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欧阳君山
欧阳君山
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欧阳君山简介

欧阳君山,湖南人氏。有好奇,爱思索,略读书,也交游,性格乐和,豪笑一派。觅良缘。

 

入大学,恨不过瘾,退而自炼,十年砥砺,锻就一剑,号注目礼。得太极玄机,变幻莫测,妙用无穷。一击而融中西,再击而通古今,三击而尽天人,海宴河清,宇内定矣!

 

人初闻注目礼,多侧目,哂之。有茅于轼先生打抱不平:“注目礼的学说是一个很了不起的发现,这一点应该肯定。”有卢周来先生横刀立马:创造体系已成学界笑话的今天,君山先生的确创造了一个体系

 

狐疑犹多,屡遭白眼注目,然天道恢恢,疏而不漏。中国企业家俱乐部创始人刘东华先生感慨系之:“从一开始,我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度,但结果是,被我挑剔的东西赢得了我越来越大的‘注目’;而且发现,你越是用心‘注目’于她,你从她那里得到的可能就越多。”

 

注目礼的确让人多收三五斗,不仅把政治、经济、社会、历史诸领域的大道了然于心,也把修身、处世、管理、权谋诸方面的小术释然到手,让人在纷繁尘世中以简驭繁,举重若轻——张五常先生表示Much appreciated(非常欣赏)”!

 

有志于卓越的人都应懂得注目礼所揭示的真相:“我是什么”固然重要,但“别人认为我是什么”更加重要。唯有克服二者歧异,才有自我实现。

 

一个人石头卖出黄金价,还是黄金卖成石头价,全在于注目礼的运用

 

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左中右共同注目“注目礼” 

从一开始,我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度,但结果是,被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”;而且发现,你越是用心“注目”于她,你从她那里得到的可能就越多。

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企业家是市场机制的灵魂

市场机制是不规划与规划的统一,说不规划,是市场并不预先安排某一个人,没有先验人选;说规划,是市场一旦发现某一个人,就依赖这个人,就由这个人规划去。市场不是一种超脱人的机制,而只是一种选人机制,核心在人,就通常的市场而言,核心在企业家,企业家是市场机制的灵魂。

——题记

 

 

 

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“铬胶囊”让谁错失良机

企业转危为机,最最重要的就是坦诚!

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“说到底,自由主义是一种个人修养,是不干涉别人应有自由的自我约束。如果每个人都有这种修养,我们就生活在一个自由的世界里。”

这是自由的真谛,个人感觉,西方世界总体上还没有认识到这一点。没有作为个人修养的自由的支撑这,所谓的自由制度会是虚弱的。

 追求自由使人们得以摆脱贫困

                     茅于轼

 

    今年3月,美国智库卡托研究所宣布将2012年米尔顿•弗里德曼促进自由奖授予

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“薄王事件”:没有阴谋的对弈

无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大。逻辑和现实双双表明,一个人只有尽可能把坏人往好处想,才能够真正降服坏人。“薄王事件”没有阴谋,谁都没有阴谋,区别在于能不能替对方想,胜负决于心中有没有光!

——题记

 

 

 

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房地产的主流逻辑:上屋抽梯+绑架勒索

    无论房地产商,还是财经界,抑或决策层,在房地产问题上都犯一个明显错识:谈论需求时,把社会需求当作一个整体,把所有人捆绑在内,即所谓城市化导致房地产的刚需巨大;谈论价格时,对社会作出族群割裂,把大部分人踢除在外,说市场是为一小部分富人服务的。这是什么呢?遵照他们自身的逻辑,对穷人是上屋抽梯,对富人是绑架勒索——任志强是上屋抽梯加绑架勒索的典型!

——题记

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归真堂唯有“归真”一途

    舆论注目围观堪称归真堂上市前的免费过堂,提前发现问题,充分暴露问题,避免将来的折腾。如果已上市才被全民注目,那才是真正的危机,不仅投资者难以买账,而且要面临“欺诈上市”的追责。

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超越左右,内圣外王

在谈到左时,我们常常会想到教条主义,其实,右的教条主义并不比左的教条主义少。但总体上,所谓的左右分歧实际上不如想象的或宣传的那么大,左右之争有相当的成分是由局里面的专家学者们不能够互相欣赏和尊重的坏毛病所致;用传统的话语来说,是来自于“文人相轻”。

——题记

 

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一个“拖”字促改革

当前中国的改革,既不能等,也不能急,要懂得拖,然后拖中待变,拖中求变,拖中促变,拖中寸进,最终实现帕累托改进。谁在这里面等,谁就是自私!谁在这里面急,谁也是自私!《呻吟语》云:体解神昏,志消气沮,天下事不是这般人干底。接臂抵掌,矢志奋心,天下事也不是这般人干底。干天下事者,智深勇沉,神闲气定,有所不言,言必当,有所不为,为必成。不自好而露才,不轻试以幸功,此真才也,世鲜识之。

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为什么“伪君子斗不过真小人”

    凡博弈,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。对恶仍然饱含善意,方是真善,才是高人。

——题记
 


    一段时间以来

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“阴谋论”为什么不可取

《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高。无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大!阴谋论看似智者的英明,实则愚者的晦暗;貌似强者的高调,实则弱者的自卑。

           ——题记

 

 

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   注目礼

借人炼己的魔镜!

相互的“注目”中:

享受自我,发现本我,

回归真我

利人利己,创造共赢,

君临天下

  

 
 

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