夏天来了，又快到青海、宁夏等省区要举办
“花儿”演唱会的时候了。不知怎的，心里对它的企盼满盈盈的。
读书人对楚汉相争这段历史大都是非常熟悉的。项羽是楚汉相争中的失败者，最终落得个乌江自刎的下场。但后人似乎很眷恋他，他虽败犹荣的形象流传至今。梅兰芳有一齣拿手戏《霸王别姬》，把项羽失败的悲壮表现得淋漓尽致，毛泽东有一句著名的“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”诗词，更是把对项羽失败的无比痛惜之情，酣畅淋漓地挥洒在历史的大幕上。！
的确，项羽有许多惹人喜爱的地方。虽为一介武夫，却情深义厚，与虞姬之间那段“楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情”的感天动地的爱情故事，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇，感动和催泪了无数情男爱女！
后人不忘项羽，因为他乃顶天立地一勇夫：浩浩乌江岸边，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，汉军竟无一人敢近他身前。项羽忽然看见汉军中有个熟人，正是叛楚降汉的部下吕马童：“吕将军来得正好，听说刘邦为了买我的人头，赏千金，封万户，好，孤
(2012-05-16 06:53)
對于澳門以外的很多人而言，澳門是一個奇妙的地方，既熟悉又陌生。
熟悉，因爲她是東方的拉斯維加斯，有日夜不停咦鞯馁場。
陌生，因爲她是那麽的與胁煌比A的表面下，似乎又披著神秘的面紗。
可是，對於和澳門有過親密接觸的人來説，喜歡這座城市，絕非是愛她的燈紅酒綠、紙醉金迷。也不僅僅是愛那些彎彎的小巷、古舊的建築。澳門人那種融進血液裏的淳樸、友善、寬容、平和，才是許多人真正愛上澳門，把心停泊在這座城市的真正原因。
鏵哥
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(2012-05-02 18:57)
位于云南迪庆州香格里拉县城40多公里外的千湖山碧沽天池，是一片面积仅0.21平方公里的湖泊，这片清澈澄明的湖水，平均水深只有1.62米，最深处也大约只有3米，湖虽不大亦不深，但呈现奇异的静谧和奇异的清澈。湖周围30多平方公里的地方被原始森林所覆盖，树木高大挺拔，多为云杉和冷杉。在这片茂密苍翠森林怀抱之中的碧沽天池，远离纷扰，永不干涸。森林围护着它，也净化着它。它隐居了几千年、上亿年。
不料，在人类刚刚跨入21世纪之际，与中国上百处、上千处类似的原生态景区一样，在富起来的国人组成的旅游大军包抄下，其亿万年方形成的“孤芳自赏”的命运正在迅速夭折。前不久，一个名为《无极》的摄制剧组来到这块鲜为人知的世外桃源，在碧沽天池修建了长约100米、宽约4米的砂石路面和长约20米铺有木条的道路，搭建了“体底部精舍”临时建筑物。“海棠精舍”及砂石道路等，置景共占用和破坏了杜鹃矮灌植被和高山草甸约500平方米。因这一地区海拔较高、气候寒冷，原有植被的恢复需要较长的时间，对碧沽天池周围的自然生态环境造成一定的影响。此外，摄制组在拍摄期间所产生的生活垃圾对环境也造成了一定影响。
(2012-04-25 08:47)
一
至少近百年以来，澳门一直为“赌城”的名分所累。甚至将其早在400多年前就已成为远东最大转口贸易中心的显赫历史地位，也有意无意被掩盖了，忽略了。不过，这只是在一般人心目中的误解与扭曲。其实，身处不同时代的许多杰出人物，反倒与澳门有着极不寻常的密切关系。无论是避世的，还是传教的，或是策动革命的，还是潜心做学问的，都不谋而合地选定澳门作为其事业落脚点或人生基地，从而演绎出一幕幕彪炳千古、烈火烹油的历史大剧，这无论如何是值得好好探究一番的。
已有一段时间了，我发现自己的胃口突然出现“返祖”现象，对已吃了10多年的粤菜，特别是海鲜之类，除了鱼之外，像贝、虾、蚝等广东人最爱的餐食，胃开始抵触，总觉得吃了胃不舒服。越到后来，慢慢地出现厌食现象，只要太太一端上按粤菜风味做的菜肴，我的眉头就不由自主地皱起来，夹几筷子，匆匆几口，不吃了！可是只要太太偶尔做一次新疆饭，比如抓饭、揪片子（新疆汤面）、拉条子（新疆拌面）之类，胃口立马大开，觉得那个香啊，像一个贪吃的孩子，非吃撑肚皮不可。这种变化起初自己并没有察觉，只是屡次三番被太太训斥“你真难伺候”时，方醒过神来：我这是怎么了？
难道胃真能返老还童不成？仔细一琢磨，还真是这么回事儿。我惊异地发现，人的饮食习惯大都是自小养成的。青少年时常吃什么，就一辈子好这一口儿。曾经沧海难为水，不管将来再经受什么样的美食“熏陶”，亦难改打小养成的饮食习惯。比如又快到一年一度的端午节了，到了该吃粽子的时候了。但说心里话，南方的肉粽子、咸粽子，我始终接受不了。每年端午节，澳门朋友送来的
