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宗萨钦哲仁波切:《正见》(《近乎佛教徒》)
《佛教的见地与修道》

那一天闭目在经殿的香雾中
 我转动所有的经筒
那一年 我磕长头匍匐在山路
一世我转山转水转佛塔呀
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博文
置顶:闭关中的宗萨钦哲仁波切的短笺(2009-06-10 17:56)

  上个月又有另一位伟大上师怙主贝诺仁波切涅槃,对这个世界而言,是莫大的损失!对我们这些与他有连结的人而言,又是多么巨大的损失!
    
对我来说,他的离去带来令人忧心的醒悟,尽管许多伟大的上师仍然住世,与我们同在,然而从我们自身不净的观点来看,他们不再年轻,而且有时显得相当衰弱。这个让人担心的事实应该会激发我们所有人,生起一种真正的迫切感。
    

   平等心,换成我自己喜欢的话语,就是尊重自己当下的境界,尊重自己内心中正在发生的事情,无论外界有何等压力,都不远离自己的内心。

  有时,在一些极端情形下,为了自保,我们可能要欺骗一下别人,但无论如何,都不欺骗自己。

  如果你想学习心理学,或者你想了解人性或了解你自己,我认为这是至关重要的一点,是一切的基石。

  所以,我常对我的心理学习小组成员说,团体很重要,但比我们团体更重要或至少同等重要的是你们每个人自己。我希望,你们不是被团体的凝聚力给吸进来,而是你们稳稳地站在大地上,细致地感受你们的感受,逐渐靠拢团体。并且,有些时候,你想暂时远离团体,那么也要尊重自己这个动力,这个动力,和你想亲近团体的动力,是同样值得尊重的。

   不幸的是,我们多数人通常既不尊重自己的真实存在,也不尊重别人的真实存在,而是生活在想象中,不

美味(2009-11-29 19:55)

拎着重重的家庭口粮,踏雪回家。敲门声大了,男主人十分不悦。也可能是没人做晚饭,又没去他妈家吃,胃肠不爽。我也不悦。凭什么永远是我做饭而没有饭等着我?难道就因为我没上班没挣钱,就该吃不上男主人做的饭——哪怕是一碗剩稀饭?

还是给他热了专门为他购买的牛肉包。面食店最后的6个包子,怕他急,果断关了电饭锅,拿灶火蒸。

然后给自己热早上为他煮他没吃的剩稀饭。

虽是剩的,到底是几十元一斤的高级米,米汤真香啊,加点剩白菜和婆婆给的盐煮花生米,真是人间美味。热汤进了饥渴和痛苦的肠胃,如北极风雪中的火堆,真幸福。

女人,要对自己好一点。哪怕一碗热乎乎的剩稀饭,也是自己的创造,自己创造的幸福。

摄影的最高境界(2009-11-29 10:44)

转自王小峰博客的评论http://www.wangxiaofeng.net/?p=4275#comments

 

上次参加摄影器材城举办的二手器材交易会,看到一个干巴瘦的老头,面前堆了一堆牛泡大眼。

俺奇怪地问这那老头,这堆东西不错啊,为什么不要了?

老头点支烟,扫了俺一眼,慢慢答道:“照相有四种境界。”

“唔?”俺心中一震,赶忙把耳朵支棱起来。

“第一种境界,”老头说道:“是手中有相机,心中没相机,所以只出相片,还自以为得意。”

靠!碰上高手啦,这不是说俺嘛?赶紧坐近一点。

“第二种境界,”老头继续说道:“是手头有相机,心中有相机。边拍边想,总不满意。”

俺点头称是。

“第三种境界,是手头无相机,心中有相机。无论河山大川,美女人文,都了然在胸。知道哪儿满意,哪儿不满意,琢磨得头头是道。”

俺觉得茅塞茅房顿开啊!

“第四种境界,也是最高境界,”老头顿了一炖:“是手中无相机,心中无相机。”说完,拿眼角瞥了俺一眼。

看俺直迷糊,老头突然正色道:“有漂亮风景就好好

零下13度(2009-11-27 20:31)
在书店读弗洛伊德,不觉几个小时过去,冻得又是跺脚又搓腿,但是精神相当愉悦。还记了不少笔记!生命中头一回,在书店里“抄书”。简直赶得上读书时那个雪夜,在冷飕飕的大自习室里攻读英语的感人劲了!没想到,1年前整天发愁单位发的书票用不出去的放逸的我,也有恨不得住在书店里的今天。难道真的适合学心理?难道真有从事心理工作的潜质?希望如是。。。
北塔的光阴与季节(2009-11-27 19:55)

前天去看了金哥,他闭关半年多。在家闭的。很瘦的他,过午不食,好多年了,怪不得那么瘦。眼睛显得特别大。但是思维比较混乱,东一句西一句。正说佛法,忽然扭头问我:你多大了?毫无思想准备的我,被问得张口结舌。他忘了?一年前,在小诺因为我的年龄而不知放弃还是选择我的节骨眼时,他的一句“一样的伤,一样的痛”,为我而今的丈夫拨开了迷雾。因此大恩,我视他为佛菩萨送我的某种意义上的媒人。但是他已经忘了。忘记俗事的他,半年前就给了我们100元,说是酒席就不参加了。

