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海子桥

澄清闸

分类: 北京史地
       元朝通惠河的起点在哪儿?这本不该成为问题。但在各路专家纷纷阐述大运河文化的当下,元代通惠河的起点竟然没有定论了!有白浮泉说,有瓮山泊说,还有积水潭说。
       距离最长的是昌平白浮泉说。
       2014年12月23日北京日报《通惠河的前世今生》:“元代的通惠河上自昌平县白浮泉,下至通州李二寺(里二泗)河口,全长一百六十四里”。
       北京晚报2017年8月24日文章《通惠河的前世今生》:“这条河由十泉、二湖、五河段组成。十泉是上游的十处水源,二湖是瓮山泊和积水潭,五河段是瓮山泊以上的白浮堰渠、瓮山泊至紫竹院的长河、紫竹院至积水潭的高梁河、城中的玉河和大通桥至通州李二寺进入北运河(白河)的通惠河。”——此说很有意思:渠是河,湖也是河,泉还是河;白浮泉与瓮山泊,高梁河与玉河,都属于通惠河!
       百度也这样解释:“通惠河……原长82千米,自昌平至北运河”。
       流域面积最大的是海淀瓮山泊说。
     
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烧酒

哈拉吉

分类: 北京史地
      北海前面的团城上,承光殿之前,有个亭子,亭子之中,汉白玉莲座上陈列着一个用整块墨玉雕成的椭圆形大石盆石盆大体呈黑色,间有白色花纹。匠人们“随其形”雕刻成鱼龙、海兽出没于波涛之中,形象生动。。资料说,这个大石盆高70厘米,宽135厘米,长182厘米,周长493厘米,膛深55厘米,重3.5吨。它的原名叫“渎山大玉海”,是元代用来盛酒的,“可贮酒三十余石”。
      元朝灭亡之后,大玉海流落到西华门外的真武庙中,成了道士们的腌咸菜缸。乾隆皇帝知道后,派人用千金将它买回,赐名“玉瓮”,安置在团城承光殿南的石亭之中,并且写诗咏赞。这首诗写得很长,其中用了许多生僻字,今人难以卒读。乾隆皇帝如此看重玉瓮,认为它是“金元旧物,曾置广寒殿内”。——其实乾隆皇帝的说法不甚准确。因为《元史·世祖本纪》中明文记载:至元二年十二月己丑,“渎山大玉海成,敕置广寒殿。”
      从《元史》的这段记载,我们不仅得知了渎山大玉海雕造的年代,还知道了大玉海在元朝宫廷中的重要位置。在金元时期,要雕造如此硕大的玉器,恐怕没有一两年的时间是完不成的。忽必烈于至元元年二月下
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      通惠河通航之后,等于将京杭大运河向北延伸了一大段。那么,大运河北部的终点在哪里?有人说是积水潭(今什刹海),有人说是瓮山泊(今昆明湖),有人说是白浮泉。
      百度在解释“通惠河”时,是这样说的:“通惠河开挖后,行船漕运可以到达积水潭。因此,积水潭包括现今的什刹海、后海一带,成为大运河的终点”。从这句话可以引申出这样两个意思:
      一、积水潭既然是大运河的终点,自然也是通惠河的终点;
      二、作为大运河终点的积水潭,其上游河段,便不属于大运河的组成部分,因而也不是通惠河的组成部分。
      然而词条的解释中还有这样一句话:“最早开挖的通惠河自昌平县白浮村神山泉经瓮山泊至积水潭、中南海,自文明门外向东……至通州高丽庄入潞河,全长82千米。”这句话一下子又把通惠河——也是运河的终点,向
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蒙古

