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曾以小说行走文坛,两度全国获奖。写有大量随笔散文诗歌杂谈,电视剧《吕梁英雄传》、《兄弟如手足》编剧。

09年11月26日开博。

博客属于公器,让思想冲破牢笼。愿将所有作品逐步提供到网上,好比古人的“藏诸名山”。

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博文
(2013-08-11 07:37)

说明:骡马惊炸会,是晋西北岚县一带曾有的民俗。今人已经无法见到当年景象。受《炎黄地理》委托,拟写一回当年盛况。过来人说:老张就像亲身参加过当年盛会一样。这应该基于我对乡土文明的积年了解,基于小说家的合理想象。

——明天,作协组团赴新疆考察交流,我将随团前往。我在新疆当过兵,说来是四十年前的事了,非常珍惜这样一个机会。敬告各位博友,我们一周后再见。

 

 

野性的呼唤

      ——拟想岚县“骡马惊炸会”

 

虽无纪历志,四时自成岁。晋西北的山野,积雪消

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(2013-07-25 08:22)

 

说明:昨天,张溥收到录取通知书。北大在山西理科录取分数线624,张溥正是考了624。这样,确实出现了一个抉择取舍的问题。选择北大,绝对没有选择专业的自由。最低分数,或者会有可想而知的处境,会连带而有一点微妙心理。那么,“北大”对我们也许只剩下一点虚荣心的满足。于是,决定选择复旦。张溥的分数,到复旦几乎可以任选专业。若干心理过程,皆是题中应有。这件事总算尘埃落定。特告各位关心张溥的博友。真诚地谢谢大家!

一年多来,除了写书,我还应报纸刊物朋友之邀写过几篇应景急用的小散文。自己重读,觉得尚还能读。

 

神仙挡不住人爱人

          

 

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说明:短短八个字的原文,翻译注释却大相径庭。于是,我们必须做出自己的判断。阅读古典中的这一有趣现象,考较着我们的文学功底。

——今天新浪网,推出所谓世界贪腐地图。那上面,最贪腐的中国竟然看不出属于贪腐国家。这样的把戏,仿佛也在考较网民的智商。他们愚弄老百姓的方略,从来都是一以贯之。只是,这也太侮辱民众的智商了。也太高估自己这点小儿科的把戏了。他们宝爱了一辈子的破麻袋里,再也掏不出什么新鲜玩意儿。小丑尽管跳梁,大家看戏便是。

 

 

“攻乎异端”,止于“也已”

 

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(2013-07-07 07:38)

说明:为老母亲做三周年归来。详情我当另告。我们还是先来学习《论语》。

这段语录,逻辑上有点绕口。诸多前贤似乎都没有特别服众的解释。杨伯峻先生的注释就更加不着边际。我尝试作解,希望将绕口的逻辑摆顺。

 

仁者如何能恶人?

       ——《论语片解》选载

 

 

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说明:

一我的《被误读的<论语>》,在台湾出了繁体字版。海峡那面出版,尊重作者,文字上不作任何修改。

二有博友希望看到我对“贤贤易色”的解读,本期博文刊出。这四个字,历代解经家众说纷纶。我的解读当然只是一家之言。

三许多朋友关心我小女儿的高考,愿及时报告一点情况如下。张溥高考,正常发挥。今年山西理科一本分数线493,她得分624。列班级第一,年级第四。就分数而言,应该顺利上复旦的样子,正是她平常的水准。到正式填报自愿、正式录取之后,我当正式披露。本来她的文

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(2013-06-16 08:50)

 

说明:“子见南子”,也是我们绕不过去的一章文字。

坦诚自省,针对批孔家的恶意诋毁,笔者或难免有回护孔夫子的倾向。但愿这样的倾向,不要干扰学术的严谨。就这一章,我想尽量揣摩当事人在当初的情景。或有偏颇,请各位多所指正。

 

“子见南子”可对天

         ——《论语片解》选载

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说明:(孩子高考完毕,搬家回来,今天电脑接入宽网。众多朋友关心我小女儿的情况,我愿坦诚告知:她的学习尚可,心态尤为正常。考前还在看小说,然后兴致勃勃上考场。她平素的成绩,有些够不上清华北大,高考一回,大致还是她惯常的分数水准。我们全家,对此都看得很开。真正能否成人,不能单看高考成绩吧。他们将来的路子还很长,勿要走偏了,最重要。)

本期博文,讲一点孔夫子晚年关于时光流逝的心态。面对中国现状,渐渐步入老年的一代人,大概多少能生出一点共鸣。

 

 

“逝者如斯”的紧迫

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说明:改日,小女儿将参加高考,我们全家将离开租住之地返回故居。故居正改换宽网,我当尽快入网。

本章《论语》也是多有歧义的一章。我的解读仅是一家之解,愿听到各位博友的高见。我们共同增广见闻。

 

 

“仁也甚于水火”析

        ——《论语片解》选择

 

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(2013-06-03 08:15)

 

说明:“择木而栖、择主而事”,古书和平话小说中常用。

我们能够注意到与之有关的两种倾向。

一种,是变节者用上述成语自我辩解;一种,是帝王独裁者用愚忠的绳索绑架了天下士人。

我们如何正确理解把握先秦时代士子文人的自由精神,值得研讨。

窃国独夫又总是绑架了整个国家,背弃独裁者他就给你扣上叛国的罪名。

 

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(2013-05-30 08:44)

说明:研讨论语,确有许多绕不过去的篇章。“女子小人为难养”是其中最为引发诟病的一章。我们不可知难而退,也无须回护圣人,应该正视并力争求得正解。

——谁无母亲、妻子、女儿?儒家何至于那样侮辱女性?

儒学讲孝道,孝亲包括母亲;儒家重视夫妇,定位为人伦之基,婚礼强调夫妻对拜;儒家爱女儿,论语有孔子为女儿、侄女择婿篇章。

由之,孔子本段语录应该有一定的语境。

 

 

 

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公告

台湾秀威出版社于08年初出版本人长篇纪实新作《穿越——文坛行走三十年》。大约四十章,三十余万言。博主已于今年元旦开始至四月底分章节选登载完毕。

欢迎感兴趣的读者自行翻看。

民间史官,文责自负。

往下,博主将开始连载历年创作的小说和其它纪实文学作品。


 

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