1980年,卫生部中医局局长、中医专家吕炳奎就中医学研究问题写信给钱学森。
钱学森对这封信提出的问题很感兴趣,于1980年8月份复信给吕炳奎。
在这封信中,钱学森比较了西医和中医的两种不同的研究事物的方法——分析法和综合法,
指出了西医研究中的弊病,大胆地提出了
“医学的方向是中医的现代化,而不存在什么其他途径。西医也要走到中医的道路上来。”
这令人耳目一新的观点,在中医学研究上是破天荒的第一次。
钱学森提出中医现代化是祖国医学的发展方向,是有依据的。
他认为:第一,西医起源和发展于科学技术的“分析时代”。在那时,为了深人研究事物,把事物分解为若于组成部分,一个一个地去认识。这有好处,便于认识。但也有坏处,把本来整体的东西分割了。西医的毛病也就在于此。然而,这一缺点早在一百年前恩格斯就指出了。到了大约20年前,终于被广大科技界所认识,要恢复“系统观”,有人称为“系统时代”。人体科学一定要有系统观,而这就是中医的观点。所以医学发展的方向是中医,不是西医,西医也要走到中医的道路上来。
第二,当前存在的问题是,现有的中医理论尚不能同现代科学技术联系起
中医,这里指救助支持我们中华民族繁衍生息的传统医学的统称,其道大,其史远,其理精,其法神,其术杂,其方广,其药繁,其救人也多,其助人也众......然徒呼奈何,国之瑰宝,竟如此蒙尘。尚幸还没完全尘封,埋于历史,冻成传说。
和中医相对应的,是西医,西医是西方医学的统称,也自成体系,同样是救助支持西方民族繁衍生息的理论、经验的总结与应用,技术、器具的发展与出新。特别是与资本的联姻,造就了西医的迅猛飞速发展,但同时也显露了其不可弥补的巨大缺陷,因
这些年来,发现一个奇特的现象:明明是有关领导自已整错了,偏偏要赖到我们的体制问题上!
你会经常听到不少人这样抱冤:“没办法,这是我们的体制有问题”......
医患之间出了问题,你会看到报纸上经常出现:“没办法,这是我们的体制有问题”......
房价只涨不落,那大鹗们会摇头晃脑地嘲笑:“没办法,这是我们的体制有问题”......
中小学甚至幼儿园的天价学费“站住(打劫)”费,你会听到校长们说:“这是我们的体制问题”......
所以,经常听到个别上层在国外猛吼:要对我们的政治体制进行改革!
呔!招了谁了?!
一个世界上最为优秀的政治体制和最为先进的行政体制,多少年来在复杂多变风雨飘摇的国际形势中稳座于世界东方;它饱含着“为人民服务”的体制综旨,真的不知道招蒽了谁?!
我们的第一代领导集体,从我们建国的“国体”从发,制定了我们的政体,依据我们的政体制定了我们独到的与苏联有所不同与西方更是大相径庭的行政体制和管理体制;
最后体现在重庆薄老哥王立军身上,用短短的四年时间,把西部重镇重庆的天与地都翻了过来:
三千万重庆人民大众与全国人民都在惊呼!“真
那是一个怎样的山峰?那是一条如何奔腾的湍河?
回想当年第一次拿到《查拉斯图拉》,边读边骂主人公:
真是个疯子!咋能这样子痛骂芸芸众生哩?!
读过本书的弟兄们无不激惜于作者的文采;但惊醒于主人公的痛骂!
“我就是上帝”!(二十年前就明了:他说的是真正的人,才是上帝!)
但平庸的哲学们和后来的思想家们,谁不骂他哩!才怪哩!
当两千零六十年前那个凯撒混球儿,在小亚细亚吉拉城下,
兴奋地告诉朋友们“我来了我看见了我征服了”的时候,
把伟大的古希腊罗马文明演化为近代西文明的精华中的精华!
从此西方文明与人类的真正道路,开始分道扬蹄了......
可惜的是道路就走歪了,而且越歪越厉害:终于闹出了一幕又一摹的99%!!!
可惜的是西方文明体系近两千年了,至今无一人真正反省透过!!没人在水里煮过!!
他们是有好几次机会的:
首推莎士比亚的那句世界之问,“生存还是灭亡”只是对于英国人的创造性思维有所帮助而已;
随着海峡两岸百年战争的战火和狼烟,英国人无非就是在“技巧”上走出了一条与大陆外观不同的路而已!
但西方近代文明的
昨天凌晨,胸中心潮浪涌:这一路上杀将过来,初看象是所向披糜,实质上哩:是“灰头土脸”!
听说去年各大学的哲学本科生们的工资最高,这是一件好事情;在莱茵河畔,哲学教授的工资是其他类的一点五倍左右;当年尼采桶纸要不是太过太疯太狂,他也会有一份正当的高工资的;
当平静地想着“仁义礼智信”为何在马克思主义哲学体系中没有立身之处时;
当冷静地思索追想着“五四”运动给中华族民既带来了思想大解放、同时也带来了巨大的数代灵魂损害时;
当看着小弟在忍受生活的磨煎、时时刻刻却不忘自已的母亲和孩儿,但在我们的灵魂教科书上却找不到如此伟大的心灵之理论依据时;
当三十多年来,眼看着一批又一批各行各业的行中翘楚业界尖峰被各类小人们和现实的生活家庭无情地推到了自“灭”的现存,却又不得不“百年糊涂”,却在我们的灵魂教科书上找不到任何理论分析;
“信仰”是个什么玩意儿?多少钱一两?在任何哲学体系中,它本来是顶尖中的顶尖,精华的绝华,比如世界七大宗教:没有坚实的后台支撑着,玩这个东西,谁不短命?!
