欧阳君山—好玩的注目礼

左中右共同注目“注目礼” 

从一开始，我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度，但结果是，被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”；而且发现，你越是用心“注目”于她，你从她那里得到的可能就越多。

“走出去”呼唤更多的三一

为什么是后来居上的三一收购普茨迈斯特，而非先到为王的普茨迈斯特收购三一呢？有可能是普茨迈斯特错过了是中国以市场换技术的机遇，但毋庸置疑的是，三一没有以市场换技术的幻想，而是坚持不懈自主研发技术。深层原因是三一决策层具有“太平世界，环球同此凉热”的雄心壮志。

智深勇沉湖南人

在一代接一代的湖南英才中，曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟，堪称圣贤一流。有人认为曾国藩没有拿得出手的学问文章，够不上圣贤。问题是：什么是真正的文章呢？人格功夫本身不是更大的文章吗？曾国藩是拿捏到“中”的大人物！当代湖南人如能很好地学习曾国藩，怀气势恢宏蓝图，用智深勇沉功夫，转大为实，化太为和，可以肯定：一个新的湖南人时代必将到来！

——题记

“注目礼”思想的电影表达之

《注目礼》电影剧本梗概

道人善，即是善。扬人恶，即是恶。

——《弟子规》

达沃斯主题呼唤经济学的突破

与张维迎商榷为他人创值的市场机制为什么导致分化

尽管市场经济导致贫富分化的现实，但微观上和理论上，至少有三道堪称环环相扣的防火墙保障市场机制达到均衡与和谐的本质：自由交易、帕累托改进和均衡价格。著名经济学家张维迎先生有一个精妙的表达：“市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。”现在需要回答的问

为什么要韬光养晦

中华语文为弱者近似韬光养晦的行为和状态准备了另一个词，这就是卧薪尝胆。韬光养晦更适用于强者，目的在于绩效，通过韬光而不耀，养晦以让人，先人而后己，进而更快获取对方的接纳，从而一出头就昂首。弱者原本没什么“光”，何“韬”之有！《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”能发光是好事，搞那么耀眼干啥呢？中国外交——名字就叫“韬光养晦”！

从来大智出草根

草根网2012新年献辞

建议中央文明办推行“拱手礼”

首先，拱手礼比其他一般性礼节更卫生，没有手或身体其他部位的接触。其次，拱手礼比其他一般性礼节更方便，简单易行，对距离要求不高。第三，拱手礼比其他一般性礼节更有利于保持施礼人的庄重，从而保障礼节的严肃。事实上，恢复拱手礼，也有利于国人重新注目古老的传统文化，唤醒文化自觉，养就文化自信，造就中华文明新风范。

泡沫就是价格水平脱离多数群众

商品价格由多数人通过购买力“投票”决定的，它必须适应限定系统内的多数人，而不是相反，限定系统内的多数人来适应它。更广义地说，市场经济就是群众路线经济，就像“市场政治”是群众路线政治。

——题记

“公益型国企”值得商榷

首先，公益型国企为什么要垄断经营或寡头竞争呢？既然是公益，应该多多益善，难道还搞垄断不成？其次，企业自身对产品没有定价权，定价机制由政府控制，政府怎么控制及定价呢？第三，企业社会效益高于经济效益，谁来判断呢？如何判断呢？

史笔诗心一君山

     ——读欧阳君山《注目礼——利益最大化的博弈之道》

钟文静