发博文
添加到我的博客
加载中…
当年，小窦同学穿黑色中山装，左手戴老式腕表，短发，清秀，斯文，作为黑豹的主唱，话不多，很腼腆，书生气。
大学，听他的《黑梦》和《艳阳天》。之后，没再听过他的歌，却听过他的一些传闻，如何狂躁，如何负心，如何烧车。没在意，毕竟愚乐圈子的人嘛。又之后，偶尔，听了他的《山和水》，直到今天这张《不一定 水先后古清风乐》，于是，关于窦同学的那些个传闻都随着抽水马桶的哗啦声去了他们该去的地方。十几年的时间，在窦同学这里沉默安妥。
你觉得幸福吗？一条狗问窦唯。
一半一半吧。窦唯回答。
一直以为，每个行当都有自己的哲人，即便这些人在大家眼里活得比较悖时。比如，窦唯。如果他开腔唱，怎愁没钱呢。只是，这人太傻，在他的音乐里，早没有了歌词的位置，除却将嗓子作为另一把乐器的说。技巧呢？先于歌词消失就消失了，他相信音乐有自己的出路。文字、音乐、绘画，坦诚是今天最稀缺的品质，概莫能外。
至今，还能回忆起第一次看到《噢，乖！》那个MV，那个在胡同里吹笛子的少年，秋日短暂，梧桐树投下没有几片叶子的树影。MV的背景还是早先的京城，像宽厚宁静的一个梦。十余年后，那个梦也破了，那
F不喜听我讲道理，L很喜欢，说我讲话她很豁然，其实我发现，我所说的只要是我做不到的基本都很真理。
和L电话，讲到中道，中道类于儒家所说的中庸，即是不落两边。年轻时，对中庸嗤之以鼻，以为代言懦弱，是厚黑之学，如今知道实是非大智大勇者不能为。打个比方，中道好比走在悬绳之上，无有依靠；而落两边，走极端，却有凭靠，以极端情绪为堤为筑，强化自我，实为懦弱的心作祟。
又讲到修学的次第，一切所学必须要有好基础，至于那种顿悟或者无拘束与凡夫境界无关。所谓无拘束、大自在，类于孔子说的不逾矩。不逾矩的前提一定是先明规矩、合尺度，如此久之，在规矩中获得了自由，此时，弃去规矩，也自然不会破坏规矩。所以，先得遵循规矩，这是基础。（释家比儒家更进一步的认为，有一些成就者也会示现破坏规矩，实际在这些大自在者的心里已对规矩不做分辨或者别有传递。）
又讲到佛法不离世间觉，好比古代中国说的大隐隐于市。跑去深山里，依靠清净的环境饲养清净的心，这种露水一般的纯净心，一旦回到了现实里，在五蕴炙热中可能很快就荡然无存，依旧起烦恼。但若能在现实的生活工作中调服自己的烦
早，建材市场，给卖石膏板的大姐留电话，抓起她的胳膊，用兜里不掉色的油性笔，写了十一位的手机号码，直到第十一个数字被她高高挽起的衣袖拦截住，才住手。
中午，公司来客人，和同事开车去订了外卖，客人兴致颇高，谈天误了时间，饭菜已凉。奔到楼下，搬了物管的微波炉来用，实实在在的一个铁家伙，依旧谈笑着，任热情的物管小姑娘在前引路把我送进电梯，电梯门闭合的一瞬间，铁疙瘩脱手，人呲牙咧嘴。甫一出电梯间，小姑娘电话追来，说，姐，你看一哈，微波炉里是不是有我们同事的两盒饭。
下午，辖区民警走访，闪电速度整理记录，提供公安同志所需的各式表格，及N张照片及复印件及我个人的正面照侧面照（非我自愿提供，另一民警在旁边专门负责拍摄我各角度的照片）。整理资料中，失灵了本周第三个鼠标。
晚，电话里接到一个不可能的任务，顺便踢飞了键盘盒子。其实我心里清楚，我们订的鼠标键盘都是套装，键盘必须陪着鼠标坏。
此刻，这个人在安静的打字，狠狠的使用着一些衰老的字词。
亲爱的，你知道，在生活的泥淖里，总有人幻想以摧枯拉朽的行动力，阻断现实带给我们的那种无可奈何的迟滞感。或者，在思想的疆域里，幻想着
佛教是世界三大宗教之一，藏傳佛教為佛教的一大重要支派，其「法寶」藏文大藏經，不僅保存佛教的義理與儀軌，更是藏族歷代大德的智慧結晶。
台北國立故宮博物院所典藏的清康熙朝泥金藏文寫本《龍藏經》，是現存年代最久、保存最完好的中國歷代宮廷所製作的藏文大藏經，不但製作極為精美，全藏更收集了釋迦牟尼佛所說的顯密經典約1100部，在各
