我与田老师认识很久,我们常在一起探讨长沙窑的问题,他常常为我解答我对长沙窑盲点.在去年,他就与我解说过“伍文”壶的事与推理方法了.我非常支持这种观点.在长沙窑讨论会结束后,他发表了<<从“伍文”壶看长沙窑的创烧年代>>一文,特录于下:

  长沙窑是我国唐代的重要窑场之一，它生产的高温彩釉瓷器打破了“南青北白”的单调格局，具有开创性的意义。
　　长沙窑产品在当时远销海外，考古学家在日本、泰国、马来西亚以及埃及、伊朗、伊拉克、阿曼、也门直至非洲的坦桑尼亚等许多国家都发现有长沙窑的器物，仅近年在印尼沿海打捞的“黑石号”古代沉船上，就有长沙窑瓷器5万多件。
　　在研究和鉴赏这些瑰宝时，其创烧、兴衰的年代自然为人们所关注。
经过考古学家多年的努力，从一块长沙窑遗存的模子上找到了元和三年（808年）的铭文，这成为研究长沙窑绝对年限上限的重要依据，当然这并不是创烧年代，创烧年代应当还要更早。
　　长沙窑器物上留有许多文字，这些宝贵的信息为我们提供了一些考证的依据。有几件壶上标明了价格，一种标明了“伍文”，收录在由长沙窑课题组编写的《长沙窑》一

  相信,很多人曾经都听过姜育恒所唱过的<<梅花三弄>>,我是3,4岁时听的,印象很深.后来曾寻找这首歌曲多时才找到,一直觉得中间那句'问世间情为何物,直教人生死相许'非常好.后来,我姐姐告诉了我这好象是元曲中的一句，可她也记不得是哪首了．我回家在我那堆文学书中狂翻，没有找到．最近中考考完了，没事做，便在省图书馆无聊发呆，用了一上午才找到，特录于下：

摸鱼儿.雁丘词 (元好问)
太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》

问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.

1汝窑青釉龙鼻雕塑件

2北宋　汝窑青釉龙身雕塑件

3汝窑青釉狻猊下巴雕塑件

4汝窑青釉龙首雕塑件

5汝窑青釉龙尾雕塑件

6汝窑青釉龙爪雕塑件

注:1/3拒绝加你,1/3需通过对方同意,1/3直接可加

不过他们的QQ空间都为官方空间,(网上找的拉,最郁闷JAY加不了啊!)

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