我记得很清楚的是，小时候文革时期在海螺小学，田逢知老师除了教我们毛主席诗词外还给我们上了毛选中的两篇文章，一篇是社会各阶级的分析；一篇是湖南农民运动考察报告。老师讲得好，课文写得更好，所以至今还记忆犹新。毛主席对农民运动的考察与分析，生动而且实在。特别是农民中的痞子，想要爬到土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上滚他一滚的那付德性，让我印象十分深刻。这与后来读鲁迅的《阿Q正传》时，看到阿Q摸小尼姑的脸时，说出那句无赖的至理名言：“和尚摸得我摸不得？”一付革命者的无耻嘴脸呼之欲出、传神之极！

    当时的农民，地位原本极其低下，被打在泥沟里在社会上并无立足之地，也是没有发言权的。这一点在本质上与当今的农民并

    据说，近年来在日本，你会看到一些穿着时尚的年轻人在田间劳作。这是一种叫“农民生活体验课程”正悄然兴起。越来越多的年轻白领纷纷报名参加，让自己与大自然来一次亲密接触。对倍感生活和工作压力的城市人而言，体验乡村生活是一个放松身心的好机会。 大学开设的这项农业课程由非营利机构“农家之子网”资助，为城市居民提供学习农业知识、体验乡村生活的机会。年轻白领纷纷报名参加。

    我是一个崇日但不媚日的人。我最初是欣赏日本文化，喜欢日本小说，是川端康成和村上春树忠实读者；后来又喜欢日本影视剧，在《望乡》、《追捕》之后，最喜欢的是《寅次郎的故事》，48集，至少看了三遍不说，现在一到没有好片子可看，回头还是看寅次郎，是地地道道的寅迷，一生不崇拜明星，却是渥美清和倍赏千惠子的粉丝。我对日本农村的印象最初是从电视剧《阿信》中建立起来的，那时的日本农民跟中国旧社会的老百姓相比更苦，但等我看寅次郎的故事时，他们的农村就建得不美丽却很适宜居

    《无米乐》是一部纪录了台南县后壁乡菁寮四位老农民的劳动身影与乐天知命的电影，从田庄阿伯阿嬷的生命智慧中，可以让我们体会到敬天畏地、爱人惜物的精神。
    什么叫做“无米乐”？网上的《剧情介绍》是：75岁种稻的阿伯说，种田对他来说，是一种修行。风吹、日晒......有时候台风来袭，农人是无法抵抗的；禅--就是不让你反抗，你甘心忍受。农人都是如此忍受，像和尚修禅......静静的坐、静静的修；农人的劳动就是默默地修禅。一季望过一季，好坏冬望着好坏冬，静待收成的到来；就像以前的人抓鱼，这池子没抓到鱼，就换别的池子，总是有会抓到几只大鱼，如此期待着，农人是如此期待着......；无米乐、无米乐，心情放轻松，不要烦恼太多，这就叫做......无米

　　李昌平是我的监利老乡，因为在朱镕基时代就三农问题上书总理，而成为举世瞩目的新闻人物。后来虽然被迫离开监利，职业屡次更换，却依然关心和研究农村发展问题，是资深的中国三农问题研究专家。最近在网上看到他的一篇文章，读后颇有英雄所见略同之感，特转述其主要观点如下：

    亚洲发展中国家都有同样的特点——人口基数大，人均资源少。依靠资本改造小农和农村，是难以走通的道路。中国现在的主流话语和上世纪三四十年代的菲律宾话语十分相似，这样的话语在五六十年代的台湾也出现过，但台湾及时发现了问题，及时纠正了政策，选择了“日本模式”。

    城市化与城乡一体化不知这两个概念是否有学者作了明确的界定和区分？我并无意就此进行深入研究，只想把我的意思说明就是。城市化是要改变农民的身份和住地，把农村人口变成城市人口，由此，也把农民的职业由务农变成务工或经商。为什么非走这一步不可？据说是现代化的标志，城市人口少而农村人口多就是落后，愚昧，不文明。城市化的主要指标就是农民占总人口的比重，以前我上学曾学过相关的课程，不过不感兴趣。一举例就说经济发达国家农业人口只占8%，甚至只占5%；而我国曾经占到80%、90%，说到此处就仿佛多么的羞愧难当，中国一切的不发达，百多年的落后挨打算是找到原因了，就是农民太多了。要实现现代化就是要实现城市化，把农业人口减少到50%，30%，最好也就10%，中国就一切问题都解决了

    当下的中国发展问题，本质上是农村向何处去的问题？说来惭愧，我们一直就没有给农民以国民待遇，却又不明说，只在含混其词之间把剥夺农民，伤害农业，出卖农村作为换取虚假繁荣的本钱。想来痛心，谁在什么时候真正把农

    博友金力还是走了，无法挽留！他的离场也许没有杰克逊与罗京这样的娱乐明星和公众人物那么轰动，可对我而言，金力更让我心灵震撼，一个勤勉而善良的博客，一个豪爽而真诚的朋友，曾一直给我鼓励和安慰，希望我恢复健康后要与他见面，他甚至在得知我要到北京治病后，还准备专程到医院去看我。又为我购石治印让我结识了他的挚友绍林。就是这么雄心勃勃远赴四川地震灾区采访，计划写作大型纪实作品的人，突然倒下去，再也起不来了。前不久，他的同门师弟还告诉我说，金力已经在北京出院，回大连休养了，我尚在为他高兴，“病来如山倒，病去如抽丝”，那就让我们慢慢抽丝吧，病丝抽尽人康复。可前两天有噩耗突然传来，金力病逝！

    我一直并不真正了

    我是从同学罗小平的QQ空间上看到一篇介绍《和谐拯救危机》公益访谈片的文章后，我去找了视频来看才知道释净空其人的。当时我正在重背《三字经》，对传统的教育观正有感想，于是在网上大肆搜索大师的资料加以研读，才又发现了释净空在安徽庐江汤池镇的实践活动。的确是一个发宏愿的佛学大师，一个传统文化的理想主义者。