要不是那个可恶的讨厌的但却是越来越强烈的“信仰”怪物作崇,
也许早已成了大鹏湾中鲨鱼的食物......信仰这个怪物虽然与理想同在,
但它总是与污泥浊肮相生相伴;可以说,离开了“尔壑我诈”的市场经济的社会条件,
根本就难以找到“信仰”二字的存在!也看不到信仰的二弟:理想;
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就象那千年的真正的高峰之巅的冰山雪莲,旁边与之伴生的肯定是碰之就瞬间丧命的千年毒物!
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圣洁的荷花啊,没有污泥浊水,你能生长在庄稼地里?!
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几乎每一位中华正直的儿女们都有亲身体会:大凡背叛自已出卖自已的,只能是身边的;
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人类最好的老师,回过头来一看:原来是自已那些身边不起眼的孩子们;
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人类自身最为肮脏的排泄物,相反地却成了中华儿女世世代代的“农家肥”!
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不说太严萧的吧:美女总是最后嫁给了丑男;
这些年来,结合到自身的一些体悟,一直在想:刘胡兰的无畏;鲁讯的刚骨;狼牙山五壮士的血性;雷锋的奉献;毛朱周林的“七气”应当如何“自然而然”地体现在我们大中专学校的《灵魂》教材之中......
同时首先反映在整个马克思主义哲学政治经济学科学社会主义中国化体系中;
体会不到康德的二律背反、体会不到海得格尔萨特的“此在”“非在”“定在”、体悟不到狄拉克与玻尔的“双反性”、体悟不到列宁那54个字的定义、体悟不到“第三信号系统”......
是难以自然而然地完成这项工程的!若你见到今天的教材,是谛笑皆非的;
就象在上上个月中所写的《马列主义者不是一朝一夜之间形成》那文一样:
没有一系列地在生活中在工作中不断犯错误不断反省反思自嚼的长达几十年的历练,
是形不成一个成熟的标准的马列主义者的!
也就是说,我们不论他薄老哥与王立军以前犯有多大的错误和失误,
仅仅就从这几年他们的所作所为是否得到了重庆人民大众的认可和要求?!
是否与马列主义者的从发点和落脚点相一致?
有一句是薄说的:“不管你文化再低,只要你时时刻刻想的是最基层的普通人民大众,也基本算得上


昨天, 来自河南老家的芝麻香油样品,九箱,到货,开心!
努力,争取在广深这边,打开市场,也算为老家父老乡亲,做点儿贡献,呵呵,扩大就业,造福乡亲。
今天, 我们谈谈油,也给我们祖国
首先感谢以艾思奇、李达老一辈无产阶级革命的理论家们,
他们在三八年苏联《联共(布)马克思主义》教材的基础上,把马克思主义初步中国化了;
这就是我们父辈所接受的教育:《辩证唯物主义+历史唯物主义》,教本以艾思奇老人的为主教材;
其最大的特征就是把本体论、辩证法、方法论、认识论、唯物史观每一部份都建设成了美好完整的高楼大厦;
每一部份的体系都极为完整;唯一的不足就是太教条化了:普通的人民大众根本就看不懂;必须要有理论家逐条来解释才能让李瑞环等“木匠理论家”入门并得到升华;
后来,在对马克思主义的数百次反嚼反思反省中,发现了第一问题:
作为整个中国和苏联社会科学界的基础中的基础,《哲学》的内部各大体系的每一部份是完整的,每一座大厦都是体系园满的;
但问题在于每一座大厦之间缺乏了“相互联系的有机链条”,就象对一个小兄弟所讲的:在马克思主义哲学体系中,还是人民大学版的肖前李秀林二位教授合著的《辩证唯物主义+历史唯物主义》最为丰满;但就是在他们的体系中,本体论、辩证法、方法论、认识论、唯物史观,这些还是分裂的......就象卡尔所说的“亚细亚生产方式”,“一
刚刚被中华式航天思维系统惊醒,
我们三代人在钱老不姓钱的带领下,独独走出了与其他三大航天系统准然不同的中华式航天思想;
但是,谁又系统地总结过钱老的思想体系哩?谁又能想到把钱老的系统思想与第一代航天人在破烂茅房中用珠算算盘敲打弹道曲线和N次方程式结合起来思考哩?!
谁能想到指导钱老第一代航天功臣们的最高准则是马列主义毛泽东思想哩??
到了今天,当人们都把钱老的书信和著作都丢到一旁去的时候,谁又想到他的系统思维来自毛泽东思想?!
就正如昨夜对一后代讲:孩子啊,若你是金子,走到哪儿都会发光;
但你肯定会被埋在沙粒之中,谁让你比沙子沉重呢?!
但你若是一当化作了钻石,虽然会比金子埋得更深,但人们会不惜一切代价来找到你的......
就因为你已经化了钻石!反之呢?反向呢?反面呢?
一个人的思想失误和观念畸形,无非就导至他本人或者他的那个家庭走火入魔、自取其辱而已;
若一个民族一个国家的头头脑脑们也走火入魔、忘乎所以、指鳝为龙、指猫为虎、指狗为狼、指鹿为马、面目全非;让无辜者“反思”;让正义者“反思”......的时候,所有的丑恶假空都会披上美