一部老片子了 每每观之 或激愤 或悲痛 或潸潸不能自已 我若早生1800年甘为丞相扬马执鞭

 

虎牢吧 诚邀天下英雄

上陛下十思疏 臣不胜惶惶 
臣蜀汉丞相领益州牧紫木九段 敬乞陛下圣览：
百度贴吧 名于天下 而三国之类 豪杰并出 无以复加 而群雄而立 为争鳌头 多有衰竭 波谲云诡之图 不足以定天下 今臣陈策十  不求为千古隆中对 只为霸三国 群贤来 若有差池 亦做空文 
一 国以外而信 外交之邦 重中之重 陛下可设专职 各吧应驻常设官员 每周上书通好 此官需有长时间在线时间 对我吧忠心可加 善于辞令 不卑不亢 一来显我吧之威 二可留人心
此谓之曰：外
二 赏罚严明 鄙人不才 见我吧精品贴不多 会员之众 但求认可 无以复求 吧主何吝之乎？ 此事虽小 若陛下图一时苟安 大可无思 若为天下计 若为黎民计 殛待解决；言必行 行必果 文远被贬 足见无私之情
善哉 可设司法之最高长官 廷尉一人 主管吧中乱纪之事情 此人必有严正 方可胜任
此谓之曰：贴
三 专开BLOG贴 当今BLOG流行 众必有之 陛下亲开一贴 聚以类物 凡我吧会员 头版之文：虎牢并附有地址 此便可为防BLOG便可知我吧 BLOG流量大 乱弹者甚众 如此一来 我吧威名可远播 此事诸将戮力同心 非紫一人之力可及
此谓之曰：广
四 于各大论坛 广发英雄贴 注必为大坛 否则无用 如WWW。51。COM 开诚布公 主公若想霸天下 鼠目寸光万万不可 此事必诚心 不可刻意为之 否则有广告之嫌 
告
五 征伐无敌 定期会盟诸将 伐三国大吧 主要是排名前几位 不可谩骂 不可纯水 一在扬我吧威 二通友好 三结雅士 以15日为限为嘉 后以功论赏 臣愿效犬马
此谓之曰：伐
六 大员甚少 此为弊端 一品大员只有一位 二品亦少 国无权臣 不足立信 陛下何意如此集权 非是良图
可大贴讨论 擢升官员 以正视听
此谓之曰：擢
七 新人不知来源 多有得罪 可新开一贴“ 新人必看 ”主要介绍元老人物 以避免文远之事端 某虽不才 以为元老不可过让 此新人则会得寸进尺 纵之为患 新人当自重
此谓之曰：名
八 定期公布贴吧地位 以补不足之处 以防无为乱  是徒流汗水 无用之功 
此谓之曰：位
九 图行天下 综观吧建 图为良才 我吧图甚少 可有图阁 诸君可原创可转贴 此亦重要 乃我吧之匮乏也
此谓之曰：图
十 君临天下 陛下宜益常来 定期登陆 以安民心 
此谓之曰：陛
臣殚心竭虑 陈此十策 临策涕不知所云 臣不胜犬马怖惧之情 谨拜策以闻。
紫木九段

