潘丽萍的诗，我读了二十多年。我发现，潘丽萍的每个音符中，都跳动着一种诗歌现象：她诗中的风情，都是“启示另一种景象而临盆”的产物。这使我想到德国哲学诗人荷尔德林的“人诗意地栖居在大地上”，正是大地根源的本真，为我们诗意地栖居提供了灵性的居所。所以潘丽萍的诗，是灵性的产物。
无论是写一朵花还是写一个季节，潘丽萍总是更为直接地趋入本质，在平静与宽厚的气氛中流出内心温暖的语言。诗人在更多地呼唤着人类充分地关怀自己的立足之地，把在她视觉内感觉内出现的事物提到了心灵的高度。所有的沧桑、亲情、民俗、神话，都成了潘丽萍靠近大地、表达爱和本性的参照物。
她的立场是热忱、勇毅而又坚定的。“树的脚步/总是朝着一个方向/重叠出生长的高度”（《植物们都在赶路》），生长的高度是人类巨大的精神，是我们在艰难的人生处境中找到主宰的方向之一。“就在这深深浅浅的水里/我以一种游的姿势/来过了”（《被打湿了的夏夜》），诗人告诉我们，生活似深深浅浅的水，来过是一种更为接近生命本质的真实。每个人对生活的把握不一样，因此显现的形态不一样，游的姿态，就是潘丽萍的脸
一直搞不清楚故乡与老家的概念。所以对爷爷留下的旧宅，我一直不敢称老家。
我只叫它老屋，叫它老屋应该是不错的，哪怕叫我的老屋，表达也是准确的，毕竟那里还流淌着我幼年时的气息。
老屋在大明市一个叫蟠龙山的小村子里。从谷歌地图上搜索蟠龙山，有一个特别明显的标记，乡村公路呈S型弯道，很急。如果开车，遇上这样的路，一直朝高处开，上了岭就是这个小村子了。
这个村子应该没有什么历史积淀，我估计建村的时间也不过百年，村子里面零散地住着一些人家，在我幼年的印象中，最集中的人家也不会超过十户。叫法也很直捷明了，张家、陈家。还有老张家、新张家。村子里的地名也基本上是这样命名的：前门山、后门山、大古坟山、小古坟山。不过有一个称呼还是蛮有诗情画意的：燕窝山。小时候，跟爷爷在燕窝山里转悠，却从来没有见过燕窝。倒是常见梁间燕子将窝巢筑在老屋里。
“不借你盐，不借你油，屋借我住住”，奶奶这样给我解读燕子的昵喃，说这是燕子在说话。后来读《红楼梦》里“梁间燕子太无情”，总
一座变幻的山，让我在里面迷了路。我不相信路有尽头。于是我顽强地寻找。
我托云雨为我寻路，云雨笑着抖开了翅膀，湿了身子凉了心。我托荆棘找路，荆棘却拉住我刺破了我的衣衫，痛在肌肤寒在心。我找花儿找路，花儿把迷人的笑容留给了我，芳香里，我没有了方向。
我的世界开始下雨，我的身体开始滴血。我苦苦寻找的路啊，你在哪里？大山静默，云扯着雨。
我用我的左手拉着我的右手。诗云：条条大路通罗马。找不到去路，罗马成了遥远而又遥远的梦想。迷失了来路，回不到起点。一切都托付给风。
夜渐黑，光亮在对面可以望见的地方升起。
我耗尽了最后的心力。依稀听见笑声从远方传来，我听到林黛玉在病榻上的最后的呼声。
我找得到路吗？我这样问自己。
杂草丛生的大山，蛇虫们露出了峥狞的脸。
那些花儿，瞬间成了键盘上的文字，向灵魂深处游去。
向草木学习，向泥土致敬，向本来弯曲的山路问声好。
在山里筑一间小屋吧。避避风雨，挡挡风寒。
&n
很多年没有到义乌，义乌的名声现在是大得有些吓人。所以义乌的作家说义乌人“不差钱”，我在会议上听义乌作家振振有词地说出这三个字的时候，有一种掷地有声的感觉。刚到义乌时的懊恼就全然没有了。