 

很久没去庙里,北塔上疯长一夏的草没了,活佛那天大为光火:“你头上长棵草,会高兴吗?”命令管事的大弟子“无论想什么办法也要把佛爷爷眼睛上的乱草拔掉。”塔高几十米,要拔掉那些生命力顽强的野草,不容易。因为这可爱又可气的草,我近距离地看到了活佛的面容,甚至凑得很近,一直盯着。哈哈,如果是宗萨上师,我敢这么双目灼灼吗?

 

不知不觉,失业在家,已历夏秋直奔寒冬了,北塔的树木

梦想,两个(2009-11-26 06:51)

朝拜菩提迦耶,佛陀开悟之地。

在宗萨上师密林深处的闭关中心走一走。如果有缘,请上师摸摸我的头。

祈请佛菩萨满我愿。不能满足,也无憾。因为地球的每一个角落,都是佛祖的成道地,地球的每一片土地,都流过佛陀做菩萨度众生时流过的血和泪。每一片流云,都是佛的倩影,每一条河流,都是佛的清音。而我的上师,就在我的心里,在我的皮肤和毛孔里。

每天忆念佛恩和上师。

转自济群法师的主页http://jiqun.com/dispfile.php?id=5544

 

问:上次受八关斋戒后,师父说不能妄语,最好禁语。我就反省自己,再观察其他人,发现大家说的话更多,且百分之九十九都是废话。我最近几天观察大家交流,也不外乎是情绪的宣泄。应该怎样看待?
  答:不妄语,是对自己负责,也是对他人负责。如果别人觉得你整天在说假话,和你在一起就没有安全感。修行的终极目标,是将我们导向真实,而妄语却是在种虚妄之因。我们都是活在自己的内心,而非客观世界中。

师父(2009-11-24 09:08)

师父你说,生命的本质就是中微子,中微子的寿命无穷。“气”就是中微子。所以,我们可以长生不老。

师父你在关岛坐了444天牢,终获自由,却在为天华文化寻找新的静修中心地址的路上,遇车祸而死。女司机与你一起走了。记得某个半夜,打通了越洋电话,你在美国,对我说:“我也想回去(祖国),可时空点不到,不能回呀……”你的声音真年轻,像30岁的小伙子,那么有磁性。

结果,你就这样走了,暴亡于实现 “中微子长生不老机制”的路上。后来,我终于明白了缘起之理,明白你骗了我们,也骗了自己,这个世界,如果有寿命无穷的东西,那就是谎话和无知,还有无常。

所以,你没准备好自己的后事,就匆匆地走了。各种人和美国政府一起争夺只你一人知密码的巨额财产,没有大陆的弟子看到你的遗像,包括你的孩子和母亲。他们去不了美国。如果有天我去了美国,到哪里给你放一束玫瑰或百合呢?我敬爱的师父,等我百年之后,我希望知道你去哪儿了,你应该至少是天人吧,或是菩萨?但我要叩拜的第一个人不是你,是我的上师、本尊,还有观音菩萨、释迦佛……

但是,把我们度上法船的,难道不是上师、菩萨?是你救了我的小命,你的有悖佛理的教导,指引

无法接受。。。(2009-11-23 15:24)

归  15:20:57
月儿,听到你今天的话,我心里其实相当不平静,表面是想给你打气,让你相信自己的道路,其实是我自己受到了深刻的触动。

你的矛盾,其实令我自卑……多年前,我像你这么大的时候,或者更早,二十五六岁时,我已经相当消沉了,既不喜欢本职工作,又没有想做的事,毫无追求,每天就是睡觉,使劲吃东西,形单影只,四处乱转,唯一的想法,就是:赶紧找个工作能力比我强、适应社会比我好的男人,把自己嫁了!免得这么孤独,这么害怕,这么迷乱。

而你虽然工作忙碌,还在向着理想的生活靠近。一次,二次,勇敢又坚强。
佩服你!

人生就是过程,哪里有结果呢?为更好的生活、更能发展天赋的工作而吃苦,一定会有收获的。只要去做,就会有结果。祝愿你考上心仪的学校。

你在沉睡,你完全是习惯驱动之下的傀儡、一台机器;你从未在生活中有意识地活过——哪怕持续两分钟。”

            — 葛杰夫

所有的方法都为了抵达同一终点。它们彼此互补,不会矛盾。某个方法在某个阶段对某人的帮助也许超过另一种,但都从属于工作的一部分。有人在没有实行其它方法的情况下,只在葛吉夫亲自带领的律动中就理解了什么是觉性分开注意力记得自己等等,并经验到不同层次的意识状态。

       转自Sakshin