丁亥岁中 诸葛出山整1800春秋 望苍穹 唯我在 拙文祭之 表先生之情（近日央视等举行大型庆典活动以纪念孔明出山1800年 特为此文悼之）天妒英才，丞相早夭，大业一旦，天下魂销。以汝纯明，智勇雄妖，百川归致，四海一招。伟才雅量，宜规范表，胸如浮云，志若孤岛。日月有极，与尔同老，何期运至，蜉蝣沧渺。忆及往昔，把酒言欢，语论随由，意兴无边。气势磅礴，言辞伟岸，文宗兄弟，白丁不厌。宾客十千，朋友百万，往来无忌，兰汀玉苑。及闻汝夭，如听雷乱，天下同哀，百代犹奠。晓察天文，夜识地理，弓骑礼乐，经史子集。典刑历法，春秋礼记，儒墨法道，孙子周易。天才横世，不逊文笔，广通周览，博文强记。心思机敏，举世所稀，可怜如此，天何不与。呜呼丞相，何竟弃世，万民所仰，天下一士。大业不成，天竟取彼，空留遗恨，何其所已？悠悠苍天，何薄于汝，催心伤肝，无论肺腑。皇天后土，神明有知，烟飘坟冢，长存其尸。从今以后，雁当南飞，天涯海角，衔泥以归。以填汝坟，以寄汝灵，汝闻雁声，至哀至诚。从今以后，冬日飘雪，轻覆灵冢，雪当至洁。春日化水，冲洗尔身，以尔忠虑，身当无尘。我辈无能，不得救赎，每日祷尔，早升浮屠。青烟三尺，终岁不散，尔登极乐，我心犹念。痛兮痛兮，哀哉哀哉，悯我忆思，念其盈衰。春芽满园，为尔灵乎？恍如人世，丞相尚飨。一次不经意间，看到一句楚谚，言道“莫作孔明择妇，止得阿承丑女”，不禁掩面大笑半天。这大约是告诫周围年少英俊的儿郎们，娶媳妇万万不可像诸葛先生这样失败，名满天下却要天天面对黄脸婆一个。　　想想这大约也真是当年隆中闺女们的伤心事。诸葛亮年轻的时候应该是十分英俊的——《姓源韵谱》《三国志》皆载孔明“身长八尺”，虽然不太明了古代的尺有多长，但中国自古有七尺男儿之称，这么说应该是比普通人高挑了；再者陈寿在《进诸葛亮集表》中曾言：“亮少有逸群之才、英霸之器，容貌甚伟、时人异焉”，看来他的不凡相貌已经到了让周围的人惊奇的地步。罗氏演义中说孔明“飘飘然有神仙之姿”，到也不算完全空谈。　　偏偏这样的英俊少年又极其风雅，琴棋书画样样精通——《中兴书目》曾载：“诸葛亮撰《琴经》一卷”。《历代名画记》有云：“诸葛武侯父子皆长于画”。再加上多部史书明确指出：“亮好为梁父吟”。据考梁父吟是山东民歌，既然孔明好唱民歌已经远近闻名，想来一定有不错的嗓音。而且孔明也善于玩魏晋名士们吹口哨的绝活，《魏略》就说他“每晨夕从容，抱膝长啸”。陈寿进表中说：“权…又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备”，这样的雅士让开馆四处结纳名士的孙权都称奇不已，更何况襄阳城内隆中冈上闺中待字的姑娘们呢。　　中国妇女大门不出二门不迈好像宋朝之后才渐成规矩，《世说新语》中记载美少年潘岳妙每逢出门，“妇人遇者，莫不联手共萦之”（手拉手围着他），这样看来，魏晋时期男女之间风气还是十分开放的。所以隐居隆中的风雅才子，怕也是许多姑娘日思夜想。频抛红袖的对象。可惜诸葛先生似乎有将单身贯彻到底的气势，隐居几年，只忙着四处游学，丝毫没有论及嫁娶之事。可是在众人翘首期盼之时，孔明的婚事居然以十分迅捷的速度完成了。《襄阳记》载沔阳名士黄承彦，跑来拜访诸葛孔明，言道：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配”，孔明许，于是他就匆忙找了辆牛车把女儿拉来了。眼看着黄金夫婿成了远近闻名的丑女的枕边人，怎不令隆中广大女儿岳丈们在茶余饭后之时摇头称恨，一时纷纷“时人以为笑”，出现“莫作孔明择妇，止得阿承丑女”这样的谚语也不足为怪了。　　但这黄头黑面的丑女有何魔力，竟使孔明甘心一生携手以对？虽然色相只是空皮囊一副，但是爱美之心人皆有之，谁都不相信诸葛丞相有登徒子那般吹嘘丑妻的嗜好。