悠然同学会

五十五

含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。

终日号而不嘎，和之至也，知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

物壮曰老，是谓不道，不道早已。

五十六

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是为玄同。

故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

五十七

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？

以此。

天下多忌讳，而民弥贫，人多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

五十八

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？

其无正也？正复为奇，善复为妖，人之所迷，其日固久矣。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

五十九

治人事天

四十六

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

四十七

不出户，知天下，不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

四十八

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为矣。

故取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

四十九

圣人常无心，以百姓心为心。

善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

五十

出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。

人之生，动之死地者，亦十有三。

夫何故？

以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陵行不避兕虎，入军不被甲兵。

兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故?

以其无死地。

五十一

道生之，德畜之，物形之，势成之。