宴会

分类: 文史杂谈
       从内蒙古草原旅游回来的人说:“诈马宴”已经成为草原上各旅游点的必备项目。
       我问:什么是“诈马宴”?“诈马”是什么意思啊?是“欺骗马”还是“马欺骗”?
       知道的人告诉我:“诈马宴是蒙古最高级宴会,包括歌舞娱乐等”;“退掉毛的整畜,蒙语呼诈马”;“诈马,蒙语,译成汉语:牛羊退毛烤着吃。”
      我不得不说:这是对于“诈马”和“诈马宴”的曲解。“诈马”,不是蒙古语,也不是“牛羊退毛烤着吃”的意思。
       清朝人陈康祺在他的《郎潜纪闻·塞宴四事》中说,清朝皇帝每到木兰围猎,蒙古诸台吉及四十八部盟长,要向皇帝“恭进筵宴”。筵宴上有四个节目,分别是诈马、什榜、布库、教駣(音套)。所谓什榜,就是器乐合奏。所谓布库,就是蒙古式摔跤。所谓教駣,就是驯生马蛋子。
       那什么是诈马呢?此处的解释是:选六七岁的小孩,穿上漂亮的衣服,骣骑不加鞍韂的马,朝树在数里之外的大旗奔跑,先到者受赏——明明就是赛马,怎么叫诈马?
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徐达

大都城垣

分类: 北京史地
       北京晚报8月21日17版“五色土”文章《复盘当年德外大街》中说:“史料记载,德胜门始建于明正统二年(1437年)”。
        曾经牧牛人指出:作者此处引用的“史料记载”是错的。顾炎武《昌平山水记》开篇就说:德胜门,“元之健德门也,洪武元年九月,大将军徐达改今名”。洪武元年,即公元1368年。
       德胜门、安定门,两个门的名字出自徐达,这是顾炎武说的。徐达,1332年—1385年。
       北京燕山出版社1992年出版的《北京传统文化便览》对“德胜门”的注释也同此说——即始建于洪武元年:
       “明洪武元年,(1368)改故元大都为北平府,将元大都北城墙南缩五里,新筑城垣。元大都北垣西侧原健德门被弃,在新垣西侧相同位置上建德胜门。”
        明正统年间建的,是德胜门箭楼,建成于正统四年(公元1439年)。
        北京的报纸,对于北京的历史典故不应该出半点差错。
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(2018-08-06 08:57)
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奕譞

慈禧

分类: 北京史地
      早就听说妙高峰七王坟有株一级古银杏树,笔者有幸,初夏时节随市园林绿化部门的同志一同前往探访。因为那个地方山高林密,是重点防火地区,不对外开放。山口处有专人把守,游人车辆一律禁行。没有当地园林绿化部门人员的陪同是不许通过的。
      七王坟是清朝光绪皇帝生父奕譞的陵寝。奕譞是道光皇帝的第七子,俗称七王。妙高峰上有唐代法云寺、金代香水院旧址,丛林秀美,泉水潺湲。奕譞于同治七年看中这块风水宝地,第二年开始营建,工程历时五六年。建成后北院为别墅,南院为墓园。别墅中有池塘、假山、厅堂,还有一座流碑亭。一块石碑上镌刻着奕譞营建别墅和生圹的始末。碑侧有一首诗:“深公只解巢由隐,支叟无由谢俗缘。何幸平生遭际盛,圣明钦赐买山钱。”下注小字:“买山建茔蒙慈恩圣恩赐银五万两。”慈恩指太后,圣恩指皇上。
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元大都

建外大街

分类: 北京史地
      北京城的地名里有东土城、西土城、北土城,怎么没有南土城?
      东土城在和平里东边、北二环北边;已经找不见土城的遗迹,只剩下地名了。西土城在蓟门桥北边,现在还有不少土城的残留;北土城在德外祁家豁子到中日友好医院以北,现在建有北土城遗址公园,地铁10号线有北土城一站。而南土城不但没有遗迹,连地名也没有留下来,这是为什么?
       众所周知,土城是元大都时代修的城墙。明朝初年改建北京城,先是徐达把元大都北边切去一块,把北城墙向南移到了今天的北二环路一线,建起了德胜门和安定门(注:这两座城门的名字也是徐达起的);然后是朱棣改建北京城,将元大都的南城墙向南移到了今天的崇文门、宣武门一线。明清两代城市一发展,地名也没有留下。
       那么南土城原来的位置在哪、还有遗迹可寻么?有,在东长安街的延长线、建国门内大街南侧、邮政枢纽前面,那里就是南土城的旧址。怎么见得呢?请看这几棵树,它们都长在高台上。
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寓言

