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六苦之怨别离
多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节,今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说~~~~~~~~
我正在想,别离之苦在哪里,之所以隔了大半年才想写下篇,是因为刚开始确实不知道怎么写,因为不理解,或者无法理解的透彻,所以我只能去转换角色,把自己置身一个情景中去感受,很可惜,没有,也许这次国难会有很多这样的苦难,所以到现在我都很难真正去理解宗教意义上的别离。
其实贯穿上一个话题,死,也是一种别离,那是一种无奈的凄苦,这种别离,会不断发生在我们的周围,亲人,朋友,然后自己再去告别这个世界,于己于人,都是一种留恋。死别,永远不会有再见之日,心里也就断绝了期望,时间会把别离的伤痛抚平,然后把它深埋在记忆中。
更大的苦在于生离,我现在明白生离为什么要排在死别之前,因为生离是能见而见不到的苦,人皆在世却天各一方,纵然千般思念却是独自神伤,便是柳永所吟诵的那种苦,孤独~~,生离却多与“情”字相连,而且是求不得的情,人生只能是一条直线,不同的人生轨迹,没能并行,在交
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我一直不明白为什么生也可以列入六苦之中,生乃希望之源,其实是该列入喜事的,但想想按照佛教的教义来讲,人生来就是受苦的,便有些贴切了。生排在六苦之首,我觉得还是有深意,生乃一切苦之源,没有生,一切苦就幻灭,不存在。所以为什么叫人生人生,不叫人死或者其他的,是有根据的,当然这纯属于个人歪理。这么看来,生确实是一个人最大的悲苦,选择了到这个世界上来(入世),就等于选择了去承受一生的悲苦。宗教认为人现世是该吃苦受罪,多行善事,以求来世可以过上好日子,或者不再受苦,这在一定程度上属于宗教被政治利用,在内在是产生了矛盾的,既然宗教认为苦乃人一生必经的,就不存在现世受苦来世享福之说,只能说是苦的程度的所差异。而且换到现实中来说,是否有来世之说也是没有科学根据的,宗教必竟是思想的理论化,超越现实太多,也就脱离我们绝大部分人的思维模式。
生对于一个人到底是苦是喜?
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把07年写在空间里的些东西转来,虽然是新瓶装老酒,便自然有了新的味~~~~~~~~~~
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翻看一年前自己写的一些东西,去感受当时的心情,挺奇怪的,若即若离,好象是那样,好象又很遥远了,就像以前的人和事。感觉现在离得越近的东西我越记不得了,身上的哪块疤小时候在老家哪里怎么弄出来的我记忆忧新,可去年的事情,上个月的事情,我似乎都已经记不得了,还有身边的人,人越来越多,我也越来越记不得了,我极力在自己的记忆深处去挖掘最近的记忆,但那个黑洞却慢慢扩大,然后变成一个梦魇,把接近痴呆的我笼罩。
我现在在极力回想以前的人和事,看了以前的文字,我想起了去年的五一,一起出游的人,现在已经天各一方,久久也没有联系了;想起了碧玉,它现在仍然在新家的阳台上,默默的绽放它的绿,而我却似乎好久好久都没给它浇水了;想起了去年我身边还有哪些人在,哪些人走了,又新认识了谁,我脑子中现在有一个影象,站在人行道上看着前面的人冲着自己走来,然后从身边走过,后面的人从身后走过,渐行渐远。
而我较一年前更不明白,我该往人行道的哪一头走了。
我想起了工作后的第一个五一,一晃又是两年,时间在我们长大后开始变快,时间就是一个反物质,人往前走,它却往回走,你希望它快,它却慢,你希望它
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我们家来了一条特例独行的狗,所以我要为它撰个文。
一年没动了,我的空间的灰尘都可以成为文物了。
忽然想起了冰心写过一篇叫《猫》的东西,似乎是瓷猫,所以它们是一群呆若木鸡的猫。
所以我要纪念一下我用不断升值的人民币带回来的一只特例独行的狗。
狗,不能无耻到这个地步。
是的,它就是这么无耻,我宁可理解为是它的无知,但是我清楚的发现原来是我无知,我被一只狗玩了,别看它才三个多月,但一双机灵的眼睛却瞬间穿透了我的心灵,把我的心肝脾肺肾看了个清楚,然后用各种小伎俩把我遛来遛去,这个小孽障。它会利用我的同情心赚取吃的喝的,会在我生气的时候趴在一边假装认错,却时不时的用眼睛偷瞄我,当我偷过去看它的时候,我就被击败了,它一下子明白原来我没打算不理它,我的生气再也不管用了。
它会用撕咬,嚎叫来吸引我的注意,我故意将它原离我的视线,它却乐意把做一只跟屁虫进行到底,然后在我仍然置若罔闻的情况下恹恹离去,去玩它的玩具然后发出恐吓的声音,以期待哪怕我的打骂。
它每天最开心的是吃东西,最不开心的还是吃东西,开心是因为有东西吃,不开