江枫苑－姑苏城外我的家园

大话西游：孙悟空的自我成就之路

---谨与我成长中的儿子共勉

    三、梅花香自苦寒来

    我们小时候看《西游记》的电影，最佩服孙悟空的七十二变化和腾云驾雾的本领—一个筋头可以十万八千里。俗话说“台上一分钟，台下十年功”，悟空为了练成一身本领，付出了艰辛的努力。

    孙悟空在樵夫的指点下，终于见到了佛的十大弟子之一的须菩提祖师，并且投奔在他的门下，学习成功的本领。

     “与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”，六七年来日复一日，认认真真，从无怨言。

    一天，祖师登坛讲道，直说得“天花乱坠，地涌金莲”，孙悟空在旁，“喜得他抓耳挠腮，眉花

大话西游：孙悟空的自我成就之路

---谨与我成长中的儿子共勉

    二、路漫漫其修远兮

    如何延长有限的生命，唯做三种人：佛（佛教）、仙（道教）和圣（儒家圣贤），这是阴阳及人类世界的顶级境界。悟空的目标就是“云游海角，远涉天涯，务必访此三者”，学到真才实学，做到生命之树常青。

    唐宋以后的中国文化，实际就是儒、释（即印度佛学）、道三家，也就是说中国文化实际上是儒、释、道三家的集大成。南怀瑾先生将这三家的作用形象比喻为：儒家是粮食店，是精神食粮；佛家是百货店，有生活日用品；道家是药店，有治病良药。这三家也可以说是代表中国道德的最高标准了。

    悟空说干就干，发动兄弟们砍伐树木，制成一艘小舟，当

大话西游：孙悟空的自我成就之路

---谨与我成长中的儿子共勉

《西游记》是家喻户晓的中国四大名著之一，描写了唐僧师徒四人西天取经途中，离奇曲折的故事。《孙悟空大闹天宫》、《孙悟空三打白骨精》的故事影响着一代又一代的人，也许留给他们的只是儿时美好的回忆罢了。

纵观整篇小说，孙悟空从一个普通的猢狲，最后成长为斗战胜佛，从儿时的玩世不恭到成为唐僧西天取经团队的核心成员，从一个“问题少年”到“优秀员工”，我们又可以从孙悟空的成长历程中汲取哪些教训呢？

一

（ 10月4日上午，天气晴好）汽车从淮海西路右转进入宛平路，喧闹的城市突然变得异常的安静起来，光秃秃的太阳突然不见踪影，只见从高大的梧桐树下透出斑驳的光影，零零星星，与上海的喧嚣与繁华形成强烈的反差，再左转进入一个安静的里弄，便到了叶老的家。

十七年前我和爱人参加工作前夕是来过的，好象房屋是新翻盖过的，努力地从记忆深处寻找过去的点滴，只有幽静。

轻轻地敲了几下门，是老夫人开的门，一头银丝，却很精神。

叶老正半坐半躺在一张陈旧的沙发上看书。我们轻轻地走过去，轻声地叫着他。老夫人提示我们，要推推他，他耳朵是听不清楚的。

叶老看见我们来了，立即坐了起来，客气地招呼我们坐，并且起身坐到了我们的对面。详细地询问

本人长期在基层从事具体工作，往往总感觉到思路不宽、办法不多。通过在清华大学经管学院为期12天的人力资源管理培训，结合工作实际，从理论的、系统的、战略的高度从新审视思考工作，从感性知识到理性知识的反复，又从实践的角度理解和把握人力资源的工具和方法，辩证地看待、理性地思考，收获颇丰。

    “企业的人力资源管理工作在为企业培养竞争优势。”本次培训中有一位来自企业界的人力资源人士指出：人力资源工作就是保证企业有人用。一句简单的话，解决了我们人力资源管理工作是“做什么”的问题。

    保证企业有人用，我理解有二层含义，第一层从数量看，应满足企业用人数量上的需求，这是最基本的问题。清华的几位授课老师都讲到，清华对老师的要求就是要“出活”，我想用这句话要诠释保证企业有人用的第二层含义再合适不过了，那就是从质量上看，要求员工“出活”--产生高绩效。

    这可真

    公子光剌杀吴王僚后，成了吴王阖闾。他任贤使能，施恩行惠，任命伍子胥为行人，参与国家政事。

    一天阖闾向伍子胥咨询国政说：“我想要强盛国家，谋求霸业，我要怎么办才能做得到呢？”

    子胥伏在地上顿首流泪回答道：“我只是一个从楚国逃亡出来的人，父兄含冤，尸骨不葬，千辛万苦投奔到您这儿来，您把我收留已经是我的福气了，怎么还敢参与吴国的政事呢？”

    阖闾说：“要不是有了你，我免不了还在王僚手下受委屈呢！幸亏听了你的一番教导，才能有今天，我想把国家大事托付给你，你怎么能激流勇退呢？”

     子胥说：“我听说疏不间亲，远不间近。我怎么敢以一个留居此地的客人的身份，越居在吴国大臣之上呢？”

具有政治胆识的阖闾大力搜罗人才，他任用了楚国亡臣伍子胥，听取其振兴吴国的建议，又重用军事家孙武，提高战斗能力，加紧打造锋利的宝剑，以供战争之需......阖闾首先把矛头指向了强大的楚国。后又开始了对越的攻战......

（到苏州不游虎丘，乃憾事也--苏轼，虎丘乃吴王阖闾之墓）                  

    伍子胥是楚国人，名叫伍员。他的祖先叫伍举，在楚国很有名气。

吴，古国名。亦称句吴、攻吴。姬姓。始祖是周太王之子太伯、仲雍，有今江苏、上海市大部和安徽、浙江的一部分，初都蕃离（一作梅李，今无锡），后徒都吴（今苏州）。春秋后期，国力始强，公元前586年立国，公元前473年为越国所灭，立国114年。

    太伯十九传寿梦在公元前586年称王，建立吴国，吴国始有确定纪年。从寿梦起吴国国势开始强大，跻身于大国争霸行列。

    次年，楚国大夫申公巫臣因为与楚将子反有怨，逃奔到晋国，又从晋国出使到吴国，教导吴国用兵乘车之道，又让他的儿子担任吴国掌管接待国宾这官职，吴国开始与中原相往来。

    吴楚之间的战争不断发生。

    吴王寿梦在位25年。寿梦有4个儿子，大儿子叫诸樊，二儿子叫余

吴，古国名。亦称句吴、攻吴。姬姓。始祖是周太王之子太伯、仲雍，有今江苏、上海市大部和安徽、浙江的一部分，初都蕃离（一作梅李），后徒都吴（今苏州）。春秋后期，国力始强，公元前586年立国,公元前473年为越国所灭，立国114年。

     江南文化的开创之功，不得不首推太伯。 

     周部落酋长古公亶父，姬姓，又被尊称为周太王，有三个儿子，长子名太伯，次子名仲雍，幼子季历。《史记》有“季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌。”于是太伯和仲雍两人在公元前11世纪逃到南蛮之地，自号为句吴，文身断发，表示不再回中原，以此让位给季历。太伯和仲雍是周文王姬昌的伯父。

去年参加了单位组织的提高个人生产力的培训，培训收获我总结为”四个不能“。

不能不想大事；

不能不做小事；