李仲彬同志八种独特的眼光（上）

 

                                       （ 青花郎）

                          李仲彬同志八种独特的眼光（下）

 

                                      （ 青花郎）

    1、薄书记给全市人民发的第一条红色短信：“我很喜欢毛主席的几句话：‘世界是我们的，做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真’，‘人是需要有点精神的’,这些话很精干，很实在，也很提气。”

　　2、薄熙来17日在市委召开人大工作会议说，毛主席和黄炎培关于“历史周期率”有段著名的谈话。毛主席说：“我们已经找到新路。我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人负起责来，才不会人亡政息。”我们的人民代表大会制度，就是为民主而设计的。（　7月19日　《重庆日报》）

　　3、近日，中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来对建设「平安重庆」发表了一系列重要讲话。薄熙来说，百姓是「衣食父母」，他们有事着急，写信上访，我们当然要认真对待。

　　薄熙来强调，信访工作是我们党执政为民性质的体现，连著千家万户。党的几代领导核心都高度重视信访。毛主席曾批示，「必须重视人民的通信，要给人民来信以恰当的处理，满足群众的正当要求，要把这件事看成是共产党和人民政府加强和人民联系的一种方法，不要采取掉以轻心置之不理的官僚主义态度。

　

　新华社9月27日文播发《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》。这是一个充满危机感和忧患意识的重大决议。在决定中，执政党再次提醒全党，党的执政地位和先进性不是一劳永逸、一成不变的，过去先进，不等于现在先进，现在先进，不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。

　　64年前，毛泽东在回答黄炎培关于如何跳出中国历史兴衰周期律时说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会‘人亡政息’。”如今，以党内民主推动人民民主，已经成为共识，民主这条新路怎么走，却仍需要艰苦的探索。执政党的执政地位和先进性，与民主这条新路怎么走紧密联系在一起。

　　就此，本刊记者赵灵敏与中央党校党建部主任王长江教授，就十七届四中全会和党内民主、人民民主的问题进行了深入对话。

　　用革命党的思维来思考执政党的问题，用计划经济的方式来解决市场经济的问题，这些现象依然普遍存在。上层建筑不能适应经济基础，因此必然产生对民主的不适应。

　　四中全

    中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮11月14日在全国组织部长培训班上指出，要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人，防止任人唯亲、唯近。要改革创新，创先争优，想干事、会干事、干成事、不出事，通过选好干部、配好班子造福一方。要有实事求是之心，无哗众取宠之意，不做表面文章，不搞形式主义。要敢讲真话，如实反映干部的优劣，不盲从、不奉迎、不看眼色行事。

    这些话不算新话，唯有一句“要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人”讲出来意义非同寻常，耐人寻味。由此细细思忖，斗胆问问当前的干部队伍：（1）老实人还多吗？老实人还在继续吃亏吗？（2）正派人还多吗？正派人正派的成本究竟有多大？（3）不巴结领导的人还多吗？不巴结领导的人还有多大的立足空间？（李源潮部长用“巴结”这个词很形象直观）（4）目前究竟还有多少领导真正喜欢老实人、正派人、不巴结领导的人？（5）如果一方领导不重视关心这三类人，长此以往，那么受伤的是谁？是干部个人？领导威信？官僚体制？公平与效率？社会风气？地方发展？党国大业？

    工作着是美丽的，学习着是快乐的；工作的岗位是组织给的，学习的机会是自己找的。

    似仕非“仕”，似学非“学”，游走在仕、学的边缘，累也坦然，闲也坦然……

    房价问题一直以来都处于舆论的焦点，这除了老百姓的普遍关注之外，还有很多因素，就像是政府及其部门、房地产企业、媒体、专家等多方面的利益体弹奏出来的并不和谐的交响乐。这个问题有多方力量相互搅和、相互博弈，尽管政府出面“调停”，也始终难以奏效。目前有三个方面值得讨论。

    一是政府（所指的是广义的政府，包括政府各相关机构）。我最近从媒体上了解到，高层要求对房地产行业有关政策进行必要调整，国土、银监等部门拟适当收紧土地和贷款等政策，地方政府希望继续实施众多的税收等优惠政策，而作为主管部门的住房与建设部门却睁一只眼闭一只眼默不作声，同时一些地方政府为了保增长而出台优惠的“土政策”与中央适度收紧的政策又形成了对冲（因为房地产行业算得上是为地方经济作贡献的半壁河山）。房地产企业渴求房价高位运行就更不必言说了。

    二是老百姓（主要指购房者）。有钱人买房除了居住之外还作为投资，以房生钱。穷人买房则完全是为了居者有其屋。而不管是富人还是穷人，购房合同一签，谁都指望着房价继续上涨，因为谁也不想自己的资产贬值。

    孩子，我知道，在阴雨连绵的日子里，你渴望雨伞，渴望阳光，渴望每天有个好心情。如果，如果这些都没有，你也要不放弃，不抛弃，不言悔，不言退，记住一位老者给你说过一句话，“没有雨伞的孩子，只有拼命奔跑”。记住这句话吧，把生活当做苦乐游戏，你一定会在游戏中找到童年的天真和快乐。

  

    今天是重阳节，祝福所有的老年人都健康长寿、幸福快乐！

    孝敬老人，一直是藏于内心的最本朴的人性关怀，也是人与动物的根本区别之一。无论贫富、高低、贵贱、长幼，都是父母养大的，“孝”对于每个人而言，都是立身之本。孔子讲他的人格理想时说过，让“老者安之，朋友信之，少者怀之。”他希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。您看，他把“老者”放到第一位的，这就是“百善孝为先”吧。在现实生活中，我们几乎忽略或者甘愿回避的一个问题，就是父母把子女视为生命的全部，而我们欠父母太多太多，父（母）子（女）之间，下行的爱是最自觉的、最真诚的、最无私的，而上行的爱却往往显得很牵强、很苍白、很肤浅！我们经常说孝敬，何谓孝敬？孝为行，敬为心，关键在“敬”，根本在“心”，要我们心灵深处有一份深深的敬意和追怀。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”只是做到让父母衣食无忧，而对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟犬马有什么区别呢？

    “老吾老以及人之老”，以上虽然着重强调的是“父母”，但其外延是所有的老人。在此，

    在大学里听课的这么一些时日里，在与青年学生朝夕接触的过程中，我再一次证实了我的判断，那就是当今的大学生不是媒体和社会传言的那样糟糕（当然也不排除有一些糟糕的现象），他们很多看似另类的思维方式、行为方式、生活方式、学习方式、交流方式、聚集方式，等等，都需要理解，需要宽容，需要认同，因为他们所处的是物质化、商业化、娱乐化、网络化十分明显的生存年代。毕竟，我们走过那段历程的时候社会环境简单得多，生态得多，清静得多。

    如果不深入他们内心世界，不理解他们有多苦累、有多迷茫、有多压抑，一味用成人社会里的价值标准、评判尺度和习惯性思维去苛求、责难，那是不客观、不辩证、不公平的，说重一些，那是成人社会对青年群体的思维霸权、话语霸权、舆论霸权。一般而言，青少年都处于社会弱势地位，应该受到关怀和保护，在强者面前他们多数会选择服从，但也不排除他们中的少数会抵触、叛逆甚至敌意，我们应该有足够的肚量去对待这种价值分野、认知冲突、文化代沟甚至分庭抗礼，进而双向靠近、纵横求和。所以，我们家长、教师、社会、政府，对学生、对青少年，应该更多地反省自己，看我们为他们做了些什