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【民俗文化】禁忌风俗:过年的禁忌-2
村学究
春节是中国人的传统节日之一,也是约定俗成的喜庆日子,为了不让人为的因素冲淡喜庆的气氛,于是祖宗也约定了一些禁忌,约束人们在此间的言行。正月初一是一年之伊始,但在人们的实务之中,腊月三十这一天也被视为是在,“年期”的开始。许多地方在腊月二十三或二十四接了祖灵、送了灶神起,也被视为开始过年了,严格地说,从这天至大年三十吃年饭前,这段时间只是在为过年“热身”而已。关于过年的禁忌,还是从大年三十说起吧。
中国是个传统的农耕社会,许多禁忌与农业生产相关。从农历正月初一到十五,年期之中是禁忌耕作的。农民认为在年期耕作会冲犯神灵,一年百事不顺。这个禁忌风俗现在农村仍然流行。年期有二个高潮,一是年三十夜吃年饭和半夜零点时刻,此刻娱人娱神、老少同乐,皆大欢喜。初三过后的年期是个百无聊奈的漫长低潮,而正月十五是年期的另一个高潮,此间人们不仅有普天同庆的狂欢,而且十五一过,人们要安排一年的农事。一年之际在于春,此正当其时也。没有什么比一家人的生计还大,因此,对正月十五这个节令,农民们认为
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日食二十五史文化 |
分类: [历史文化] |
又何定本趋走小人,仆隶之下,身无锱铢之行,能无鹰犬之用,而陛下爱其佞媚,假其威柄,使定恃宠放恣,自擅威福,口正国议,手弄天机,上亏日月之明,下塞君子之路。夫小人求入,必进奸利,定闲妄兴事役,发江边戍兵以驱麋鹿,结罝山陵,芟夷林莽,殚其九野之兽,聚于重围之内,上无益时之分,下有损耗之费。而兵士罢于运送,人力竭于驱逐,老弱饥冻,大小怨叹。臣窃观天变,自比年以来阴阳错谬,四时逆节,日食地震,中夏陨霜,参之典籍,皆阴气陵阳,小人弄势之所致也。
《晋书》天文志上·天体
又案《河》、《洛》之文,皆云水火者,阴阳之余气也。夫言余气,则不能生日月可知也,顾当言日精生火者可耳。若水火是日月所生,则亦何得尽如日月之员乎?今火出于阳燧,阳燧员而火不员也。水出于方诸,方诸方而水不方也。又阳燧可以取火于日,而无取日于火之理,此则日精之生火明矣。方诸可以取水于月,而无取月于水之道,此则月精之生水了矣。王生又云远故视之员。若审然者,月初生之时及既亏之后,何以视之不员乎?而日食或上或下,从侧而起
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族谱三槐堂王氏麻城孝感县文化 |
分类: [文化寻根] |
《澴川三槐堂王氏族谱》 原谱序