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    李普是新闻界前辈，曾任新华社副社长。同事田燕都说，2010年11月12日上午到八宝山兰厅参加李老伯追悼会，看到门口有幅挽联写道:“墨海乘桴，传世开国大典;皓首离经，扶杖不信邪人。”
　　解放初期，小学课本里有篇文章叫《开国大典》，作者就是李老伯。他用简洁而充满感情的语言叙述了新中国开国大典，记录下最激动人心的时刻。当时人们都以为，无数革命先烈为之奋斗的理想很快将变为现实。李老伯享年92岁，面对国内外变幻风云，他在晚年深刻总结反思了建国以来的经验教训，成为“两头真”的代表人物。李老伯的女儿李欲晓和我在同一单位，由此引出我与李老伯的一份书缘。2000年初，我在北京潘家园淘到一本李老伯撰写、1992年出版的《记刘帅》。作者解放前夕曾作为新华社记者随刘邓大军转战，近距离感受到刘伯承的指挥艺术和军人风采。该书扉页写道:“执老教正晚生李普敬赠九三年元月”。“执老”是我国著名新闻教育家顾执中，他一生坚持真理，坚持进步，1928年创办民治新闻专科学校，培养出大批新闻专业人才。好事成双，不久我又从旧书摊上买到李老伯和夫人沈容合著、1995年出版的《我们只举行过一

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近来有人说“机构重组是政治体制改革的重要组成部分”，还有人把政治体制改革时间表推演到2040年，再就是许多人谈思想解放。

如果我们体制健全，就不必劳神费力改革了吧？改革到底是为了什么呢？马克思告诉我们，社会发展变化是不以人的意志为转移的，社会结构是极其复杂的。可有的人特别钟情于稳定，总是把国家、社会、个人这三者的界限模糊化，甚至合而为一。据说，这样好管理，工作效率高。结果改革就成为精英的自由意志，也就是对其他人的恩赐。书本上说改革是社会进步的要求，搞家庭联产承保的农民岂不成了改革的急先锋了？改革三十年的成就，到底是民众的历史功绩，还精英的天才伟业呢？改革的动力来自何处？改革的结果，大家有目共睹。有些事就是不提改革，也在变动之中，老拿“改革”说

人们对窑奴事件极度愤慨，然而，多数人以为窑奴事件毕竟是偶然的、极个别的事件，绳之以法就是了。我却不这样看。

人们没注意到社会生活中奴役现象的广泛性和普遍性，只不过奴役的方式不同、程度不同罢了。

社会关系中大量存在的人身依附关系，就是十分常见的一种奴役关系。上司把下属视为“我的人”随意使唤，甚至辱骂；丈夫殴打妻子，父母打骂子女，以及妻子殴打丈夫，子女打骂父母等等。这不是奴役吗？

平时工作中隔三差五开会，不管你爱听不爱听，必须到场听候上司训斥，签到点名一个人也不许缺勤，不然扣发奖金津贴。会上反复灌输一些令你大脑逐渐变为痴呆的东西，以便凸显上司如何聪明智慧、听令者如何愚笨智障。这难道不是奴役吗？

不经当事人同意，强制拆除其住房或占有其居住地，并强行把当事人清除场地。这还不是奴役吗？

我以为，剥夺一个人的意见表达权利，剥夺一个人的行动独立选择权，就是奴役。这种奴役往

    最近发现这样一条消息，北京延庆正在全力打造奥运蔬菜基地，为了让奥运健儿在2008年吃上高品质的有机蔬菜，他们采取特别优待的种植蔬菜法，栽种时底肥用黄豆，在生长期要把黄豆打成浆，经过发酵浇灌到地里，还定期喷施奶粉、白糖、醋等配比成的液体。据说，黄豆促进生长，奶粉白糖可以提高蔬菜的口感、增加甜度，醋可以使蔬菜的颜色更加亮丽，等等。在如此这般重视食品安全情况下，欧盟及美日等国竟然先后前来商谈我国出口食品安全问题。事实上，对于出口食品包括特运到香港的食品，政府和企业历来特别重视，宁肯自己吃有毒蔬菜，也要让外宾和港人吃上安全食品。

    然而，仔细想来这种内外有别的做法，是在凸显一个礼仪之邦的高贵品质、维护我们政府和企业的形象吗？难道外宾和港人的生命就比中国大陆居民的生命贵重？为了让奥运健儿吃上高品质有机蔬菜，就可以让普通居民吃有毒蔬菜吗？试想，当外宾、港人和奥运健儿得知，他们食用的中国食品与中国大陆百姓食用的食品在质量上有着巨大差别时，他们作何感想呢？他们是钦佩还是蔑视我们的做法，这是不言自明的。

    食品安全问题，表面上看是个生

 前些天，连日下雨，空气特别潮湿，我担心楼下棚子（仓房）里一袋大米湿热发霉。