张绍才医师

                               关于小儿头汗问题商榷

    近期门诊之中有许多小孩家长问及：小孩稍运动或睡着后满头是汗、身上却无汗，什么问题？

    我认为小儿头汗，不必治也。小儿纯阳之体，头为诸阳之会。汗为心液，心属火;头汗者心火炎上也，是以冬至节气一阴下藏，一阳上舒，正阳长阴消之开始也。人身中之气血是随之转变，乃清阳发越之象，故不必治！

   孔伯华先生是我国近代一位杰出的、有功于中医事业的、具有民族气节的医学家。1929年，国民党行政院院长汪精卫下令“取缔中医”。当时先生联合同道在北京创立中医药协会，并被推选为华北中医界代表，赴上海参加“全国医药团体联合会”，被选为临时大会主席。先生在南京与国民党政府据理力争，取得了胜利；这次斗争的胜利，使得中医学兔遭严重的摧残。

   孔老先生学术上主张“治病必求其本”，反对脱离实际的“虚学”，强调躬亲实践的“实学”。孔老先生医学造诣极深，各科皆精，对温病尤擅专长。

   北京群众舆论，称孔伯华、萧龙友、施今墨、汪逢春为“四大名医”。大家称许孔老先生医道高，医德好。

医德好，表现在孔老先生乐于帮助劳苦群众，善于团结同行，勘于传授门人。

医道高，表现在老先生不仅禀有渊源的家学，学习勤奋、刻苦钻研，而且善于博采众人所长，不断总结和提高自己的医术，因之每临疑难病症，必有自己独到的见解和突出的疗效，从而逐步形成了孔门自成一家的独立医术风格。

   孔老先生在世时曾医治好许多人的病，特别是医好了许多疑难症

   我是孔少华先生的学生，自2000年至2004年有幸跟随孔老抄方，感受尤其深切。前不久一患者将其保存了近二十八年的孔老处方带给我看，睹物思人，无限感慨！

   孔老看病首诊自己亲笔书写处方、一式三联，前两联交给患者自己抓药。第三联则是学生自己留底，完全公开处方。复诊都是孔老在底方上增减，然后交给学生抄写。孔老处方一丝不苟，用药丝丝入扣，常常增减一两味药，须握笔推敲良久，使方能对症，药不虚设。现我处留有孔老处方一万份左右。

   孔老经常教育我们，作为一名医“生”，一辈子能够做到合格称职就足够了，而非做医“死”之庸医。“医乃仁术”要身怀“救济之志”。对待患者不得问贵贱贫富，老幼百姓要一视同仁。如:河北淋巴结核患者，家境贫寒，久病缠身数十年。孔老为其诊治从未收过挂号费，而且慷慨解囊帮其垫付药资。以上孔老的教诲始终谨记，扎实继承，存济世活人之心，为百姓健康服务。

   5月21日，“第五届国学国医岳麓论坛”在湖南长沙隆重开幕。国家中医药管理局副局长吴刚、中华中医药学会秘书长李俊德等出席。

   该论坛历时两天，汇聚了来自国内外的国学、国医大师及中医药行业相关人员共计500余人；结合中医药、道家养生与亚健康三个主题，开设了国学、国医、亚健康、书画与养生、养生与新媒体论坛。

国家中医药管理局吴刚副局长等领导在大会中发表了重要讲话，对祖国文化的源远流长、医学事业的传承寄予了深刻感佩与憧憬。孔医堂（北京）科技有限责任公司在此次论坛上被授予“中医药传承贡献奖”光荣称号。 

据悉，一直以来，孔医堂致力服务于祖国中医药文化事业。尤其是其依托北京市中医药薪火传承3+3工程项目和孔伯华中医世家非物质文化遗产项目，办诊务以求实效，兴教育以继传承，为中医师承教育、临床实战教育开辟了一条新路。近期更是结合中医“治未病”的预防理念，运用孔伯华学术经验理论体系及多年来沉淀的丰富实践经验将祖国中医药事业向“企业员工健康管理”新方向开辟和发展。将原有企业员工健康管理只停留在健康体检、有病医病的现状上提升到对现代医学体检难以察觉的“亚健康”状态进

