让大家期待已久的《二心者》出版了

             《二心者》究竟是怎么一部书，创作八年之久。

因信得救，鲁滨孙（逊）[1]的荒岛之旅。

作为欧洲小说开山之作的《鲁滨孙漂流记》问世已三百年，凡著小说史者，无遗漏之。历来备受批评家关注，就传统而言：国内学界多从社会学角度出发，反映新兴资产阶级的精神风貌；英美学者多从对人的认识层面出发，讴歌人的创造能力，阐释人的自由本质。当代学者多从后殖民视角阐述，鲁滨孙是“新世界的创建者，他为基督

谈诗为何要分行。

诗分行，可以追溯到公元前8世纪的古希腊，荷马以六音步长短短格(dactylic hexameter，又译为扬抑抑格，亦被称之为英雄格)的诗行吟诵史诗，维吉尔《埃涅阿斯纪》、奥维德《变形记》亦承袭之，成为古典时期的格律规范。而又历经八百年英国史诗《贝奥武夫》（Beowulf）则采用头韵体(alliteration)写成，即以分行呈现头韵的特征，有别于规定音步数目及类型并不押韵的古希腊及罗马史诗。十四世纪大诗人乔叟创立五音步抑扬格（iambi

何谓“卵巢电车”，亨利·米勒《南回归线》一瞥

美国小说家亨利·米勒（Henry Miller）之《南回归线》（Tropic of Capricorn），以离经叛道著称，对文明社会尽嘲讽之能事。令人振聋发聩，已为反叛文学之经典。其时代文艺译本【1

从自由间接体谈起，福楼拜的客观叙述及其他。      

       James Wood在“How Fiction Works” [1] 中反复提“Free indirect style”，该书由河南大学引进出版，黄远帆先生译为《小说机杼》 [2] ，核心名词译为：自由间接体。此词源当为1912年夏尔•巴里(R .B

 乔伊斯之《尤利西斯》以晦涩著称，被称之为“天书”。余曾囫囵吞枣地阅读过两个译本，并参考了纳博科夫的讲稿和陈恕教授的导读，同时也在知网下载过若干论文。此后有数年未再翻阅，束之高阁。最近偶得刘象愚先生的译本（并非全译本），遂参照原文重读之。信手捏来，对第九章一段文字，稍作辩证解读，同时参考金隄先生与萧乾文洁若夫妇的译本，管窥乔伊斯之博大精深或文字背后的谜团。

     所选原文如下：

     —— He knows you.【1】He knows your old fellow.

       题记      

   上次读柏拉图的《理想国》，尚是一九九七年的事情，在求知若渴的年纪接触了哲学的源头，恍惚间已逝二十载。吾师曾言，书写哲学史、政治学说史、美学史，都不可能绕过一个人，那就是柏拉图。今重阅经典，随读随作札记，本次选择的依然是商务印书馆的汉译经典版，即郭斌和与张竹明的合译本。 [1]

                    试译莎翁十四行诗第129首及谈其他

    笔者一直想试译莎翁的十四行诗，却又犹豫不决，不知该选择哪首才是。近日读美国学者A•杰弗逊的《现代西方文学理论流派》 ，其书谈及罗曼雅各•布逊的“语言学的诗学”时，引用了他对莎翁十四行诗第129首的解析（主要言及前七行诗与后七行诗成相互对立的关系等），再次被整齐有致的音节、严谨和谐的格律所倾倒，激起了沉睡的欲望，遂决定斗胆一试。

    在行文过程中从知网搜得华中科大蒋坚霞教授的相应论文 ，蒋教授对辜正坤先生的翻译的该诗颇有微词，称辜先生常对二元韵的英诗，采取一韵律到底的翻译，有悖于原诗的韵律。提出“一个汉字译一个英语音节”的意见，并亲自示范。 辜正坤先生的译本坊间赞誉有加，笔者亦曾拜读，总觉得：参差不齐的诗句悖于整齐的音步音节，失于信；时常出现东方文化彩色很浓郁的诗句，失于达。更不敢苟同于辜先生所言“莎士比亚原诗的韵脚音美是根本无法翻译的”及（中国读者）“难以从英诗的二元韵式中得到美感“之论断。辜先生所论未免有武断之嫌