子夜的昙,与月光共舞

在韩国寺庙的少年训练营，教练正在教学员射箭。

文图/子夜的昙

有媒体报道，男生缺乏“阳刚之气”的“男生危机”、“伪娘现象”正逐渐成为一种社会现象。上海市第八中学已就“办男子中学”提交了申请方案，该校校长卢起升表示，“男子中学”旨在应对“男孩危机”，以解决学校“阴盛阳衰”、“男孩女性化”等问题。

“拿什么拯救你，男孩”，这样的呼吁还是稍嫌故弄玄虚，“伪娘现象”并非普遍，至少在目前还仅仅只是一种个别，只是这个社会对中性特征已更为包容罢了。但“男生危机”则确确实实的存在，阳刚之气，并不只是外表，更多的还是表现在男性责任的体现上面。

孩子的问题，终究还是大人出了问题。“男生危机”制造者，并不是孩子们自己，而是家长、学校以

文/图 子夜的昙

在甲根坝租了藏族小伙子尼玛的车向雅哈垭口进发，途经亚龙沟钙化池，这里应该是中国最长的钙化滩，长度达200多米，金黄色的钙化瀑布从山顶渲泻而下，如同贡嘎神山的美丽腰带。只可惜，不知何时开始，这里成了四驱越野车爱好者们的“天堂”，他们驾驶着四驱越野车，沿着钙化滩从下往上加大马力奔上陡峭的山壁，然后冲上山顶，耗千年之久才能够形成的钙化滩因此流下了很多车痕。我不知道这样有何意义，尼玛说，很刺激，他亲眼见到过冲顶成功的车手激动欢呼。而我，只能一声叹息，为这些必须要花上千年才能恢复原样的钙化滩。

雅哈垭口又是另外一番景象，除了几乎能够把人吹倒在地的寒风猎猎，就是震憾人的荒凉，以及孤傲立于垭口的彩色经幡。垭口已经停了一辆越野车，租车的是

文/子夜的昙

狗是中国最早驯化的动物，驯化的目的同猪不一样，主要不是为了吃，而是为了帮助人类打猎或者看家。从这一点看，人与狗一开始就是一种合作关系。当然，这种合作关系在食物匮乏时期会得到改变，狗转而成为人的食物。

在 中国的文化中，狗历来是被当成人的朋友的，狗也寓意着忠诚。但匪夷所思的是，汉语中与狗有关的词汇，基本都是贬义词，被人骂为“狗”，其受辱程度与被挖祖 坟等同。这着实是一个令人费解的现象。是否可以这样理解，虽然人与狗是伙伴关系，但古代中国人的意识里，狗毕竟是被人使唤的奴隶，比下人还等而次之，又因 狗对人愚忠，所以差不多就是奴才，得不到尊重似乎也是理所当然。

但在英语国家，与狗有关的词汇都极少贬义。有人分析，这与这些国家的人历来 视狗为亲人有关，有的人甚至把狗看得比亲人还重要，英国曾做过一项与此有关的调查，竟然有十分之一的人表示伴侣不如狗更令他（她）快乐。而养宠物狗在几个 世纪以前的中国也是一种身份地位的象征，是皇宫贵族们的专好。但在上世纪中期以后的几十年时间里，养宠物狗被视为资产阶级的腐朽堕落的生活方式，那个时代 的反面教材宣传画，就

桂花山药，桂花采自宽庭庭院的自栽桂花树。

文图/子夜的昙

喜欢游，喜欢走，所以随时，都会与数不清的美食艳遇一把。而宽庭的美食，却如孤独的灵魂在寒冷冬日不期而遇的恋爱，温暖，而且刻骨难忘……

如一位多次相亲的剩女，每次的相亲都可以保持足够的淡定，但对宽庭美食，仅一眼便想许了终身。凉菜最先入眼的是“桂花山药”，切成条状的山药洁白如雪，浑身遍洒宽庭从自家庭院摘下的桂花，美得炫目，不忍下箸，又忍不住下箸，岂止是形美，其味清淡爽口，味蕾生香。接下来的宽心凉粉和陈皮香兔，是熟悉得不能再熟悉的传统川菜，但其制作技艺明显已经过改良，没有半点香精的感觉，只余小时候的味道。

