在2008年8月18日北京奥运会男子110米栏第一轮比赛时,第六组的刘翔在有人抢跑时因脚伤发作推出了比赛.赛后孙海平在刘翔伤情发布会上掩面而泣.令全国人民惊讶不已.
刘翔这次的伤是脚踝'脚根末端病',这是6,7年前的老伤,平时经治疗后会好多.而在16日刘翔进行跨栏适应性练习时,刘翔的脚踝疼痛突然加剧,致使走路一瘸一拐.而当晚刘翔就住进奥运村,脚伤经奥运村专家组的就诊治疗后好多了,也能正常走路.但在比赛当天因剧烈疼痛而无奈退出比赛.正如刘翔所说的'不到忘不得已,我是不会退出比赛的.'
面对这种情况,许多人失望,许多人不理解,许多人甚至咒骂刘翔.而VISA,耐克,中国移动和安利等众多赞助商纷纷表示调整品牌推广的宣传策略.真是'墙倒众人推',何况'墙还没倒'.悲哉!惜哉!
刘翔夺得雅典奥运会男子110米栏的冠军,是中国田径的一大突破.以及其后取得的一系列佳绩,可谓是民族的骄傲.这次刘翔因伤退出奥运会赛事,若此时国人不去关心刘翔受伤的身体,不去关心刘翔受伤的心,何以称呼是对我国田径的支持;何以对得住刘翔对我国田径所做的贡献;让刘翔那颗受伤的心作何感想.在人困难的时
(2008-07-17 10:47)
一直以来我都不知道路遥为何人？直到姐夫向我推荐了他的《平凡的世界》时，我才知道这么一个人，姐夫送了他的《平凡的世界》（3卷本）给我，我迫不及待地看了起来。这是本以文革后期为背景的小说，而我本人对于文革的小说有着由衷的喜爱。
孙少安从13岁开始下地劳作，帮父亲一起分担这个有着6口人的家庭。只读了高小而不得不离开学校，这在双水村这样贫穷的村庄里已算是个有文化的人了。因为能干能吃苦，在那个集体社会里他总是带领着他的一队他们生产队里收获最好的一支队，有些文化而精明的他在“四人帮”倒台后在双水村第一个提出了“承包责任制”，却因为被认为“资本主义政策”而被强制拒绝和反对。而当国家开始实行“承包责任制”后，有眼光的他马上开砖瓦厂，第一个走上了民企发展道路。在1985年由他出资和金俊武一起重建了“双水村小学”是那10多年里双水村最福利的项目。由此我们不得不感到他对于别人的关心和帮组。少安和润叶的恋情是悲惨的，两个有情人因为世俗家庭环境的差异而不能在一起，不但造成了人也很长一段时间的迷茫和绝望，还造成了润叶丈夫李向前的双腿
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
每一年的清明节，每一次的下雨，我心里会悲伤，会有淡淡的忧愁。会思念去世的先祖。至小就喜欢下雨的我，喜欢雨天的雨水，喜欢雨天的迷茫，喜欢雨天的清爽，喜欢因为下雨而能呆在家里，喜欢雨天时在自家里呆呆得
这些天一直在读《民国那些人》，我很喜欢徐百柯的这本书。这位03年以获文学硕士学位毕业于北大，现任《中国青年报-冰点周刊》的年轻人，在1年多时间里能收集这些民国时期的学者资料（有些学者为世人所知，有些学者闻所未闻），并洽淡处理，实属不易。此书很有价值，望我中国炎黄子孙皆能读之。
这些民国学者有一个共同的特点：能做到“独立的精神，自由的思想”。这是民国很多大学倡导的学术精神。对于现代教育而言是至关重要和难能有贵。在民国各大学校长中，周揖春，梅贻琦之于清华大学，蔡元培之于北大，张伯苓之于南开大学马相伯，李登辉之于复旦大学。这几位校长在大学的创建和前期发展中作出杰出贡献，奠定学校的发展。而陈援庵先生在抗战八年中使辅仁大学不挂日本国旗，不用日本课本，日语不做为必修课，使辅仁大学成为沦陷区唯一不悬挂日伪旗帜的大学。岭南大学校长陈序经在上世纪四十年代末五十年代初亲自聘请到陈寅恪等十数名一流教授。形成了广东特有的文化地位。蒋梦麟让北大的教学和科研在风雨飘摇的战乱年代（抗战时期）也有稳步上升，实为一大奇迹。蒋南翔校长在1957年清华大学全校体育积极分子会上向学生提出：“每个学生要争
