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张瑞辰
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陋诗铭
诗不在精,抒情就行。词不在专,押韵则成。斯是陋诗,唯吾独钟。诗词会网友,歌赋乐其中。谈笑有鸿儒,网来无白丁。可以觅良师、得真经。歌天地之万物,颂日月之星。抚琴钟子期,采菊陶渊明。草根曰:“何陋之有”?
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博文
(2014-03-21 10:46)
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文化

分类: 古韵新声


微微细雨卷斜风,
渐渐河开厚厚冰。
岁岁燕来寻旧垒,
年年草绿又萋荣。
灼灼花朵朝天笑,
树树黄莺树树鸣。
眷眷蜂儿蝶起舞,
融融暖意日蒸蒸。

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(2014-02-23 14:08)
标签:

文化


时至甲午又一春,百年战事勾人心。
东瀛炮火弹如雨,北洋硝烟枪似林。
签下马关寸进尺,国有钓岛更相侵。
马嘶马啸中国梦,洗雪国耻高声吟。
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(2011-12-08 15:35)
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杂谈

分类: 古韵新声

两个强盗法和英,
毁我园林洗劫空。
石碑无语残垣在,
此时无声胜有声!

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(2011-04-18 15:02)

【满江红】悼屈原
一腔忠愤,赤胆心,可昭日月。
为国犹,联齐抗秦,呕心沥血。
咸阳城里怀王囚,汨罗江畔渔樵咽。
彻寰宇,哀郢声声泣,堪悲切。
食粽祭,端午节。
念骚人,志高洁。
荃不察余之衷情,反信馋而惮殃孽。
心撕裂,举身赴清池,垂忠烈。
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正月里来正月正,风和日丽乐融融。

把酒放歌庆生辰,挥毫舞墨贺寿翁。

共饮共酌宾与客,同喜同乐亲与朋。

遥祝韶华春常在,愿君永存德馨名!

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杂谈

分类: 古韵新声

2010年上海世博会中国国家馆

万国博览聚东方,

各国展示各自长。

世界文明纳百川,

汇入东海黄浦江。

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(2010-04-26 22:33)
标签:

杂谈

边城四月飞雪急,
疆域辽阔景色异。
春风吹开花千树,
东观桃杏西观梨。

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(2010-04-21 19:08)

玉树玉树

芳林佳木。

扎根青海,

大陆沃土。

天地难撼,

屹立永矗。

根深叶茂,

常青万古!

 

 

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(2010-04-21 19:03)

群山低首半旗垂,

江河呜咽泣声悲。

震灾可将房屋毁,

意志如磐不可催!

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转载

酎泉老人的诗,经张先生解读,更有品味。特此转载,与人共享。

 

    2010年4月1日,有感于“喝了小何寄赠的西湖龙井,真是味道美极了”,因为“明前龙井之不易得”,酎泉老人“所以要写一首诗”。这首诗为七言律诗,其名为“饮明前西湖龙井”。原诗如下: 

 

七律:饮明前西湖龙井

 

  唐时肇迹宋时风,幸喜天杯入地中。

  嫩嫩鲜鲜西子绿,娇娇滴滴女儿红。

  幽芬一饮仙曾醉,清露三斟我更雄!

  留待闲时陪旧友,紫壶同举笑苍穹。

   