而“金丝红松”虽然名字穿金戴银，但绝非啥

文/子夜的昙

11月18日，有几个网友自称受“数百网友委托”，“轰轰烈烈”地烧了几百份南方系的报纸。并喊出口号：声讨南方汉奸报系，铲除卖国贼！

本以为大家伙也就哭笑不得看看热闹罢了，没想到竟然很多人对此很是认真，其中不乏知识界的学者名人，甚至有人担心，焚书开始了，“接下来会否出现坑儒”？

一个疯子对你说“我是你爹”，或者一个人同你吵架，骂“操你妈”，正常人是绝对不会正儿八经地举例论证，拿出证据证明“疯子不是我爹”，也不会去论证那个同你吵架的人有没有操你妈的可行性。但是，一个天天都在骂人的教授骂了一句“汉奸报”，几个网友烧了一下报纸，却有N多人正经八百写文章来论证南方系不是“汉奸报”，这真的很令人大惑不解。

政权在面对不同意见时“如临大敌”般的紧张，我们并不陌生，我们也在经常嘲笑或者是抨击这种行为。但在面对骂声和烧报时，很多人所表现出来的那种紧张和反感，是否也在说明，追求着自由和民主的人，其内心也是多么的脆弱，脆弱到甚至不敢听到一点骂声的地步。要知道，即便是甘地，他也是从骂声中走出来的。

汉江边的自行车道很宽，堪比汽车道，但不准过汽车。蓝色那条道是步行道，铺了跑道用的那种胶，很人性化。

文图/子夜的昙

韩国的电视剧，当主人公失业、失恋、失意之时，都会到汉江边发呆，当然，自杀的人也多数是在汉江。得益于韩剧吧，汉江肯定是最多中国人知道的一条韩国河流。就算不看韩剧的人，看过电影《汉江怪兽》的人也都会对汉江印象深刻。

因此刚决定去韩国旅游时，汉江就在我的行程里了，后来看了一些零星的介绍，决定沿汉江骑游。研究了一下地图，选择了离我住处比较近的区域----世界杯公园附近。

深秋一个阳光明媚的中午，我从地铁3号线的安国站出发，然后在药水站转乘地铁6号线，在麻浦区厅站下车，从7号出口出来以后，往下走了有五六百米，然后右拐一直往汉江方向

 
首尔街头

文图/子夜的昙

16天的韩国独行划上句号，有点遗憾，至少应该待够20天以上，因为韩国是一个需要慢慢去体味的国家，她没有那种惊艳，那种妖冶，那种一见倾心的艳遇之感。她在我眼中是恬淡的，有着浓厚文化底蕴和一种婉约美的，是我去过的最喜欢的国家。因为一些谣言，以及一些偏见，我在成行之前对这个国家并未有抱多大的期望，只是想去看看那个制造着全亚洲国家国民追棒的韩剧、音乐、服饰，甚至负责着全世界人民整容的国家，到底是一个什么样子。

很多跟团去过韩国的人，对韩国没有什么好的印象，总体会认为不好玩，东西也贵，实则不然，包括给儿子家人买礼物，我16天深度旅游不含机票也不过四千人民币多一点，如果是二人成行，还可以省下一半的

文图/子夜的昙

先介绍一下背景。在发现庆州的公共汽车不管坐多远都是1450韩币以后，昨天就选了最远的一条公交路线：100路，坐了1个半小时以后在终点站甘浦港下车，这里是韩国的东海岸，海的对立面是中国和日本。从地图上看到，禅院骨窟庵也在100路公交车的站点中，因此决定今天从甘浦往骨窟庵，在骨窟庵小住几日。（实际上也不叫骨窟庵，叫骨窟寺，三个字记错两个，不迷路才怪了。没文化很可怕，没文化还马大哈更可怕！）

此文的图是为了说明迷路的过程，所以照片没有选很美的风景，风景会另发。微博已发了一些。

从庆州到甘浦的时候，感觉自己在路边看到过“骨窟庵”的路牌，因此今天上公交车以后一直在看那个地方，从甘浦出来半个小时左右就看到了那个路牌，但我按铃按晚了，在离那个路牌不远的“佛地村”站下的车。