夜读纪絮:《郑板桥集》
朱秀海
夜读纪絮:明曹臣《舌华录》
朱秀海
读此书过半,意以《清语》第一。读至《浇语》,始觉胜之。次及《凄语》,意甚悲。掩卷,以《浇语》第一,《清语第二》,《凄语》第三。
先欲以《清语》一章为第一者,意其出市井,弃庙堂,离尘嚣,远人寰,置身圹埌之地,放心化外之境,飘飘兮绝人间万事而去缥缈乌有之乡矣。虽知其不能,体其意旨,如遇会心,与仙人游,不觉快哉!
至又以《浇语》为第一,则有以言也。
《浇语》者,世之落拓狂狷耿介之士之言也。不作出尘之想,不为清高之念,亦不以遗世独立者视己。曳尾泥沼之中,置身枯鱼之肆,而我心故我。其语可用直、真、刻三字概而论之。心有不平,愤然作声,直出胸中块垒。虽睚眦之恨,亦必即席愤然报之,是曰直;由直而真,因直而不能不真,吐真言,不苟切,脱口而出,一语必尽胸臆,是曰真;刻者尖刻之刻,刻深之刻,因真而见刻,因刻而见深,因真与深而愈显其刻。一言既出,举座失容,草木凋零,天地变色。对手死与不死,漠然视之。可谓快哉!
《凄语》者,世之未路之人之末路之语也。末路之人发末路之语,亦真性情中人也。世之末路之人敢
夜读纪絮:苏轼《东坡志林》
朱秀海
世人之赞颂东坡先生者,无非大江东去之词及赤壁之赋,至于本书,一腐儒之琐屑不堪之见耳。
书中除《记游》、《论古》二卷,一无可取。《记游》之文与《前赤壁赋》相较又无甚奇,东坡先生虽无此一卷文,于其千秋之名亦无伤。而《论古》一卷,则正可证先生之论,乃一腐儒之论耳。
《论古》中稍可读者,如《秦拙取楚》、《秦废封建》,袭贾谊、杜牧、柳宗元之论又逊之,文采又逊于上述三公远矣。
至于《武王非圣人》一则,指斥汤伐桀,武王伐纣为不道,孟子“吾闻武王诛独夫纣,不闻弑君”之论始乱正道,罪莫大焉,则实实一泥古不化腐儒之论也。
呜呼!夫令王朝世代更替者,人心也。殷纣之时,周德广布海内,天下诸候,三分之二归于周。武王观兵孟津,至于牧野一战,纣王之兵反戈而灭商,天下人心之所向也。武王一日灭无道纣,天下人一日无困于纣之暴政,为此虽革殷之命,可也。
世为东坡先生一生不得大用惜,观此一书,则神宗皇帝宁用王安石以乱天下而不用东坡,亦可也。
书讯:长篇小说《天地民心》繁体字版在台湾出版
长篇小说《天地民心》在大陆由英特颂图书出版公司出版之后,繁体字版近期再在台湾由高宝出版公司出版,在台湾及海外发行。高宝公司也是出版繁体字版《乔家大院》的同一家台湾出版公司。
五十集电视连续剧《客家人》昨日举行开拍仪式
( 2009-09-09 06:52:22) 稿件来源:大河网-河南日报