以表现原始人类自身再生产这一主题的生殖崇拜文化，作为遍及世界的历史现象，越来越引起各国有关学者们的关注和兴趣。如今，一幅明白无误的表现原始社会后期生殖崇拜的巨型岩雕画，给研究原始生殖崇拜文化的专家学者带来了福音。
这幅画面达120多平方米、深藏于新疆呼图壁县西南天山山脉中的巨型岩雕画，是由新疆考古研究所研究员王炳华1987年夏天发现并考证出的。整个画面从上到下、从左到右满布大小不等、身姿各异的数百名人物形象。人物大者过于真人；小者，只一二十厘米。人像有男有女，既有女性与图腾相生的画面，也有男女交媾之状，有双头同体人的形象，也有男女同卧一起的构图。而雕像中的男性，不少都极度夸张地显示了其生殖器。通观整个画面内容，无论其粗犷的男子，还是秀美的女性，更有欢乐的小人儿，几乎都与后代生育、人口繁殖有关，反映了公元前三世纪新疆原始社会后期、父系氏族社会阶段，人类产生的炽盛的生殖崇拜及生殖崇拜文化这一思想内涵。
据专家研究考证，反映生殖崇拜这一主题的如此大型雕刻画面，在国内是目前仅见的一幅，在世界上也是如此。
盛夏，滇西北美景如画。我们乘车沿崎岖蜿蜒的昆丽公路去丽江采访，一路上，浑身鼓荡着皈依大自然的舒畅感觉。
丽江是近几年云南省最走红的旅游胜地之一。丽江地区专员和段琪同志告诉我们，
(2012-04-15 07:42)
伊吾县在哪儿？我敢说，知晓的人不多。她是那么得悄无声息，以至于你若不亲往，无论如何也想象不出她有多么迷人。
伊吾地处天山山脉东北角。山峦有痕，从空中望，像深藏于巍峨天山北坡的褶皱中；从陆地寻，像捉迷藏，整个儿被突兀蜿蜒的天山挤隔于西北边陲线上。四周除了崇山峻岭外，就是由风化的岩石和晒得发红、寸草不生的土地组成的空旷无际的戈壁。远离繁华，远离喧闹。虽县城的东北边紧挨着蒙古国，但北出国门几百里，也还是一片荒无人烟的茫茫戈壁，既无地域特点，又无地缘优势。孤守边陲，荒凉落寞。
５月中旬，从新疆东部名城哈密出发，径直北行，翻越天山，行不多远，就到了伊吾县境。其间不过１００多公里路程。然天山之神力却造化出两个天地：山南的哈密市暑气蒸腾，酷热难熬，气候比江南还要热；山北的伊吾，此时却残冬未退，纷纷扬扬的大雪正下个不停，刚刚泛绿的原野，又被积雪零零碎碎地覆盖了。我们赶紧将事先准备好的毛衣绒裤穿上，似乎还感觉冷，越野车的玻璃被寒气蒙上了一层雾。但气候的反差，却令久居京城的我们莫名地兴奋起来
一到内蒙古，不少熟人朋友都煽惑我一定要去东胜市看看。说是“要了解内蒙古50年变迁的内涵，莫过于东胜市”。就冲着这句话，我们驱车整整跑了5个多小时，从呼和浩特市专程来到地处鄂尔多斯高原东部的东胜市采访。说实在的，眼前的东胜市大出我们的想象之外。一个地处边远、人口仅14万的县级市，没想到竟然一副大都市的气派：楼房林立、道路纵横、车流如织不说，每条街道建设得像一幅幅风格各异的彩画。一条街一幅景致，从选种的花草树木到路灯的形状均各异。用东胜人的话说，叫做一街一树，一街一灯，一街一花，街街别有洞天。
徜徉街头，那楼房街道等建筑之精致，那花草树木等品种之高雅，那大街小巷等环境之洁净，颇显出其高出一筹的城建水平。问起东胜市50年来的变迁，所碰到的土生土长的东胜人无不自豪地对我们说，就拿城区面积来讲，1983年东胜县改市时，城区面积仅5．6平方公里，骑车绕城一周，半小时足矣。而今城区面积已增至15．6平方公里，15年间扩大了近2倍。
新疆太大。从北京乘坐３个半小时的飞机，到达乌鲁木齐，又改乘越野车奔驰了一整天，才到达新疆腹地深处、地处塔里木盆地北缘的库车县。
古代叫作龟兹的库车，历来是西域文化荟萃之地，也是歌舞之乡。与敦煌、龙门、云冈齐名的我国四大石窟之一的克孜尔千佛洞，就在此地。若论历史遗迹之丰厚，人文景观之独特，比起江南的绍兴、余杭也毫不逊色。但库车的知名度，却远不如绍兴、余杭。这究竟是怎么回事呢？刚到那天的薄暮时分，我和友人就驱车寻访昔日曾到过的地方。库车号称新疆第一大县，并正在做着县改市的努力，城镇人口也只有１０万人左右。新城街道上车辆、行人依然不多，只有老城的巴扎（集市）上，依然是人头攒动，熙来攘往。巴扎上的景象与过去相比没有太大的变化，照样是清一色的地摊，照样是出售农副产品和维吾尔族传统的手工艺品，照样是尘土飞扬和乱哄哄的叫卖声。
也许正是西域文化的吸引，从上世纪５０年代起，一批又一批汉族知识分子和其他有志之士来到库
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