藏区25大圣地之一宗学寺

宗学寺(DzongshoMonastery)是蒋贡康楚仁波切的根本道场，是康巴地区25大圣地之一，是利美运动（藏传佛教无教派运动）发源地。宗学寺殊胜之处历史记载如下：

1、圣地的殊胜：
伏藏大师嘉永钦泽翁宝(第一世宗萨蒋扬钦哲旺波)、康楚云登嘉措（第一世蒋贡康楚仁波切）、却杰林巴、仁增列然林巴（晋美彭措法王的前世）等高僧大德认为，宗学寺周围的群山和岩石，印度的二十四座名山及莲花生大士及其25位弟子在雪域藏地化身加持过的卫藏地区的各大修行胜地无二无别。以上高僧大德在“净观”后一致认为，行者若能于此处闭关修行、叩长头、转山，四业将自然成就，功德成千上万倍增长。这是毫无疑问的金刚语。

围绕宗学寺绕行具有不可思议的殊胜功德。宗学寺圣地外围圈分为大外圈和小外圈；宗学寺圣地内围圈分为大内圈（五座圣山）和小内圈。沿大外圈圣地绕行一周获得的功德等同于念诵六字真言一百亿次的功德；沿小外圈绕行一周的功德相当于念诵六字真言五十亿次的功德；沿大内圈绕行一周的功德等同于念诵六字真言二十五亿次的功德；沿圣地小内圈绕行一周的功德里等同于念诵六字真言七亿次。上述绕行圣地的功德是空行母卡卓益西措嘉的金刚语。特别是遇到兔年时，八大寒林，二十四座大圣地的勇父和空行母都集聚宗学寺，因此磕长头、转圣地、供三宝、荟供等所有善事活动功德更是增长成千上万倍。

上述殊胜功德为大伏藏师白玛俄色•多昂林巴(第一世宗萨蒋扬钦哲旺波)、吴金却杰•德钦林巴禅定中的“净相”。后来白玛噶旺赤列卓堆杂（第一世蒋贡康楚仁波切）和仁增列若林巴（晋美彭措法王的前世）同样在禅定中“净观”到上述殊胜功德，白玛噶旺赤列卓堆杂（第一世蒋贡康楚仁波切）和仁增列若林巴随后将自己所见记录下来。

2、教法的殊胜：
从历史来看，宗学寺是善逝集中修行的地方。第一世蒋贡康楚仁波切在此刻苦勤奋地接受了雪域藏地的佛教分支萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派等八大修行传承高僧大德的所有传承精髓的灌顶、口传、和秘诀,并对所有教授的精髓部分进行闻、思、修的事业，后来第一世蒋贡康楚仁波切在宗学寺将所有主要教法和传承进行了仔细的整理和编纂成《五藏宝库》，并正式开始向各大教派传授《五藏宝库》的教法。正因为如此，宗学寺成为藏传密宗五藏教法的唯一道场，所以宗学寺也称为藏传佛教无教派运动的发源地。

3、上师的殊胜：
1）至高无上的上师；在佛陀的许多经续里反复预言了蒋贡康楚仁波切的殊胜，称之为雪域藏地末法时代的唯一佛教燃灯。蒋贡康楚仁波切被认为是雪域西藏密宗法脉的总传承继承者，特别是马尔巴大师的胜乐金刚、喜金刚、密集金刚等无上密法的《噶举密藏》传承的上师的上师。
2）伏藏大师中的伏藏王；包括自己的伏藏和意藏法教在内，第一世蒋贡康楚仁波切还汇总了从桑杰喇嘛到十二林巴为主的大小200多位伏藏大师的甚深伏藏海和意藏海的所有精华法教，编纂了《大宝伏藏》（全套64本）。与此同时，第一世蒋贡康楚仁波切还接受了所有这些伏藏法和意藏法的灌顶、口传和秘诀。
3）利美运动（无教派运动）的创始人：第一世将贡康楚仁波切持一切伏藏大师之首，他继承、接受和传播了藏密八大修行传承的理论、观点、教法精髓，并将这些法教编纂成了一套《教戒宝藏》（全套17本）。与此同时接受了所有传承的灌顶、口传、和秘诀，并经过闻、思、实修后将这些法教圆满地向所有教派行者进行灌顶、口传和教授秘诀。
4）精通各大学科的大学者：
第一世蒋贡康楚仁波切是《所知藏》（全套3本）的作者。此书涵盖天文、历算、医学、手工艺、逻辑、哲学、佛教地理、佛教理论、辞藻学、舞蹈音乐、诗词等大五明、小五明等内容。
5）大著作家：
第一世蒋贡康楚仁波切一生学做了大量的专著，全部汇编成《康楚密库》（全套15本）。

第一世蒋贡康楚仁波切以无与伦比的通达各大教派以及证悟高妙在藏传佛教历史上的地位十分崇高，一生中获得四个尊称：
1）第二佛陀是云登嘉措（功德海）；
2）遍知一切的罗周塔益（智慧无边）；
3）所有密法坛城的白玛噶翁（莲花游戏自在）；
4）无死金刚的雍仲林巴（坚固洲）等。

注：《五藏宝库》分别为：第一藏《伏藏宝库》（64本）、第二藏《教戒宝库》（17本）、第三藏《所知藏》（3本）、第四藏《噶举密藏》、第五藏《康楚密库》（15本）；

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