布施成大富，人间菩萨行！
我们佛子供佛，自然是见贤思齐，走佛菩萨的修行觉悟之路。
供财神呢？我看人们拜财神，没有一个人是想学财神的。何以这么说？因为财神之所以能成为财神，是因为他给众生财，也就是说财神是散财、是大施主。我们拜财神，则是求财神加持自己让自己发财，也就是让财宝都聚集在自己这里。财神是施财，我们拜他则是为了聚财，不是要学财神，而是跟财神走完全相反的路！这是错位的供奉，心与财神不相应，怎么可能发财呢？
我们拜财神的真正目的是学财神的精神，把自己也修成众生心目中的财神，利益众生，这才是正确的修财神法理念。
财神，施财如意。那么，财神必定自己是有极大福报的菩萨，否则他怎么可能有财施舍给需要救度的众生呢？他在因地修行的时候，一定是广修福报。如何修福报资粮？布施得福报！您可能会说，我穷啊，所以求财神赐财给我，或者让我生意发大财，然后我才能布施。我认为，这样财神一定觉得你走错了路。如果你自己没有福报，没有种因，财神
舍一得万报
很久以前，乾陀衛國有一位畫師，名叫「罽那」，在外地靠繪畫工作維生。三個年頭之後，一共賺了三十兩黃金，便歡歡喜喜地回家。
旅途中，罽那遇到佛迦羅城五年舉辦一次的大法會。他看到莊嚴隆重的法會，心裏非常歡喜，便問法師：「辦一天的法會需要多少錢？」「需要三十兩黃金。」法師這麼回答。
罽那聽了之後，心裏便想：「我前世沒有種福田，所以今生貧苦，日日出賣勞力為三餐奔波。現在遇到清淨福田，應該好好把握植福才是。」他馬上對法師說：「我願意成為您的弟子，並且希望能有布施的因緣，圓滿成就這個法會。」罽那敲起了銅鐘，恭請所有出家眾，準備舉行法會。法會圓滿以後，便滿心歡喜地返回故鄉。
回到久違的家鄉，一切仍是那麼地純樸，空氣仍是那麼地清新，他不禁深深吸了一口氣，回味家鄉熟悉的草原氣息。
回到家，他的妻子問：「你在外邊工作了三年，得到的報酬在那裏？」罽那回答：「我得到的錢財，現在已經存在一個最可靠的地方。」妻子又問：「你所說的最可靠的地方在那裡？」「就在清淨的僧寶中。」罽那歡喜得意地說。
布施
從前，有一對貧窮的夫婦，靠著做傭工來維持生計。
一天，丈夫看見一些長者們前往寺院裡參加供僧法會，回到家後，想著、想著，不禁哭了起來，妻子覺得很奇怪，就問他：「什麼事讓你這麼傷心呢？」丈夫回答：「唉！看到別人能夠滿心歡喜的供僧修福，而自己卻是貧窮下賤，連修福報的機會都沒有！」妻子便安慰他：「別再傷心了，於事無補，不如把我賣了，賣來的錢就可以布施供養！你看怎麼樣？」丈夫更傷心了：「如果把你賣了，我豈不是更加難過！」於是，妻子想了想，又說：「乾脆我們一起賣身為奴，不僅可以供養，還也可在一起修行。」這下，丈夫也同意了。
於是，夫婦倆找到一個富貴人家，向主人借一筆錢，來辦一場供僧法會，這筆錢如果無法在七天內還清，他們就必須永遠在這戶人家當奴僕。得到了錢後，貧窮的夫婦便開始不眠不休地籌備法會，並且互相勉勵：「現在還能夠隨自己的心意來修福，應該好好把握因緣，往後的一切就很難預料了！」
到了第六天，眼看所有的事都已就緒，寺裡卻收到了一個訊息：國王也要在同一天舉行法會。比丘們都認為，應該先將機會讓給窮
求长寿
在佛陀時代，
有一位頗富名望的長者，
他對於自己唯一的幼子百般疼愛。
一日，長者帶著兒子進城，
請相師為其預卜未來。
相師告訴長者：
「您的兒子很有福氣，終生大富大貴，不過……」
長者見相師欲言又止，連忙請示有何難言之隱。
相師告訴他：
「您兒子命中最大的缺憾就是壽命不長。」
此後，長者便想盡各種方法來為兒子延壽。
首先，
他到了數名外道邪師的壇場，
請求他們用咒術、符令等為兒子增長壽命。
但令人失望的是，
外道邪師都搖頭表示：
壽命已經注定，無法改變！
長者雖十分沮喪，
但仍然不放棄尋找任何可以解決的方法。
後來，
他聽說佛陀有大威德，能度眾生的種種苦厄，
於是，便前往精舍懇請佛陀慈悲加持。
佛陀告訴長者：
「一個人壽命的長短，源於過去的業力所致，這必須自己承擔！」
心急如焚的長者，更進一步地請佛陀開示能夠彌補的方法。
長者領受了佛陀的開示之後，
斋僧忘家
