香 销 茶 尽  

    我看到一篇文章，大致的意思是，其实当一个女人开始怀孕的时候，就是两个生命的较量。孩子其实就是一个寄生体。作为母体会排斥他/她，从心理到生理的各种反应都会表现出来。所谓怀孕的喜悦，那不过是世俗或者规范思维下的一种反应。而生理上的反应和内心深处的不安，其实恰恰是对新生命寄居在自己体内的一种不适应和排斥。当然，在大多数的情况下，新生命最终占据了优势。让母体认可他/她的存在，并把他/她当成是身体的一部分，开始顺理成章地接纳下来，供给营养。有人会说这种说法是在无趣，也显得很诡异，但是我个人完全认同。人生就是一出难以琢磨的戏。你演到哪里就是哪里，孩子继承你的东西就是用来牢牢抓住你的那根线，你为之无悔付出，那是程式已定的结果。

    我最喜欢看那些生完孩子，很快就恢复体形并信心满满的妈妈们。还和以前一样苗条漂亮。我觉得这是一个胜仗。在你决定生孩子的时候，要记得让自己在生完孩子后恢复到以前的摸样，关键不是美丽，关键是“抽身”——从一种浮肿慵懒的思维里逃脱出来。即使你的恢复是很慢的，你也一定要把恢复作为一个最重要的课题。这个说起来真的很庞大和复杂，因为

精神病人的世界——出版名：天才在左，疯子在右

作者：塔塔的死亡周刊

原文地址：http://www.tianya.cn/techforum/content/16/1/635451.shtml

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第一篇《角色问题》

　　他：“我只能说我同情你，但是并不可怜你，因为毕竟是我创造出你的。”
　　
　　我：“你怎么创造我了？”
　　
　　他：“你只是我小说中的一个人物罢了，你的出现目的就在于给我——这本书的主角添加一些心理上的反应，然后带动整个事情、我是说整个故事发展下去。”
　　
　　我面前的他是一个妄想症患者，他认为自己是一部书的主角，同时也是作者。病史4年多了，3年前被关进医院。药物似乎对他无效，家人——他老婆都快放弃了。
　　
　　由于他有过狂躁表现，所以我只带了录音笔进去，没带纸笔——或者任何有尖儿的东西。坐的也够远，他在桌子那头，我在桌子这头，大约两米距离。他在桌子另一头，习惯性的在桌子底下搓着手。

    曾经有一段时间，我觉得，我不可能再有闲情来写什么博客了，无论是诗歌、日记，还是别的什么。今天居然有这样的时间坐在电脑，慢慢的拾起这种敲击键盘的感觉，很熟悉也很感怀。似乎有许多的事情需要记录，毕竟，昨天，是我做了母亲后的整整一年了。

    我也曾经以为我会孜孜不倦的记录孩子的成长，但是我现在终于明白，为什么有些父母根本不记得孩子的具体出生日期和时间，不记得孩子小时候的很多事情了，忘记了成长的许多细节，因为这些都溶解中辛劳、担忧、焦虑等种种付出里了。我应该说是个很舒适的母亲，因为生完孩子不久，因为自己身体的状况和心理的状况，我总在逃避，我不知道要逃到哪里去才好。当还在哺乳期的时候，每次出门不到一小时就必须急忙赶回，生怕错过了哺乳的时间，那种压抑、受困、牢笼般的感觉，无休止的疲惫，初为人母的惶恐不安就象暴风骤雨一样的袭击我，我甚至感觉什么都是和我对立的，人生灰暗无助，直到意识到自己真正是产后忧郁才慢慢调整释怀。有这样的心情来重新拾取书写的乐趣，可见自己从某个阴影底下已经走进了有阳光的地方。我很想对自己那段时间骚扰过伤害过，添加过麻烦的亲

