朱大可

哭泣者的两张脸

友邦先帝谢世之后，该国的全体民众捶胸顿足，嚎啕大哭。这些镜头引发全球观众的莫名惊诧。但中国人在1976年那年，上演过完全相同的催情大戏，可惜当时没有强大的国际电视传播体系。据不可靠的历史记载，中国人的政治眼泪，足以流成黄河、长江与京杭运河

商女们站起来了

——“金陵十三钗”观感

    张艺谋的电影逻辑的本性——情色+暴力+苦难+爱国主义，已经被十三钗们的动人台词所证实。在即将代替小女生去赴日军晚会的前夜，她们发出了“自古以来都说商女不知亡国恨，如今这种说法要改一改了！”（大意如此），这的确是“情色爱国主义”主题的点睛之笔，它戏剧性地证实了我此前表述的基本观点。

    但我还是小看了张艺谋自我进化的能力。这部影片无疑比以往那些烂片有很大改观。这首先要归功于小说原著的重要贡献，它提供的叙事逻辑，解决了张艺谋此前

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老外滩的红楼梦和麻将牌

一个刚刚来到中国的老外，会因地名Th

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十三钗的情色爱国主义

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中国官商的泰坦尼克策略

中国当代移民史，充满了戏剧性的变化，从1986年到2011年，仅仅只耗费了27年，它就经历了六种重要变化，而成为中国时局的一种精密映射。

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慢生活的宋明样本

现代中国人追忆宋代和明代的生活方式，因为那是士人主导的社会，它的节奏被控制在“词人”的手里。帝国的时间被改写了。越过皇帝时钟的高大围墙，自主的文化时钟

小悦悦和文化夜鹰丸

    中国军事医学院最近推出的研究成果，令许多人感到无比振奋：一种叫做“夜鹰”的蓝色药丸，能够令服用者保持72小时不困不睡，并保持正常思维和体能。而关于文化事业全面繁荣和文化产业快速发展的动议，正像夜鹰丸一样，让文化工作者深秋里有了空前的暖意。文化解冻、复苏和复兴的时代似乎即将到来。

    然而，作为文化产业的发展根基，文化本身的内涵、价值和表

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后鲁迅时代的私家记忆

作为鲁迅的独生子，周海婴用照相机接续了鲁迅的事业——观察“后鲁迅时代”，记录那些经过选择的影像，形成数万张底片，为我们提供了独特的私家记忆。“我在摄影中找到了自己的乐趣，如今却无意间为大家与小家留下了凝固的瞬间。”周海婴在影集自序《镜匣人生》中如是说。

我们可以清晰地看到此间的两种转向：首先是从旧帝国的批判者，转向了新国家的记录者。《冲胶卷》暗示了这种工具性转变。文字悄然隐退了，或只呈现为一个事后追加的标题，而影像跃出相机的光学镜头和皮腔，成为表达意图的基本工具。作为摄影爱好者，周海婴的大部分作品属于日常习作，但也有一些达到经典水准，像《打针》，颇有沙飞和吴印咸之风，而《熟食小贩》和《斜视》，更是传神的力作，

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乔布斯咬了上帝的苹果

谨以此文，悼念日前去世的乔布斯先生

资本主义的私生子乔布斯，一个稀有的商业天才，向我们展示出技术美学和器物美学的奇迹。而在这方面，另一个叫比尔盖茨的人，只能望尘莫及。比较一下苹果和微软的视窗平台，就连一个傻瓜,都会做出

朱大可：向微博公民致敬