【经文】大月国弗迦罗城，有一画师，名曰千那。往来东方多刹施罗国，作客卖画，经十二年，得三十两金，携还本国。过见众僧，发心布施，即问维那（司寺中事务者之称）：“须金几何，得饭僧一日？”答曰：“可用三十两金。”画师即倾囊并付维那，告之曰：“乞办一斋，我明日当来。”即空手归家。妇问：“十二年作得何等物？”答曰：“得三十两金，已作福田，付僧设食。”妇怒，缚夫送官，其陈上事，官问：“何以不给妇儿而以施他？”画师答曰：“我前世未作福，故今生贫穷辛苦，得遇众僧，是良福田，若复不种善因，后世复贫，贫苦相续，无有脱时，是故并施众僧。”其断事官是优婆塞，闻言称善，即脱璎珞及所乘马并聚落以施画师，谓之曰：“汝施众僧，若众僧未食，是为谷子未熟而芽已生，而大果犹在后焉。”
【译语】大月国弗迦罗城，有一画师，名叫千那。往来于东方多刹施罗国，卖画为生，辛苦了十二年，积得三十两银子，携还本国；尚未归到家中，遇见众僧，忽然发心布施，即问寺中司事的维
唵ong 缚wa 日ri 啰la 达da 磨mo
比bi 沙sha 尔er 耶ye 啰la 惹re 耶ye 梭suo 哈ha
四一、观音合掌手法（被敬爱法）
唵ong 缚wa 日ri 啰la 达da 磨mo 悉xī 驮tuo 缚wa 施shi 迦jia 啰la 梭suo 哈ha
四二、甘露手咒
唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu
钵bo 啰la 苏su 噜lū 钵bo 啰la 苏sū 噜lū 苏su 噜lu 苏su 噜lu 也ye 梭suo 哈ha
四三、爱染明王心咒
唵ong 吽hong 悉xi 地di 梭suo哈ha
◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。
◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
二、阿弥陀佛往生心咒 唵ong 呗bei 玛ma 达da 列lie 吽hong
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
三、阿弥陀佛大乐心咒 唵ong 阿a 弥mi 爹die 瓦wa 阿a 依yi 斯si 德de 吽hong 舍she
◎三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。
四、阿閦佛心咒 南nan 无mo 薄bo 伽qie 伐fa 帝di 阿a 閦chu 鞞pi 牙ya 莎suo 哈ha
◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒
圣严法师108语录2007-12-20 13:46◎提升人品 Uplifting Character
1.需要的不多，想要的太多。 Our needs are few; our wants are many.
2.知恩报恩为先，利人便是利己。 To be grateful and repay kindness—this is first; to benefit others is to benefit ourselves.
3.尽心尽力第一，不争你我多少。 Devote wholehearted effort without calculating who does or gains more.
4.慈悲没有敌人，智能不起烦恼。 Kindness and compassion have no enemies; wisdom engenders no vexations.
5.忙人时间最多，勤劳健康最好。 The busy make the most of time; the diligent enjoy the best of health.
7.心量要大，自我要小。 Cultivate a big heart—but a small ego.
8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 To take on anything, one must first be able to let go. One is truly free who can take on and let go of anything in peace.
9.识人识已识进退，时时身心平安
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mē
