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天主教圣乐宝藏

传承圣乐文化

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有关FAURE安魂曲,想必无须过多介绍,一句话,在近代音乐史上,其地位与莫扎特安魂曲齐名;而本人则更喜爱这一部作品。

大约在2004至2005年前后,我曾尝试在教会诗班排练这部作品,很可惜的是没能如期完成全曲的排演。也是在那段时间,我曾设想将圣乐排练通过网络进行,从而能让更多的朋友参与这部伟大作品的学唱体验。

近期,FAURE安魂曲排练已开始,尽管目前排练条件受到不少制约,但能与志同道合者再次开始圣乐的奇妙体验,无论如何,我心足矣。


感兴趣的朋友欢迎您通过网络参与,如有乐谱需求,请在此留下您的EMAIL及意愿。


熙雍圣乐

2009.4.19

公元5世纪耶路撒冷见闻

公元5世纪初,有位西班牙修女名叫埃赫丽娅,她曾游历圣城耶路撒冷,并详尽记录了所见所闻。这些珍贵的文字最后汇集于《埃赫丽娅游记》中,成为研究教会早期历史与文化的重要文献。

在“耶路撒冷见闻”中,埃赫丽娅为我们描述了一次主日弥撒的经过(大约是复活节前后的某个星期日早晨)。

“随着第一声金鸡报晓,主教立刻下来,走进阿钠斯塔西斯窑洞(据说阿钠斯塔西斯是公元四世纪人们发现曾安葬耶稣的墓窟后,围绕此墓窟而建的圆形建筑-译注)。四门洞开,人群进入阿钠斯塔西斯,里面灯火通明。当人们全部进入后,一位神父吟唱诗篇,全体会众应和,然后是祈祷。接着,辅祭中的一人唱诗篇,然后又是祈祷。有一神职人员唱第三首诗篇,继之以第三次祈祷和全体祝祷。三首诗篇唱毕,三次祈祷做毕,香炉拿进阿钠斯塔西斯窑洞,整个大堂内香气缭绕。此时主教站到围栏后面,手捧福音书向大门走去,亲自诵读主的复活。诵读一开始,人群中呻吟唏嘘,呼天抢地,再铁石心肠也会因主耶稣曾为世人如此受苦而感动得热泪盈眶。福音经文读毕,主教起身,在赞美诗声中走向十字架,由全体会众伴随,在那里又唱一首诗篇,做一

世上最好的音乐(2009-03-10 02:50)

日前在浏览某乐评类网站时,看到一位朋友这样留言:“为什么世上最好的音乐都是基督教音乐?因为我们基督徒信奉一个观念:将最好的献于主。”

虽然笔者平日里也算是个“圣乐”的FANS,可当看到如上的,先入为主式的言论,亦不免在心头产生疑问:世上最好的音乐都是基督教音乐吗?

退一步讲,假使世上的确存在所谓“最好音乐”之标准,除“基督教音乐”外,其他“世俗类”音乐就没有入选的资格吗?

了解西方音乐史(尤其是教会音乐史)的朋友,可能会部分认同以下的观点:

“基督教音乐”,或称“教会音乐”(以下统称“圣乐”),在音乐发展历程中,曾扮演过举足轻重的角色。尤其在中世纪及文艺复兴前后时期,圣乐在西方音乐界绝对占据统治地位。

然而,西方文艺复兴后及至近现代,世俗音乐得到空前的发展,其作品在数量与质量上,都取得了前所未有的进步。反观圣乐领域,受制于人为因素的影响,其在音乐界的统治地位已不复存在了。

近几任罗马天主教教宗,都曾在其任内罕有地重申圣乐的普世价值。从另一个角度解读,圣乐在现代社会里可能正逐渐淡出人们的视野。

再回到

各位亲爱的朋友:

 

熙雍的圣乐世界(现更名为'熙雍圣乐')在沉寂了近三年时间后, 将再次恢复活力!

 

回顾这几年,内心无限感慨.

 

2007年三月, 在发生了一件令人难以置信的事件后, 我几乎放弃在圣乐领域的学习与探究. 直到最近, 我才重下决心, 继续走圣乐之路, 以不负亲人及先师的期望.

 

希望大家能够继续关注熙雍圣乐, 并随时交流与分享您的宝贵意见!

 

我的博客: http://blog.sina.com.cn/zionmusic

我的电邮: zionmus@gmail.com

 

熙雍圣乐

2009年3月6日

我第一次接触圣乐,是在1990年,在家人的指引下,我首度走进教堂。正当我准备寻一处座位落脚时,教堂唱经楼上传来了悠扬的歌声,我几乎立刻就被震慑住了,她完全超越了我的经验。此前,我自认为在音乐方面有不少天赋,也积累了相当的知识与经验,而在那一刻,我所拥有的一切全部放下了。数日后,我加入了教堂唱经班。

后来我了解到,在那日使我获得超然体验的歌声,源自教会一个伟大的传统,历代人尊称她为“额我略圣咏”(Gregorian Chant,也有译作“格里高利圣咏”)。公元六世纪末,教会为统一各地圣咏形式,由时任教宗圣额我略一世亲自主持编辑了教会历史上第一部规范化的圣咏集。后人为纪念他为教会圣乐所做出的巨大贡献,将这类圣咏形式统称为“额我略圣咏”。

在世界音乐历史上,“额我略圣咏”被奉为单音音乐形式的最高典范。然而,即使在后世,当多声部音乐占据统治地位的时候,也没有哪一位作曲家敢说他的作品能够超越“额我略圣咏”的意境。这真是一个有趣的事实,可能正应和了我们中国人所谓“大道至简”的道理吧。

我至今仍庆幸自己能于上个世纪九十年代初的那几年里,学习并亲身实践这一伟大的圣乐传统。在我加
“圣乐,连同其他一切伟大的艺术是源自万有至尊的天主,他将这些赐给在地上照他肖像而造的人类,使他们精神上获得喜乐,心灵得到照亮。”(圣乐通谕(MUSICAE SACRAE),教宗庇护十二世(POPE PIUS XII),1955年12月25日)

客观地讲,西方音乐的起源始自圣乐。此后,虽历千载的演化与派生,但西方音乐的内核仍是圣乐。为什么这么讲呢?因为圣乐所带给人的“忏悔”,“感恩”与“赞颂”的意义,正是千百年来西方音乐创作终极追求的目标。

一直以来,国内圣教会音乐的发展,牵动着无数善牧与信友的心。人们在感慨中文化圣乐于近些年取得长足发展的同时,也为在新时期下,圣乐领域出现的某些新现象感到困惑。以下,笔者尝试从两个方面提出问题并作答,供您参考。

经典与时尚

中国已经成为世界上最时尚的国家。“制造与追求时尚”在当代中国社会蔚然成风,有目共睹,在此,笔者不敢妄加评论其功与过;然而,如果在教会圣乐领域里,也刮起流行时尚的风气,笔者就要慎重地请教这些流行圣乐倡导者,您对教会经典圣乐是怎么认识的呢?

教会圣乐自有记载开始至今,已历千年。此间诞生了无



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