用蓝色的中华牙膏，茶味道的冷酸宁牙膏，小贵的软毛牙刷，捻露水的念珠，拨动记忆里那串漂亮的计数器，看你的画，勇敢的想你的种种的好，记得你总像个孩子一样欢喜，欢喜一个玩伴，欢喜被你藏了铅笔抓耳挠腮的家伙，欢喜长大的承诺。而，站在一个孩童的对面，你又是一个忠实的老农，一个悲伤的农人，忠实着谷物和土地，忠实着荒年和饥馑。你把泪水和汗水砸进土地，你乐命成为土地的仆人。惟砚作田，有墨为稼。
忘记是逃避的一种形式；心无挂碍的面对，才是最终的自由。
隐约觉得隔着轮回的坚壁，将是天清地明的一场晤面。
好比七月在梦中听到的情歌，一支忧伤的情歌，从师的大殿里传来，让一个执迷而紧张的呆子立在殿前彷徨犹疑。而后呢，而后传来的是哄堂大笑。笑破了我的梦。不知道这是否在告诉我，没有必要太紧张，也没有必要太情执。
我们原本就在一起，只是因着各种不可知的因由，轮回一场，在离愁别恨中生生死死。此时，那天上的家，院门轻掩，搁在案几上的两只杯儿犹自温热。而，地上的人儿，可已经鼻涕哈拉难过伤心了好久好久了。哈哈哈哈。
1
众蛙鼓噪，一蛙独默。
众蛙都听到这只蛙没动静。
2
童年的好
做功课的少年郎最知道
少年的好
拖家带口的中年人心明了
中年的好
白发的老人家可以告诉我
可是，生命的珍贵
难道只有请那死去的人开口你才信
3
学习一朵花
美丽着开放
无论牧童
还是女王
可以赠予的都是小花一朵
阿赫玛托娃是
俄罗斯的冬天
至今，西伯利亚的北风
还在忠实地巡视着这个女人的诗行
阿赫玛托娃啊，我看见走进你的诗集的人都高耸着衣领
站在你的门前
礼貌的叩门
久无人应
而你，等着一场暴烈的北风破门而入
迪金森呢，是
春天或者夏天
圣经的某一页冒出来了橄榄叶
于是有了花，有了蜜蜂，有了知更鸟，有了男人，有了女人
有了种种的生命
也有了种种生命的唯一的归宿
她愿意跳过秋天
直接拥抱它
索德格朗，
只有秋日了
我最爱的诗人
对你
我们彼此渴望的都是一个灵魂
此时，正是秋日
（索德格朗诗集丢了很久了。丢了很多书，大半是借人或者送人，书架常满常空，倒也不计较，更况这两年渐渐失了一颗读书的心。但是，那本诗集我还是常常记起，河北教育出版社软精装，绿色皮子。）
富楼那，想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙，相生不断。是等则以，欲贪为本。贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食，是等则以，杀贪为本。以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫，三为根本，以是因缘，业果相续。
富楼那，如是三种颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生，山河大地，诸有为相，次第迁流。因此虚妄，终而复始。
有人问，问那个一日一夜在转经的女尼，你许了什么愿望啊？
答，下一世成为一个男人
又问，那然后呢
答，当僧人
又问，那然后呢
答，经过很久很久获得觉悟
这是今早看了一早纪录片留下的碎片，这枚碎片击中了一个女性主义者的灵魂，这让我意识到自个儿愚蠢且自大。
我的同事叫智美，我们都叫他智美老师，我很喜欢这个名字，大伙儿一起吃火锅，有朋友说老李喜欢智美多吉这个名字，上师把这个名字给老李吧。上师隔着火锅的雾气笑笑地说，下一辈子等你变成男的。
那些画画的小孩很帅很青春，他们来自青藏各地，住在成都画画，一口地道的四川话自以为很普通很标准。他们最熟悉的是二手汽车和二手手机市场，很多小孩有车有摩托，但没有驾照，这些工具对他们都是无师自通。小孩给我们解释说，不是有意不去办驾照，是因为很多人没有身份证，不是有意不去办理身份证，是办过，可是从年龄到姓名都写错了，感觉像拿着别人的东西去交钱，傻得很。画画是他们的专业更是生活，他们没有上过学，人生凭空多出来了十几年，画画。白玛，开车载我去材料市场的一个小孩，七岁开始画画，今年21，专业画龄有14年，搁在
