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办公室的女同胞开始讨论七夕的安排了，才惊觉，就要七夕了。其实稍有注意就能发现，各大花店早已为这个“中国情人节”做好了准备，店里店外满满地摆起了大大小小充满浪漫情调的花篮。可我一向是不注意情人节不情人节的，或者说我根本不关心任何的节日，包括春节还有自己的生日。我已惯于懒散地对待每一个日子，一个人消磨着安然颓然也就过去了。但说起七夕，还是让我想起去年一个有趣的事。
去年此时，我还是一有着热血冲动的文学青年，常常会参加一些文学Ｑ群＼文学论坛的活动。这些地方有一个特点，每到时令，诗人们作家们就特别的有灵感，而七夕尤甚。这个有着一个浪漫爱情故事做背景的节日，简直太适合骚人墨客们发骚了，打开论坛，打开群，全都是朝朝暮暮缠缠绵绵卿卿我我悲悲切切，极尽意淫之能事，神啊！很是肉麻的句子都有，需要有很大的忍耐力才能忍受。 我猜，今年也会如此吧。男文青爱写，女文青爱看；女文青写了，男文青挑逗，一片其乐融融充满暧昧的景象。
因为是一个大家都参与的题材，我也不能免责，也写了一个。现在重新去看，还是觉得可笑。当时怎么就这么狂狷和可笑呢？汗。重发在这，当做今年七夕的留记。
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无聊翻看过去写下的字句，汗赧不已。曾经那么的幼稚、偏执、虚妄。
也很庆幸，没有在那个浅薄虚妄的年龄里，自以为是地形成所谓的风格；没有创作出仅仅足以让自我陶醉其中的作品。
没有把自己装进由幼稚、偏执、虚妄之手捏造的瓮里，不自知，不出离。
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连自身的存在也不敢确认，像一只气球，
飘荡在空荡的空中，越来越虚弱。
连辨认自身也无从着手，
是谁亲手打下的绳结，
愈是急迫，愈是凌乱。
谁看见了远远奔来的河，一如看见
枝叶清晰的树一节一节地成长。
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无一字无来历，关乎词源学。词语是事物的概念化，是对事物的命名。对词源的通透掌握，从命名的原初性出发，使得文本得以最大程度呈现事物的本原——准确，完备，生动。
词语的演变遵循了词语本身的规律——围绕着原始义衍生出种种义。从原初命名义出发——词语的母体——它具备永恒的权威性，得以清楚词语内部的运动轨迹，得以明了词语当下内涵的内在运动机理，得以和世界保持清晰有效的指向关系。对词语的模糊不清，导致了文本的模糊不清——它将只具备词语本身，它不再具有在命名意义上的效力。词语远离世界，乃是因为对词语的不能掌握，丢失了词语原初命名的切近，鲜活。
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个人的个性的，是唯有文字可以记录保存的，尤其是内心隐秘的东西。普世的，大众的，“新闻直播型的”，看新闻报道就可以了。杜甫的三吏三别放在今天，或许不如一篇新闻报道来得详细、全面、形象、有力。李白最好的诗歌，是个人情怀的抒发；杜甫的也是。
读沈浩波的诗歌，对他的描写社会现象的作品，并不是特别喜欢。最喜欢的是他的揭露个人内心，揭露这个时代人们阴暗猥琐心理的作品，比如下半身那一路，还有另外的。隐秘的东西借助诗歌得以发光。显现的东西，诗歌再去重复，就很没意思。
有一路直抒胸臆的作品，直接将胸中情感抒发出来，如李白的将进酒，沈浩波的一个人老了，这需要强大的气势和对事物的洞察能力。当事物完全显露在你的眼前，你就不用再拐弯抹角，直指中的就可以了。
从显现中发现隐秘的道路，抵达事物深邃的内部，直至达到洞穿事物下笔成诗的境界。
这个时代，原始资本的积累，物欲大门洞开，信仰缺失，掠夺的罪恶，极权的罪恶。
