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闲话“好心办坏事”
郑连根
美国汉学家史景迁教授在《王氏之死》一书中引用过这样一则事例:山东郯城的陈太祯在1669年因病去世,他给妻子
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百年记忆:从1908到2008
郑连根
跨入2008年的门槛之后,我的思绪几次追溯到1908年——那一年距今整整一百年。1908年11月14日,光绪皇帝“驾崩”,一天之后,慈禧太后也死了。2008年8月,举世瞩目的奥运会将在中国举行。我就想,无论光绪皇帝多么热衷于“维新”,也无论慈禧太后多么昏聩保守,他们都不会想到,在他们死后的百年,中国社竟会发生了如此巨大的变化。在此,我想以十年为期,简约地回顾一下这一百年的沧桑巨变。
1908:革命前夜
1908年是中国的封建帝制走到末路的时候。曾经锐意改革、推动“维新变法”的光绪皇帝和昏聩反动、极力阻挠变法的慈禧太后相继死去,他们的死预示了大清王朝的行将灭亡。
除了皇帝、太后之死,在1908年,清廷颁布钦定《宪法大纲》,宣布实行宪政的计划,声明将在1916年颁布宪法,在1917年举行第一次国会选举,在理论上认同了宪政思想。但同时,《宪法大纲》还规定:“皇权神圣不可侵犯,皇统永远世袭。”这个在当时看来严肃无比的规定,在后人眼里却显得那么滑稽。实际上,1908年已然是辛亥革命的前夜。在摧毁封建帝制的革命风暴来临之前,清廷还幻想着“皇
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汪精卫与暗杀
郑连根
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选择合作者的智慧
文幼章(1898——1988)是加拿大的一位传教士,他出生在中国的四川,12
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社会热点年终盘点(肩)
2007:在是非真假爱恨悲喜中突围(主标题)
□郑连根
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高罗佩:痴迷于中国文化的老外
1943年,高罗佩以荷兰流亡政府驻中国使馆一秘的身份来到中国的重庆。初到重庆,高罗佩就被神奇的中国文化所吸引。当时,重庆是中国抗日战争的大后方,许多优秀的文化人因躲避战火而云集于此。在这里,高罗佩得以近距离地接触中国的文化名流,为他全面地了解中国文化打下了良好的基础。
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“ 易先生”小传
——丁默村其人其事
郑连根