时还在诗人丛林博客。
隐秘的力
当花朵绽开它的第一片花瓣
世界即刻改变,某些长久
而永恒的东西把握着它,也把握着我们
亦使我们成为长久而永恒的东西
某种不知的力
在我们还未成为我们就已牵引我们
在深渊中有持续生长的草木
召唤水面的花瓣,早晨的光和林中草露
幽静的灌木丛中林鸟的歌声
而我们的歌声自我们旦生之日
就已唱响,如同新几内亚的极乐鸟
歌唱甚至舞蹈。我们始终向着一个
无限的使者,始终拥有无限的
热情和表现力,在旋涡还没有张开大嘴
还没有吞食我们的身体
2008
往事
我们常常静静的坐在落霞染红的窗前,
什么也不说,往事是各自心头隐藏的一个迷,
一个神秘又如火焰一般的所在。
我们拥有相似的童年,但谁都不能确知它们
在我们心上都会是什么摸样,在你的内心
那会是什么。曾经滚滚涨落的水已然象今日
微微划动湖面,它的宁静甚至不能抬起你的眼角
你的潮润的头发,有如曾经温暖的手所能抬起的
往事已不能像一只鸟,不能飞落我们的窗前,
它的翅羽模糊或清晰。在我们心中
却有如一面镜照亮我们细碎的脚步,
细小如浪花,如此刻的裂痕一般阔大
2009.05