作者：张宁  发表日期：2008/6/1

握紧你的小手－写给灾区幸存的孩子们

        五月后的阳光里

        顽皮的青草 爬上燃烧的废墟

        微笑着 绽放自己灿烂的生机

        那些 曾抛向天空中的书包

        被我们紧紧抓在手里

        我们用不屈的姿势站立

        牙关紧咬

        手里紧抓着 那支被折断的铅笔

        倔强的眼神 和残破的黑板连在一起

    人生活在这个世界上，总会犯下点错误，尤其是在年起的时候——比如你我！审视错误的方式，常常从我们习惯而陌生的道德说起，似乎道德力量，是我们在批判常态生活中的唯一依托和义不容辞的当然选择。甚至很多时候，我们往往并不了解事情的真相，而盲从的在大众笔锋里选择进入了“沉默螺旋的角色”。事情出来了，总要有人兜着，否则大众愤怒的洪水无法倾泻也难免不合逻辑，可正是这样的愤怒却往往在我们张口说话的时候过多的把沉重丢给了别人，而自己却只是图个一时痛快，以此说明自己道德情操的圣洁和对不雅现象水火不融的坚定立场。想想好笑，如果换做自己处在某一斗争漩涡的中心，我们难道没有在内心深处激荡起一丝忏悔并渴望获得原谅的心理吗？可因为我们盲目，往往那些“犯了错误、惹怒大众”的人连这样一丝可怜的愿望也无法实现。

    我们在批判别人触犯了道德的同时，却忘记了自己正在唾液飞溅的义愤中丧失了道德的立场；我们在以道德守望者的角色扣问良心的时候，却忘记了每个人在犯下错误后都在渴望一个宽容的新生；我们在用道德的名

     笔者无意对恒源祥的广告进行恶意、辛辣的评论，毕竟，在恒源祥营销传播的背后是一个急于达到传播目的、似乎淳朴而又近乎于可爱的心态。当我们回顾起90年代以来整个中国广告历史的发展就会发现，恒源祥只不过是中国无数“无厘头”广告的典型

作者：张宁  发表日期：2008/2/20

　　在传播和营销的话语体系内，我们常常会在稍不经意间困惑的发现多出了很多貌似真经的“理论”或者“体系” 。随着理性构造出来的一系列营销和传播的“话语符号”的出现，使得人们开口闭口就是“权威指出”、“科学如此是说”等等，这些话语的出现粗暴而片面的打断了人们之间的思考和对话，因为在理论符号大肆泛滥的通行之处，只有科学和理性“教诲”式的独白和顺从的洗耳恭听者。笔者认为，问题的症状就是在于一些功利性的策划者和炒作者太多于构建理论而未曾探索掩埋在营销和传播之下的本质含义。营销传播作为一种实践和理论结合的学科，应该是通过反思和批判，从而为解决现实问题提供一种切实可行的实践观念的智慧。作为一名理论工作的实践者，我们所执着关注的应该是属于应该在反思层面被提问或者说是诉之于反思方式才能够解答的实际问题。站在新世纪的里程上回首，我们发现，“不同的研究者或不同的研究有不同的重心，或做引进，或做移植，或做创新、尽管都有需求和价值，但取向和结果并不相同”（卢泰宏 2002年10月营销学科的人

     在中国的营销学界，大家较为一致的认同一个观念：在中国，公司品牌和形象会成为很多消费者在购买行为决策形成过程中的主要参考因素。在《品牌测量与提升——从模型到执行》一书中，通过焦点访谈的方式解读了中国消费者对于“品牌”的解读元素和反应；并且用实证研究的方式提出了，在中国市场上，公司在品牌资产中的角色尤为重要：“中国消费者把品牌与公司联系起来，很直接的“追查”品牌背后的公司”，并且存在着“先有公司，后有品牌的认知逻辑”。从消费心理学的角度来看，在一个信息不通畅的市场里，消费者往往会存在“自上而下”的认识逻辑和过程，也就是说消费者会对某一产品存在从整体到部分的判断推理。比如，购买在一个三四线的市场里，一个农村消费者在购买一家当地白酒企业的产品时候首先想到是关于企业整体实力和信誉的判断。而在一个信息通畅的社会里，消费者则往往存在“自下而上”的认识逻辑：从产品本身的判断入手！
 
     无疑，发现公司品牌在产品品牌“背书者”作用的结论对于很多企业在中