寒假在家里安下心来读读书，一开始读了饶雪曼的《左耳》和《左耳（终结版）》两书，这两本书是讲天中高中的许弋，张羡，蒋皎（成名后改为“蒋雅希”），李珥，夏米米，夏吉吉，当然还有吧拉，琳，黑人等人，这些人发生了些和爱情有关的事。其实很感人也让你很感慨。什么才是爱情，什么才是友情。只有经历过才能体会。李珥的善良和固执让我很喜欢这个小女生。前两年读了《沙漏1》和《沙漏2》，一直期待着第三本，在去年年底知道饶雪曼的《沙漏3》已经开始销售了，我在第一时刻去购买，读了沙漏系列的第三本后，沙漏系列里的很多谜底得以揭晓，莫醒醒去哪儿了？蒋蓝怎么会去北京？去北京后过得怎么样？阿布是否还一直追求着莫莫（阿布总喜欢这么称呼莫醒醒）?总的来说很喜欢沙漏系列，也很喜欢莫醒醒，她的固执，她的交替性暴食厌食症（终于治好了），她的孤独，她的仇恨。她和江爱笛生（这个人我一直没什么好感）。
过些天又读了温瑞安的武侠小说－－四大名捕系列之《逆水寒1,2,3》。我很喜欢四大名捕系列小说，看了几本，而这三本主要是写戚少商逃亡的过程。风格还是温先生一贯的高潮一波未平一波又起，看得总是让人提
丁亥年十月二十三晨，吾与子义，子卿，子嘉四子起于亮，行至佘山下，欲入一山口而通天主教堂以观之后达佘山。然山口二叟阻，只吾四子非天主教中人。吾四子屡以理说之，皆无果。悻然而返。
然吾以此事观之：虽未及，然心矣，何必再观！昔日王羲之之子王徽之（字子猷）住于山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡。即使夜乘小船就之。经宿方至，造门，不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，行尽而返，何必见戴。”
（农历丁亥年十月二十三日即公元2007年12月2日，四子乃：本人子羽，子义羽室友王影鋆字也，子卿羽好友须俊字也，子嘉子卿室友王佳字也。）
古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系，概括起来有以下几种：
其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原；《尔雅'释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”
明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。再如毛泽东，字润之，“泽”与“润”含义也相近。
其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反
2007年10月7日是陳寅恪先生逝世38周年紀念日，大家以悲痛地心情來記住這一日子，來懷念史學家，國學大師，世界級學者，陳寅恪先生。
(此屋為陳寅恪在中山大學任教時的住所－——東南區一號)
自从去年看了电视台播出的电视剧《亮剑》后，我深深被他们所吸引。看了一遍还不过瘾，又看了第二遍，第三遍。特别是电视剧结束南京军事学院的毕业论文，李云龙的那篇《亮剑》真是令人震撼和振奋。我真心为李云龙打了20多年的仗，几次从死亡中爬出而高兴，为他被授予少将军衔而开心。
看了电视剧后我又迫不及待的去买了书。心急地看了起来，书的前半部分与电视剧上的内容几乎没什么不同，却又一次吸引了我。自从看到1957年党内整风运动开始，我的心开始变得沉重。而对于1958，1959年的大跃进和农村公社运动的“浮夸风”和在1959～1961年的3年自然大灾难所造成的可怕而严重的后果。心里感到阵阵心凉和心慌。更感到痛苦。
1966年文革开始后，赵刚夫妇被逼死，给李云龙和我带来极大的震惊和悲痛，李云龙整个人头发都白了，那撕心裂肺的孔叫和痛苦真的让你十指发麻。而李云龙也一步步陷入深渊中，被逮捕和批斗，这残酷而无人性的批斗让人更加清楚地了解那段历史。李云龙举枪自杀是那样的悲壮，那样的勇敢，那样的让人心痛和绝望。
书的结尾是李云龙的2
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