坐车到义乌，车程是一小时二十分——这是快客准确计算过的。因为我在车站的墙上看到快客的承诺，迟到十五分钟，承诺退款30%。这承诺当然不含不可抗力：比如堵车。出了高速公路不久，大巴就不动了。果然遇到了堵车。突然地就觉得心烦起来。这几天气候变化异常，早上出来的时候，还穿了西装。现在西装成了累赘，穿也不是，脱也不是。几次下车抽烟，烦燥也一次比一次增加。眼看就要过报到时间了，赶紧给会务组打电话，告诉他们我可能要迟到。好在会议是下午开始的。
过了近两个小时，车总算慢慢地开始移动。到了长途汽车站时，我长长地舒了一口气。
出口处，一个汉子凑上来，问我去哪里。我说钱塘凯信大酒店，在宾王路。他说坐我的车去。正感叹义乌人会做生意的时候，就到了一辆摩托车旁。我一看，摩的。我就拒绝上车了。他说那你坐出租车吧。随后陪我走到了一
阳台实在不大，只有4平方米的样子。
一侧是竹叶挂在晾衣杆上，海芋的叶子张扬在鱼池的上方。一根青瓜悬在竹枝上，与盛开着的月季并排高。兰花躲在海芋的叶子底下舒展着一身的清凉。水池里，龟和鱼友好相处。调皮的龟偶尔也会啃一下鲫鱼的尾巴，鲫鱼机灵地游开，龟就不再张口，吐一口气，潜向别处。这样的场景，占了阳台1平方米的空间。
另一侧则零零杂杂地种着些花草，季节变换，这里的植物也常在变换。有时候是几盆杜鹃，有时候会是几支月季，有时候还会有栀子花。七月前后，野百合就热烈地开放。还有几株苦囵敦会挂出它的果实来。经常不动的，是我做的一只榆树盆景，十多年了还没有成型。新叶初长，我就拿剪刀剪除那些我认为无用的枝杈。到现在，我都没有明白我想把这盆景做成什么样子。
盆栽的蓝莓树已被我移到了窗下，和栀子花放在一起。
阳台上曾栽种过很多的植物，郁金香种了十来年，从来都没有看到过它开花的样子。春天来时，看着郁金香的叶子顽强地伸出土地，就满含希望地期待。到现在，我甚至不知道它的叶子是什么
(2010-07-21 15:32)
一个多星期以前罢，儿子带了他的同学来吃晚饭。去买菜回来的路上，忽然看到一块石头静躺在绿化带里。露出的一点点颜色让我自然地走近了它。
平时跟一些玩石的朋友在一起，偶尔会听到他们说起石头。谢鲁渤应该算是我的朋友中间最会玩石的了，也去过吕士君的石室，见到过他床里壁都是石头的模样。
与石有缘。新昌县的第一个石展还是我操持的。当时我在大佛城的城楼里办公，办公室门前是一个很大的展厅。楼下的房子基本是空着的。所以当章群星过来跟我说陈拥军想办个石展，我答应帮助操办。展出的是一些大型的石头，以灵壁石为主体。那时玩石的人还没有这么多，展出的石头也多为适宜庭院装修假山。恰巧《浙江日报》在新昌举行一个秋季散文笔会，作家们就住在白云山庄。于是就约了谢鲁渤、袁明华、苏向国等几位，触摸了一些石头。此后新昌的玩石成风，当与这次石展有关联。
我生性似顽石，常被人喻为“摆不平的三角石头”。虽与石有缘，却从来不曾认真把玩。三十多年以前，俞苗金在武汉上大学，去三峡游玩回来，赠我一块三峡石，上书“慎思”。这块石头，我一直很喜欢，搬
快零点的时候，网络突然断了。这时候，我正准备管理一下网站。以为是我的电脑不行，重启后还是老样子，就明白真的是网络出问题了。今天这样的问题遇到已经是第二次了。白天也有过，只是时间不长。我给电信的客服打电话，被告知是“新昌地区大面积网络故障”。
断网了也好，顺手就拿起《福克纳随笔》，翻了几页。书是《南方周末》蔡兄寄来的，今天刚刚到我手上。中午时分，天很热，有门铃声。打开却是邮递员，手上拿着装了两本书的包裹，热汗涔涔。由衷地不忍，讨好似地请邮递员进来坐坐，邮递员却笑着礼貌地回绝了。突然地就感觉到在阳光中做事的那些人的可爱来。
