兄弟姐妹们：

    从今天开始，本博客由我全权负责。小崔小梁估计也不用这个博客了。

    以后本博客主要写做菜和海洋方面的东东了。希望有兴趣的过来看看。

    昨天和朋友一起打羽毛球，休息的时候对我说看看真正训练过的人是怎么打的。然后话锋一转，告诉我象我这种和他半斤八两的人（他是个菜鸟），应该如何如何学习。刚刚听的时候我很恼火，一个和我过招，打10局输10局的人居然敢大言不惭的说和我水平相当，然后象一个专业人士那样指点江山，就有想拿话刺他的冲动。我想这是人类在15岁的时候的反应，可是我现在已经25岁了，是能从人家的话里找到一些富于启示性的信息了。

    第一，就是论事来说，我的羽毛球技术的确算不上很好，而人通常喜欢把比自己能力高不出很多的人看的很淡，每次输给别人就把原因归结到临场之类的问题上去，也暗示自己没有比人家差。

    第二，往大了说，我在第一家公司就职的时候的确比一般人在技术上高那么一点点，但是每当我把我的东西拿出来的时候其他人都一幅没什么大不了的表情。现在我知道是为什么了，可能有嫉妒的成分，但更主要的是因为其他人认为：这没什么，我稍微努把力也能做到。

    第三，我的确对自己在业务方面比人家出色那么一点沾沾自喜。而这种小优势在别人看来根本不算什么。

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在大学读书时，有个教马列的老师很是推崇他。后来闲读些明史故事时，有一段对他的描写记忆深刻，说的是其人在困境之中悟得《易》之“明夷”之意，后以心学教化四方，成为宋明理学的代表人物。难得的是其人文传数百年不说，打仗还厉害的一塌糊涂。其人事迹学说对后世影响久远，象曾文正公、蒋介石、毛泽东等都深受其影响。（有种说法说日本的变法成功和其学说相关。）
  近期自己读其弟子整理的《传习录》，有些感触思考，写出来大家看看，有不对之处指正一二。
  从源自西方哲学的“唯物”“唯心”之争引入中国哲学的评价体系以来（特别是“唯物”成了正确的代名词以来），王阳明的“心学”就被批的变了味，即使是现在真正理解其“心外无物”真意的又有几人？谈其人学说不可不谈其人经历，他是明朝浙江人，立圣贤志，开始一看“格物致志”，就立马去“格”（当分析研究看吧）自家院子里的竹子，连“格”几天，一场大病，他一看就想成圣也太难了。（夫子到底不是凡人呀，要格天下的物才行呀。）在自己看来，这条路子其实就是我们大多数人认为“正确”的路子，学习再学习，积累再积累，把天下万事万物都搞个精通明白，那不就是“圣人”了吗？

    引：盖茨接受英国BBC电视节目《Newsnight》访问时表示，将把自己580亿美元（约4000亿人民币）财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。盖茨希望自己对世界有“正面的贡献”，并表示这是他和妻子梅琳达的共同决定。

    

    在各大网站以及BBS上稍微看了看，除了个别无知的人表示自己愚蠢的不可救药外，绝大多数人都对比尔盖茨的慈善之举表示了赞赏，有些拿出中国的企业家进行对比，希望中国的企业家能效仿。这很好。非常好，祝贺他们，他们对人世还保佑希望。

    但是，到此为止吧，把比尔盖茨慷慨的神话，说成是一个几乎品德能和上帝并存的人，未免太过。相信我，不是只有他那样慷慨。尤其要指出的是：金钱上的赠予不是做慈善的唯一途径。

    微软的在商业上的成功，在相当大的程度上来说，源自比尔盖茨在1976年2月3日，《致电脑爱好者的一封公开信》，抱怨未经授权使用Altair BASIC的情况太普遍，掀开了通过专有软件剥夺人们自由使用计算机的大幕。也正是从这时起，软件群体逐渐分化成自

   一直想写完这段有趣的经历，但是一直没有时间，但是今天终于花了一个下午的时间收完尾了。当然我现在离职了，这算是我第一份工作最有意思的时间了。我可能以后还会有出国旅游或者出差的机会，但是不会再有从爱尔兰从海上到阿根廷，也不会有到达一般人到不了的南纬49度的机会了。我的25岁在我的生命中刻下了一个重重的痕迹，这个痕迹可以和我未来任何重要的时刻并列在一起，让人认为是我的经典时刻的。

 

3月11-13日                             变                        变

之所以这么开头是因为我11日下午7点的飞机，13号早10