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朱大可
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文化虫洞:朱大可语录

行走在刀锋上的言辞

华夏上古神系

独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源

《文化批评》电子书

本电子书为彩图版

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朱大可独白
二十世纪的精神动乱,使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。中国游戏精神和后现代主义,从拒绝关怀未来的角度,深化了这一事端的后果。先知早已化为尘埃,只有他们的姓氏,滞留在历史的遥远景象里,仿佛是一些与我们完全无关的事物。这正是世界之夜本性的尖锐呈示:未来沉浸于巨大的黑暗,它已丧失了预言光辉的照看和眷注。而更令人惊异的是,几乎没有什么人对此发出不安的询问。——引自《先知之门》
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朱大可《乌托邦》

守望书系第三部,关于建筑的迷思

朱大可《审判》

朱大可守望书系第二本

朱大可《神话》

关于中国民间神话传说的独家解构

朱大可:孤独的大多数

历时九个月,辗转八家出版社

朱大可等《文化批评》

中国首部文化批评教材

朱大可《流氓的盛宴》

当代中国流氓话语的精神分析

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大众文化的历史现状未来

锵锵三人行之一

谈当代大众文学现象

锵锵三人行之二

谈中国作家的困境

锵锵三人行之三

谈告密传统

锵锵三人行之四

谈大学的使命

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文化

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朱大可演讲:

你是一个中国人,但你同时也是一个世界公民

马斯洛心理层级表

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分类: 学术探索
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苏美尔泥版上关于恩努玛·伊利斯的故事,在神的两边各有一个星字符

苏美尔泥版上关于恩努玛·伊利斯的故事,在神的两边各有一个星字符


商周两朝为何崇拜外国神?

 

​朱大可

 

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杂谈

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鲧神治水


​尭舜鲧禹:中国上古四大天王(下)


朱大可


地神鲧的今生来世

 

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文化

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​尭舜鲧禹——中国上古四大天王(上)


朱大可

堯神和他的三座大山

作为陶神、手工业保护神和游戏神的尧,本来名叫祁放勋,“尧”只是他的谥号而已。因曾经担任陶唐氏的首领,所以史家又称他为“唐尧”。从晚起的甲骨文字形看,他是一位侧身弓腰而立的大神,身后挑着一块息壤,犹如运

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杂谈





孔子身世考略:是杂种还是圣婴?

朱大可



自古以来,中国人就喜欢把圣人的诞生弄得神秘兮兮。这个传统,有时还真能糊弄百姓,有时却弄巧成拙,弄出许多不必要的麻烦。

不妨先以殷商的起源为例。《诗经商颂

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杂谈





​大革命时代的邻人们


朱大可


上海太原路二十五弄十号,是我生命中最奇妙的一环。在那个地点,我度过了整个童年时代。

我最早的记忆起源于两岁时的一场噩梦:几架黑色的飞机追击着我,而我则在大地上逃亡。事后才知道,当时我开始沿着大床的床沿奔跑。黑暗中没有摔下去,真是一个奇迹。外出做客的父母进屋开灯,见我正

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杂谈






​朱大可访谈:

向亲爱的刻奇分子致敬



《新周刊》:关于刻奇的词源,有人说,“刻奇”来自维也纳俚语Verkitschen(意即廉价),也有人认为来自英语Sketch (素描)。最流行的一种说法

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杂谈




丽江与大理的双城记

朱大可

与吴越汉地的乌镇相比,云南更像是一个专为西方人所构筑的东方乌托邦。它向全球资本主义提供了一种美妙的人类学镜像。“香格里拉”这个词,聚结了西方对东方价值的估量,基于海拔和其它原因,它变得地位崇高起来:它企近太阳和星空,也更企近人们对远东的文化想象。

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杂谈



​中国春运和创伤疗法


朱大可


动物迁移是自然界中诡异的现象之一。帝王蝴蝶的超大数量迁徙,澳大利亚圣诞岛1.2亿只红蟹的海岸移

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杂谈


我坐在加缪先生的山顶上


——谨以此文缅怀加缪先生去世57周年


朱大可



【1960年1月4日,法国著名小说家、剧作家、伦理家和政治理论家加缪因车祸丧生,年仅47岁。他1957年获诺贝尔文学奖。主要作品有中篇小说《局外人》《堕落》,散文集《正面和反面》《婚礼》,哲学随笔《反

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考研信息

鉴于同济大学人文学院网站常年处于瘫痪状态,考生无法获得有关资讯,本人只能在博客上发布信息,供考生参考:

2014年度硕士:朱大可,同济大学人文学院中文系,现当代文学专业之文化批评研究方向,专业基础课:汉语言文学综合,批评与写作。复试专业课主要参考书目:《文化批评》,朱大可主编,古吴轩出版社,孔夫子网有售,或 豆瓣电子版

2014年度博士:朱大可,同济大学人文学院哲学系,外国哲学(一级学科)之文化哲学(二级专业方向),主要参考书目:《文化批评》

  

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