    这是一首写“茶道”的诗,“读之有趣,受之有益”,里面包含了许多茶文化和有关茶的知识,现择其要者加以解读。

    明前:明前茶、雨前茶是我国长江流域江南茶区按节气对不同阶段春茶的称呼。“明前茶”是清明节前采制的茶叶,“雨前茶”是清明后谷雨前采制的茶叶。明前茶细嫩品质好,雨前茶品质尚好,谷雨后立夏前的茶叶一般较粗老,品质较差。
    西湖龙井:龙井茶历史悠久,最早可追溯到我国唐代,当时著名的茶圣陆羽,在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中,就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。北宋时期,西湖群山生产的“宝云茶”、“香林茶”、“白云茶”都已成为贡茶。元代,龙井茶的品质得到进一步提升。明代,《钱塘县志》载“茶出龙井者,作豆花香,色清味甘,与他山异”,龙井茶名声远播。清代,乾隆皇帝下江南时,四次到龙井茶区视察、品尝龙井茶,赞不绝口,并将胡公庙前的18棵茶树封为"御茶"。从此,龙井茶更加身价大振,名扬天下。早在北宋时期,龙井茶区已初步形成规模,当时灵隐下天竺香林洞的“香林茶”,上天竺白云峰产的“白云茶”和葛岭宝云山产的“宝云茶”已列为贡品。北宋高僧辩才法师归隐故地,也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处,苏东坡有“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”之句赞美龙井茶,并手书“老龙井”等匾额,至今尚存寿圣寺胡公庙、十八棵御茶园中狮峰山脚的悬岩上。到了南宋,杭州成了国都,茶叶生产也有了进一步的发展。元代,龙井附近所产之茶开始露面,有爱茶人虞伯生始作《游龙井》饮茶诗,诗中曰:“徘徊龙井上,云气起晴画。澄公爱客至,取水挹幽窦。坐我詹卜中,余香不闻嗅。但见瓢中清,翠影落碧岫。烹煎黄金芽,不取谷雨后,同来二三子,三咽不忍漱。”可见当时僧人居士看中龙井一带风光幽静,又有好泉好茶,故结伴前来饮茶赏景。

    唐时肇迹宋时风:写明前西湖龙井的历史。龙井茶历史悠久,最早可追溯到我国唐代(唐时肇迹),当时著名的茶圣陆羽,在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中,就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。龙井茶之名始于宋(宋时风),闻于元,扬于明,盛于清。在这一千多年的历史演变过程中,龙井茶从无名到有名,从老百姓饭后的家常饮品到帝王将相的贡品,从汉民族的名茶到走向世界的名品,开始了它的辉煌时期。

    天杯入地:杜甫《岁夜安乐公主满月侍宴应制》里写道:“戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。”上官昭容在《驾幸三会寺应制》里写道:“释子谈经处,轩臣刻字留。故台遗老识,残简圣皇求。驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。太平词藻盛,长愿纪鸿休。” 乔知之《梨园亭子侍宴》里写道:“年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。”由上可知,所谓“天杯”,亦即天子之杯,也就是御杯,御赐之杯,而“天杯入地”的“天”应“龙”,“地”应“井”,“天杯入地”是“龙井”之诗家语确定无疑。同时,这一句也有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的意思,极言明前西湖龙井之尊贵。

    西子绿:西子绿是著名的早熟梨之一,系浙江农业大学用新世纪×(八云×杭青)杂交育成。树势中等,树姿开张,花芽易形成,较丰产。果实圆形,有2~3条棱沟,单果重210克,大果重500克,果皮浅绿色,充分成熟转黄色,果面光滑,有蜡质,外观美,果肉白带淡绿色,肉质细而脆,汁多味甜,靠果心处略带微酸,含可溶性固形物11%~12%。南昌地区7月上旬成熟。我想,在这里,作者是借“嫩嫩鲜鲜西子绿”形容西湖龙井的色泽之好。

