按：读书笔记之《企业再造》《超越再造》《流程再造》等

互联网的发展

　　读书常有误解，一般在未读完的情况下发生。这种误解，哪怕是一念之间，足以显示自己对人世和人生的解读。 

　　曾经浅翻《世说新语》，对文中人物曾经有那么一瞬间的误解，说来颇为惭愧。

　　陶侃年少丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命，湛氏立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。 

　　一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，又一向贫穷，仓促间陶侃无以待客。湛氏让儿子放心，这些问题，她自会处理。于是她截发换得酒肴，让陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”。最终成功的盛情款待了客人，包括客人的马匹。

　　范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔推荐，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃就可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。 

　　故事至此，掩卷一笑。对于其母湛氏的用心良苦，既有敬佩之心，又有些不以为然。对家中

六月份断断续续读了几本书，记录一下：

《模式－零售连锁业战略思维和发展模式》，猛人郎“旋风”咸平先生的又一著作，翔实的资料和数据分析既是优点也是硬伤，虽然提出了问题所在，但没有观点，尤其是对中国的零售企业分析，感觉没有出路了。 《身份的焦虑》和《哲学的慰籍》，这两本书作者是英伦才子作家阿兰◎德波顿。

《身份的焦虑》很好地分析了人所面对的若干困境，同时这种困境也是身份焦虑的起因。同时作者也提供了若干解决方法，而这些方法大体上与哲学，艺术或者信仰有关。阿兰的作品一定和哲学艺术宗教甚至科学脱不了干系，比如《幸福的建筑》《爱情笔记》等。读他的书，才知道年轻人也可以如此博学。他的小说就如散文或随笔，而博尔赫斯的小说就像散文，散文就像诗歌，而诗歌又像小说，这虽然使他和阿兰有几分相似，风格却大相径庭。，前者如涓涓细流，后者如狂风卷浪。同样的让人一见钟情，爱不释手。我深深被这二人的洒脱和文字驾驭能力所吸引，男人应该这样。

《哲学的慰籍》还需要再读一遍，个人感觉哲学最大的贡献就是思考和智慧，虽然很多哲学家一辈子孤独，穷困潦倒，甚至自杀或被杀。这本书谈了了几位哲人，图文并茂，其

一直以来，我总是和两个看似很小，其实很大的事情做思想和行动上的斗争，一个是每天喝可乐，另一个是在家如厕看书报。当我想喝可乐时，心里告诉自己：这是最后一次喝可乐，下次再也不喝了；如厕时，会告诉自己：这是非常不好的习惯，最后一次，以后再也不这样做了。

过去的一周里，我改变了思维和习惯，这一次就开始不喝可乐，本次如厕就是不带书报。“拒绝”了这一次又一次还真是不错，勿以恶小而为之。