微蓝的BLOG

一篇评论，是发在《儿童文学》上的，同事看后说，以后评论也这样写，可以让字数多一些。我说这个叫比较文学，嘿嘿。不同的作品有不同的表达方式吧。

     小人世界里的大人

    这几天，一直在读塞尚，他的画和关于他的文章。我发现越是阅读的深入，就越是喜欢，其程度甚至超过了对马蒂斯的喜欢。马蒂斯是很推崇中国艺术的，而塞尚不，他评论高更只会搞一些中国人的玩意儿。或许，这是塞尚的一个误会，把当时日本的绘画当成了中国的，因为那时中国的绘画在西方还不是很被了解，而日本也只是学了点中国绘画的皮毛，当然，日本的油画不是学中国的，也很好。

    最近，有大学同学对佛学感兴趣，让我推荐几本书给她看。这个真是个比较难办的事情。最后给她推荐了《坛经》和《楞严经》。

   以前和别人说佛学的事，说着说着别人就会问，你最近在看啥书，这是自己最不喜欢的一种状况，因为佛是一种对生命的直觉，并不是一种知识，当释迦牟尼佛在菩提树下观星悟道的时候，他手里并没有拿着哪一本书。当然它更不是烧香磕头。

    当然刚刚开始接触佛学必须有一个看书的过程，自己要有一定的见地，见地在佛学中很重要，如果你修法出现了偏差但是见地没有错误，应该还不会大错，但如果你修法是正确的但见地错误了，那么这样的错误就比较严重了。在藏传佛教中，将学佛的过程分为闻、思、修，但发现，现在的人很重视闻和修，在思上很薄弱，思应该是个很重要的过程，佛学的很多道理你要反复玩味才能把握它的深意是什么。

    自己看佛学的书是从看一本介绍佛教和佛教艺术的书开始的，上面主要讲的是四谛、八正道、十二因缘。第一次突破是在上大学的时

     对于音乐认识的加深是来自两次偶然的经历。一次一个下午一个人走在街上，这时音乐忽然想起，自己一下子忧伤起来；类似的经历是在五台山的南山寺，寺院的僧人忽然吹起来横笛，山中的古寺在感觉中一下悠远起来。音乐是和人的感情相联系的吧！

    一段时间在研习古琴曲《秋风词》，后来才知道，它和李白的《秋风词》有一定的关系，词的全文是：秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。忽然很有感触，人应该是一种情的动物吧，只是有时并不自知，就像我们有时对音乐的内涵不自知一样。

     《红楼梦》中宝玉游的“太虚幻境”也叫“孽海情天”吧！其实贾宝玉这个人至多情也至无情，对黛玉是这样，对宝钗也是这样。可能这是作者的一种态度。

    看秋沅的博文，她写到了虚空的虚空。这是所罗门王说的。

    空在佛教中是一个非常重要的概念。一个西藏的活佛说，佛教的修行法门，其他宗派也有，但和他们不同的在于佛教的空和无我的思想。

    有一种说法，佛教只有两个法门，空宗和有宗，小乘空宗、小乘有宗；大乘空宗、大乘有宗。大乘有宗又叫法相宗，也就是唯识宗；大乘空宗又叫法性宗，也就是中观宗。中观宗是专门谈空的，中观又分中观应成派和中观自续派。中观应成派是藏传佛教格鲁派的立教思想基础。

    佛教是非常反对先有后无的空，也就是断灭空，《楞伽经》上讲：宁起见如须弥山，不起无所有增上慢空见。

    中观宗所说的空是自性空，也就是当体即空。而龙树菩萨在《中观七十论》的开头便说：生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。

     
                                        南台顶普济禅寺

    在大朝台的路上，从东台到西台一线连成，而南台却在离这四台很远的地方，中间据说还隔着五座山。所以从西台底到南台底这一段路是最长的，但也是走起来最惬意的，没有要向上爬的山，平坦的公路在山腰间蜿蜒，路两旁的树林、水流、草地惹人喜爱。

   走一个多小时，便到吉祥寺，又叫清凉桥，水流从寺边流出，流入前面的山谷中，不知道是谁

                        太阳升起来了，那个有建筑的地方就中台顶

   

                        &nbs

    五台山西台又叫挂月峰，高有2773米，据说每当明月高照，颇有诗情画意，在西台顶上赏月，别具一格。可惜那天是阴历的初二，天上连月牙也没有，而且还阴天。台顶寺庙叫法雷寺，内供的文殊菩萨是狮子吼文殊。在五个台顶中，西台是最有文化气息的一个，似乎僧侣也比其他台顶上的多，后来还听说，有一个外来的高僧，在底下的寺庙被其他人排挤，就住到了西台顶上。

    在原计划中就是要到西台顶上留宿的，因此比较紧张是否有住的地方。后来才发现自己的这种担心是多余的，先我到达的那个中年团队很快的下了山，他们不准备去南台了。在这里留宿的除了我，就只有那个年轻的团队了。要留宿，必须到负责挂单的和尚那里登记一下，屋里有个穿黄衣的大和尚，让我在沙发上坐下，问你从哪里来啊！我告诉他从北京坐火车过来，到鸿门岩，经北台、中台过来。过后才发现，自己这话答的浑身落草，当时心里少了一个思量。回来后，看一个关于世博的电视节目，说一个人表演可以颠球坚持七个小时足球不落地，节目解说人说，这样的技巧是阴性的，而在世界杯上，肌肉和肌肉的对抗是阳

    下到鸿门岩的时候已经是七点半多了，它的另一侧就是通向北台台顶的公路，已经有很多人上路了。北台顶又叫叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山的最高峰，也是华北地区的最高点，在通往北台顶的路上立有“华北屋脊”的牌坊。在卖台蘑的大娘的指点下，走上了去北台的小路，小路在浅草中蜿蜒着，仅供一个人行走，走在路上，想到了群众的力量还是要依靠的。从小路上绕过了一两个山包，便下到了公路上，走到法云寺的时候，基本走到了这天朝台队伍的前列，同时，痛苦的路程又开始了，这里是上北台顶的开始。以后的路基本是上坡路，公路绕着山体盘旋向上，走在上面的我们，有时越过公路走向上的直线，术语叫“能切就切”。

    在这些登山人当中，有很多人背背登山包，手拿登山杖，一副很专业的样子，这让自己非常惊诧。一直走在自己前面的是一对行头齐全的年轻男女，男的一身蓝，女的一身红，我心里把他们叫做“红蓝双煞”。他们走山路的功夫的确了得，几乎看不到停下来休息，走山路就是这样，只要是你一停下来，就会被感觉自己已经和前面的人落下了很大一截的路