    孔伯华先生1884年6月5日出生于山东济南，虽没有专门的老师，家传医术却让孔伯华逐渐远近闻名。1910年，孔伯华始入京城，应聘外城官医院医官之职。 

　  据史料记载，1917年晋绥一带流行鼠疫，沿村相继传染，有一日千里之势。当时政府派遣“晋绥防疫队”，官医院医官杨浩如、陈企董、陈伯雅同往参加，孔伯华与张菊人留守，每天忙得不亦乐乎。

　　次年夏秋之交，廊坊一带又起“虎疫”（旧称霍乱），孔伯华与张菊人等人再次参加防治，设临时防疫医疗队于廊坊一学校内，每日深入村庄，边做防治、边做宣传，其行为与当今流感疫情防治甚为相似。

　　疫情结束，孔伯华与张菊人等人分头编写《传染病人种证治析疑》十卷存世。新中国成立后，张菊人担任北京中医医院副院长，孔与张同为北京市政协委员，亦有当时之功。

　　“当时的中医，基本都在药店坐堂诊病，我祖父也不例外。”孔伯华之孙孔令谦介绍说，孔伯华辞去外城官医院医官后，于达仁堂等处悬壶应诊，投无不效，名震京师。在用药上，孔伯华喜用石膏且极善用石膏，为医林景仰诚服，人送名

                                   月令 风俗  药事

旧时月令，是一种特别有生活意义的风俗纪事，且这种风俗纪事涉及药事的又相当多。因为是世俗生活中的一个部分，读来往往生动有趣。人类学家们常说风俗是人类生活的抒情诗，但这样的诗，也会由于时代的阻隔而被渐渐淡忘，因此抄一点旧闻，也许还有些必要。但所抄内容亦有限，仅于药事而已。

　　正月
　　元日，用柏叶浸酒，饮之，人身轻。语出崔寔《月令》。柏树是常绿乔木，正月年供中，常插柏枝数枝，取长寿不老的意思。《本草纲目》将其列在“木部”首位，因为柏树不怕霜雪，得木之正气。葛洪《抱朴子》中记一个毛女的传说，讲秦末有一个宫人，逃到深山中，没有东西吃，只好吃柏树叶，开始还觉得苦涩，后来就感到很好吃了。于是，不再饥饿，而且冬天不冷，夏天不热。一直到了汉成帝时，有猎人在山中看到她，浑身黑毛，行走如飞。民间服柏叶酒的风俗，是不是就出自这个故事呢?
　　元日四

处方：青木香（马兜铃根）  桑白皮  白茯苓  甘草 

当归      川贝母     杏仁   五味子各6克

服法：第一晚、服第一付头煎（药渣留存）

      第二日早、服第二付头煎（药渣留存）

      第二日午、服第三付头煎（药渣留存）

      第二日晚、把留存的三付药渣同纳一罐，再煎一次顿服！

      每次服药后接着喝一杯冰糖水。

禁忌: 治疗时禁吸烟并禁食辣椒、葱 蒜 酒。治疗时起七天内禁同房。

按：贛南当地民间流行，互相转抄説“专治气管炎、不论轻重三剂去根”数十年仍流传于民间，説明确实有定疗效。否则早已自行灭绝。本人对原方及服法的看法：方嘱取药三剂，从第一晚开始到第二晚服完，实际上等于取药一剂，各药18克，于24小时内将头煎分三次服，二煎一次顿服。《肘后方》吐蛊，用兜铃根30克，水煎顿服。今原方用18克而分服，而吐利之力自弱，身体较强或积痰不多者，可不吐利。纵观全方“中医不传之