只要入眠

我总希望醒在2006年的夏天

成排的橡胶树低垂着沉思

空气里丝毫没有灼热的迹象

泳池盛满了碧蓝的天

那些潜在水底的将来

露出水面的忍耐

只要入眠

我希望从来没有那件棕色长裙

还有它曾经经历的激情

手停在某扇门前

恒久地凝固着不要敲响

我宁肯从未认识那个开门的笑容

只要入眠

我希望加州旅馆的音乐

最好在若干年后我才熟知

不是那精致的碟片的音质

而是笨拙的吉他练习

可是——

我却始终在沉睡中“失眠”

说起新版红楼梦，总有讲不出来的痛，这些老生常谈，被人骂废了的话题不说也罢。

闲来无事也看看贴吧，听闻李少红把主要演员带去五星级酒店，让人伺候着，培养贵族气质，当时十分无语。

今天又看贴吧，发现一贴，看完终于觉得憋在内心的气吐了出来，爽快了很多，并觉得此贴值得收藏。

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《说说贵族气》 作者：沈水闲人

    德国大诗人海涅有一次经过一座小桥，对面一个人蛮横地对他说，我是绝不会给傻瓜让路的。海涅微笑着闪身站在一边，说：我正相反。
    贵族气除了教养之外，还蕴含着智慧和幽默。
    贵族气甚至和你是不是贵族无关。
    二战初期，德国轰炸伦敦，东区频繁遭到轰炸，终于有一天，德国的飞机轰炸了西区，王室宅邸也因这次轰炸而受损。王室立即发表声明：我们为遭到轰炸而感到自豪。
贵族气还要有平民和平等意识。
   
    贵族气中还有自我牺牲精神，就是和普通士

英国《金融时报》中文网专栏作家 谁谁谁

鉴于当前中国收入分配悬殊的形势，搞清楚自己在产业链的哪一环以及将来钱途的可能性变得十分必要。

我认识的一位杂志美术编辑已经成功把自己运作成新成立的影视文化公司的董事总经理。这个大飞跃分三步走：第一步，在知名杂志当美编，两三年后跳槽到另一本知名杂志当美术总监，拿固定月薪；第二步，自己开公司，为客户做平面设计并逐渐扩大至动漫设计，自己当了老板；第三步，找到投资商，保留原有项目的同时，又涉足影视领域，成为股东兼经营者。在第一步里，做到死也就是年薪几十万的中产阶级；在第二步里，因为缺乏资金，最多也就是丰衣足食年入百万的小老板；到了第三步，一旦走进资本市场，她就有可能成为亿万富婆了。

她的突破关键在于选择了创业。选择打工和创业，不仅仅意味着选择不同的生活方式，也意味着选择了与“钱”的关系。对打工的人来说，钱是8小时工作的回报；对创业的人来说，钱是工作的回报，但更是投

（转）

“阿赖耶识”是印度的语言，中文的意义就是“我”的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的“我”，是吾人的真心本性，它可以随著我们流转五趣六道、轮回天上人间，是永恒而不会消灭的。

阿赖耶识这个“我”的生命，就像念珠的线，把一颗颗的念珠串起来；阿赖耶识把我们一期一期、一阶段一阶段的生命衔接起来。在三世流转的生命里，虽然因为人有“隔阴之迷”，因此不知道前世、来生，但生命的业力流转，那是丝毫不差的。

玄奘大师形容阿赖耶识是“去后来先做主翁”。意思是说，人到世间上来，阿赖耶识比眼耳鼻舌身意先进入母胎；人死之后，阿赖耶识是最后离开的识，它是我们生命的主体。阿赖耶识有四种比喻，恰好说明它的功能与特色：

一、阿赖耶识像一块田地：田地是生长禾苗的地方，播了什么种子，就生长什么果实。阿赖耶识带著前六识所造的业，不管善的、恶的，经过第七识传送给它，它都会一一接受。然后在八识田中随著业力成长，是善是恶、是幸是不幸，前面的诸识都不管了，只有第

我在庄子的河里

我没穿鞋

并且混沌于宇宙之初的混沌中

我对你说

我先去你留下

或者 你先去我留下

我成书、成树、成道

那迂回的无用及有用

包括天人合一

我本无心、无为、无畏

于是死者开口了

“贪念生命的人们失却了真理”