于是就有很多好事之徒猜测孔明娶妻纯粹是权势之争，以前孔明就因为自己的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民得以和荆州第一大姓庞氏结上了表叔亲，黄氏是当时荆州仅次于庞氏的大族，黄承彦本人又是刘表的连襟（同理也是蔡瑁的连襟），若是孔明娶了黄月英，就等于和荆州所有的在野及当权派扯上了亲戚关系。这门亲事对于巩固孔明在荆州的地位自然是大有裨益的。　　先不说这种说法何等贬低了孔明的局量，孔明自比管仲乐毅，少年时便有“志恢宇宙”的气象。胸有大志者哪有心力经营这种细碎。再说孔明若有心攀附这等裙带关系，早就在荆州谋个一官半职。始终坚持自己躬耕山野，不屑在刘表处仕官的他就算扯上这等亲戚关系又有何用？以前看纪念居里夫人的一篇文章，说道居里夫人年轻时为了科学牺牲了自己的美貌，毅然剪掉长发以杜绝追求者。看过之后哑然失笑，在居里夫人那里，科学本身就是极至的美丽，看来枯燥乏味的数字方程，她那里定然觉得千娇百媚别番风味。热爱科学如居里夫人者，怎会觉得自己是一种牺牲呢？　　认为居里牺牲了美貌来成全科学，孔明牺牲了婚姻来成全政治，恐怕都只能说是妄自以己度人，未免令人心中十分不受用了。说起来近年来好像有许多奇怪现象，大家都大有打倒一切偶像的气势，慢慢的连岳飞都算不得民族英雄了。而我宁愿不“现代”，就算是幻想，也愿意在心中永远为高尚保留一席之地。　　就像我宁愿相信孔明娶了月英是因为有互相激赏的感情，因为以她的聪明和才华，足以做他的知己。曲高则和寡，或许在那个朝不保夕的乱世，那个女子，可以真正理解孔明的理想。给他他需要的分享、支持和帮助。　　一年寒假的时候去过五丈原诸葛亮庙，惊奇的发现偏殿里供着一个女子，很多女子在下面朝拜，香火居然比丞相的还要旺盛。心下奇怪半晌，走近一看，前面的牌子上竟然写着黄月英的名字。想起民间关于这个女子“木人磨面”“羽扇传计”的种种传说，不禁真正钦佩起她来。其实真正聪明的女子，自然有办法让男人不在乎她的相貌。　　孔明自娶了黄氏之后，夫妻间相敬如宾，执子之手，于子偕老。但是天妒伉俪，很长一段时间，黄氏都没有为孔明育子（好像是先有了女儿）。不孝有三，无后为大，在封建社会，遇到这种情况，男人休妻或者再娶都可以，但是孔明没有选择任何一个。他去江东的哥哥诸葛谨，把他的儿子过继到自己膝下，夫妻间依旧恩爱如初。每当捧书读到此处，心中都有暖流涌过，感激世界上有这样的故事存在，使日渐荒凉的心不至于完全干涸。　　再后来，诸葛亮官拜汉相。但是他虽然累年受赐。拿的应该是蜀国最丰厚的薪水（累计受赐八十万斛）。但却大多赏给了别人。再加上孔明一身洁白两袖清风，竟至一度“蓄财无余，妾无副服”（与李严书）。黄氏始终自己养桑织布，自给自足，没有给孔明增加一点麻烦。在孔明46岁的时候，黄氏终于为他生了一个儿子。可惜孔明那时日日忙于北伐，没有时间享受天伦。黄氏独守成都，一人带大儿女，毫无怨言。　　三国时有许多神仙美眷，成为千古流传的佳话。如吕布貂禅、陈王洛女、公瑾小乔，我也喜欢这样的英雄美女、才子佳人，有如夜空中的美丽焰火，绮丽绚烂，让后人叹想不已。但是孔明夫妇，就像陌上青烟，林间流水，仿佛平淡，却温和自然。很喜欢一个小故事，说是恒温征蜀的时候，碰到了一个孔明时代的小吏，年已逾百。桓温问道：「诸葛丞相今与谁比？」小吏淡淡答道：「葛公在时，亦不觉异；自葛公殁后，不见其比。」孔明行事便是如此，不说惊天动地之言，不作离奇乖张之事，但却如同每天呼吸的空气，每天要喝的水源，平时感觉不到，只有离开了，才知道最好的只是事事合理。　　就像孔明和月英的婚姻，没有乱世离奇的色彩，只是一生行云流水相濡以沫，如同吃饭喝水一般十分合理罢了。

这个是我自己做着玩的