真事

分类: 插队杂记
      50年前的1968年,初中毕业的我们告别父母、离开北京去内蒙古插队。在达茂旗古草原,我们度过了一段难以忘怀的岁月。步入老年之后,那些往事总在脑海中萦绕,写出来共同好欣赏。我想强调的是:写出来的这些事都是真实发生过的。
一、小花猫的悲剧
       额尔登敖包大队境内,有个102矿,是开采萤石的。插队生活刚开始的一个月里,几个知青去矿上和矿工打篮球,带回来一只小花猫。大家决定给它弄点好吃的,招待一下。
草地里有的是老鼠,鼠洞密集的地方像是筛子一样。北京知青小吴拿了把铁锹,我去井台上担来了两桶水,集宁知青大程在一块平地上选定了一个鼠洞。小吴用铁锹将可能相通的出口堵住。大程开始往洞里灌水。几个女生围着看热闹。小花猫仿佛知道我们在做什么,蹲在一旁,目不转睛地盯着那个鼠洞口。
       一桶水灌进去了,大程正准备灌第二桶水时,一只老鼠突然逃了出来,拼命逃向另一个洞口。“快,拦住它!”女知青们喊。
      拿铁锹的小吴抡起铁锹朝老鼠拍了过去!
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(2018-07-14 11:50)
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达茂

额尔登敖包

分类: 老年杂忆
      几回回梦里回达茂,
      双手搂定宝敖包!
这两句是我从《回延安》的开头两句“套”下来的。达茂,是内蒙古达尔汗茂名安联合旗,我们当年插过队的地方。“宝敖包”是我插队的公社和大队:额尔登敖包。额尔登,蒙古语是“宝”的意思。
       6月21日,我携妻子驾车回到了我当年插过队的地方。便捷的公路交通,开车五个小时就到呼和浩特了。当年我们插队时,这是需要在火车上耗费10个小时的。
       到呼市,我们接上了年过五旬的王蒙女士。她四五岁时患了肺炎,当赤脚医生的我住在她家里,四小时注射一次青霉素,给她治好了。这次,她充当了我的向导。多亏有她指路,不然的话,进入草原,还真找不到路呢!
车一过武川,天就下起了雨。王蒙说,你们的到来,给草原带来了降雨。草原旱得很厉害,草没有长起来。我们在草原上几乎见不到绿色,剪过毛的羊群膘情很不好。
       我们下榻在王蒙哥哥的家,地名叫“敖包晋撒呼啦”,是个南北走向的山谷。他的家有羊群和牛群,同时还接待旅游者。房屋
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关沟

仙枕石

分类: 北京史地
       南口之八达岭的关沟之内,居庸关北、三堡村南,公路东边、铁路路基下的河滩里,有一块硕大无比的巨石。这块巨石就是关沟七十二景之一、被称为“穆桂英点将台”的“仙枕”。“仙枕”之侧有摩崖石刻,其中有“仙枕”二字,有一首署名“太行散人”的诗,还有一段文字:“嘉靖乙卯三月十二日虏犯古北口,奉命率三镇兵二万余众,由居庸关入援。廿五日班师取道怀来即归。阳和总督军务兵部尚书灵宝许论题
       网上和一些材料上,将“嘉靖乙卯”错记成“嘉靖己卯”。嘉靖朝从1522年到1566年,历时四十五年,嘉靖元年是壬午年,嘉靖四十五年是丙寅年,其中并无己卯年。嘉靖乙卯年,是公元1555年嘉靖三十四年。
    在干支纪年中,把“乙”和“己”相互弄混以致将时间记错的事,并不
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