一本朱天文的散文集就被我放在卫生间的脸盆架上，我喜欢在那个时候读一些书。四周寂静，也少了络网的诱惑，可以定神。两本书都先翻了几页。朱天文在《一杯看剑气》里怀念三毛时写林黛玉的那一节十分传神，于是我就通读了一次：林黛玉种种的小心眼，说话故意冤枉贾宝玉，动不动就伤心流泪，最大的私意，莫过于她对贾宝玉说的：“我为的是我的心”。然而林黛玉的一生其实也不是为了情，她是为了求证一件最真实的东西，是求证她自己吗？
天雨，脑子稀里糊涂，
想去街上吃份快餐，却又懒得打伞。
烧了一碗榨面，放了半个西红柿，略微撒几梗咸菜。汤清，色红白相间，夹杂咸菜的颜色。要是有点儿葱花或者香菜就更好了。可现在连这个都是奢求。
有一种怪怪的感觉，很怪。无法用语言描述。
准备翻盖的瓦没有了，是我自己懒了一把。也懒得去追问这些本来属于我了的瓦。只能说这些瓦本来不应该属于我。不属于我的东西，当然得让它有归属。
妈在世时，常常用这样的口味烧给我吃的。在灶台上，发了很长时间的呆。
懒得出门，不想出门。懒得做事，不想做事。
丁国祥说小说无法虚构。
我越来越感觉自己进入了更年期。
眼睛是花了，越来越花。
只是看着阳台上种的青瓜，藤越来越长，果渐渐地大了起来。
雨季来临了。妈，你还好么？你的屋有没有漏水？每次去老家，看到屋顶的天光，我都会想起这样的问题。
月中住医院了，昨天给我打的电话，今日得去看看。
人淡如茶，越来越没味道。却还是那么固执地喝着茶，就象不想出门，又不得不出门一样。
编辑《诗化物外》，缘于全国第二次经济普查。年初时，新昌县文学艺术界联合
会、新昌县统计局、新昌县第二次经济普查领导小组办公室发出文件，举行“经
普杯”文学作品大赛，意在文学和经济的有机联姻上进行尝试。事实证明，这次大赛是成功的，它既是我县文学工作的一次全面检阅，又是一次经济普查的
宣传发动。这本集子的编辑出版，将会极大地提高文学工作者对经济生活的关注，也将会极大地提高新昌的知名度，促进新昌的经济发展。这次比赛，以宣传新昌经济社会发展成果、讴歌经济社会发展过程中出现的先进事迹、优秀人物为主，突出文学性。
本次大赛自2009年1月9日开始，到2009年2月底结束，得到了县内外文学工作者的大力支持，收到了来自全国各地的稿件一百多篇（首）。许多域外来稿紧扣大赛主题，文学性强。但因为是县境内的文学大赛，很遗憾评奖时未能选入，因此也未能选入本集中。在此，谨向参赛作者表示衷心的感谢！也希望他们能继续关注新昌的社会经济发展，用文学的形式宣传好新昌。
经评委会评审，本次大赛共评出了获奖作品37件。其中一等奖作品2件，二等奖作品5件，三等奖作品10件。另有20件作品获得了优秀作品奖。这些获奖
再次去三十六湾时，时序已是2009年的深秋。
已经找不到当年走町步涉水的乐的乐趣了，车子直接开进了三十六湾里面一个叫生家地的村子。
记得第一次去三十六湾游玩时，从黄坛村口涉一道水，走过一片青青的水草地，还得再涉一次水。上得岸后，还得走町步，淌浅水。沿途还可以看到水杨梅、鸡尿糖等植物长在两岸。早几年，薛家柱先生还大叫“农夫山泉有点甜，此处水赛农夫泉”。现在，这一切都成了昨日黄花了。只有生家地的几户人家，还依然零碎地散落在山水之间。
山还是那座山，依旧葱郁；而水，已失去了昔日的灵性，再也没有见着那些水和尚在清浅的水里戏嘻。我甚至开始怀疑，这就是我梦萦魂绕的三十六湾吗？那些曾经的水已永远地流走了，空余了一个名字。
这些年来，我无数次到过三十六湾。也曾写过一篇“不再寻访三十六湾”，那真是感慨于三十六湾的原生态的渐渐失去，在焦虑和不安中，写了那些爱之深恨之切的文字。今年“两会”期间，我还就三十六湾的原生态被破坏提交了一份提案。
我是把三十六湾作为一处精神领地的
添加到我的博客
加载中…