    女儿红:一种陈年佳酿。中国晋代上虞人稽含《南方草木状》记载:“女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物”,说起这个名字,还有一个故事呢!传说很久以前,绍兴东关有一员外盼嗣心切,无奈妻久不孕,员外寻遍周遭终得一偏方,妻方孕,员外喜极之际,特酿黄酒廿余坛以庆。冬去春来十月怀胎,员外妻诞下千金,不日便迎满月,按当地习俗,员外设剃头酒大宴宾客。酒席散毕,员外见数坛好酒尚未启封,弃之不免可惜,遂将此酒埋于花园桂花树下。光阴似箭,岁月如梭,18载转眼即逝,员外千金也已长大成人,其容胜沉鱼,其貌赛落雁,可谓倾国倾城。窈窕淑女君子好逑,说媒提亲之人遂络绎不绝,乃父慎思,许嫁于恩人之子。不久,大喜之日即到,喜宴间,老员外与宾客欢庆畅饮,酒水渐尽仍不尽兴,老员外愁眉之际忽忆桂花树下还有那已埋藏18年的好酒,即命人掘陈酿以宴宾客,待酒坛出土置于宴厅,去其泥头,顿时芳香扑来、浸润心脾,众人争相尝饮,无不为其晶莹瑰丽之色、甘洌爽口之味所倒,席上骚人不禁赞道:“地埋女儿红,闺阁出仙童”,众客称好!此后,隔壁邻居,远远近近的人家生了女儿时,就酿酒埋藏,嫁女时就掘酒请客,形成了风俗。此后千百年间,古绍兴一带逐渐形成“生女必酿女儿酒,嫁女必饮女儿红”的习俗。后来,连生男孩子时,也依照着酿酒、埋酒,盼儿子中状元时庆贺饮用,所以,这酒又叫“状元红”。“女儿红”、“状元红”都是经过长期储藏的陈年老酒。这酒实在太香太好喝了,因此,人们都把这种酒当名贵的礼品来赠送了。在这里,作者借“娇娇滴滴女儿红”极写明前西湖龙井的仪态之美!

    幽芬:清香。清纳兰性德《点绛唇·咏风兰》词:“别样幽芬,更无浓艳催开处。”
    清露:1.洁净的露水。汉·张衡 《西京赋》:“立脩茎之仙掌,承云表之清露。” 宋·晏殊《浣溪沙》词:“湖上西风急暮蝉,夜来清露湿红莲。” 郭沫若《登临》诗:“庙中的铜马,还带着夜来的清露。”2.方言。雨的别称。明·杨慎 《俗言·俗语反说》:“ 贵竹名雨曰清露。”
    紫壶:紫砂壶,是中国特有的,是手工制造的陶土工艺品。紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,已有二千四百多年的历史。从明武宗正德年间以后紫砂开始制成壶,从此蔚成风气,名家辈出,花色品种不断翻新,五百年间不断有精品传世。紫砂壶制作始于明而盛于清。紫砂壶是中国陶文化和茶文化的结晶,名家制作能将这两种文化有机融合,艺术性和实用性较高,这就是藏壶要藏名家之作的道理。若购壶只是满足日用,则只管选造型美、胎骨坚、壶盖严、壶内无异味、壶把支撑合理、壶嘴出水流畅的即可。当然,选名家之作,除要注意这些基本条件,还更讲究“泥、形、工、款、功”。梅尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱,讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹,自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶,味道会不同凡响,更加清醇清远。到了明代饮茶的方法发生了很大的变化,1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序,做了详尽的介绍: “探汤纯熟便取起,先注少许壶中,祛汤冷气,倾出,然后投茶,茶多寡宜酌,不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤,使壶凉洁,不则减茶香矣。” 这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶,对茶壶的质地要求就相对高了,通过千百年来的实践,人们发现,用紫砂壶泡茶,茶味隽永醇厚,由于紫砂壶能吸收茶叶汁,用的时间愈长,泡出的茶水味道就愈好。于是,紫砂壶也就应运而生,制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台,他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。

    一首诗写得好不好,关键要看这首诗里的兴奋点多不多(愉悦性),知识面宽不宽(普世性),信息量大不大(益智性),时代感强不强(入时性)。酎泉老人虽已70有余,但读他的诗,我有一种初读如水,再读如酒的感觉,反复吟咏,就能从中学到许多东西,增长许多见识,这就是我喜欢读他的诗的理由。

    

   

 

 

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