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博文

 

 

关于周有光先生并非广东《炎黄世界》杂志

 

 

 

 

“特约撰稿人”的说明

 

 

    广东省广州市有一份新近改为月刊的杂志《炎黄世界》。它开辟了一个专栏叫做“周老专栏”,并宣称周有光先生为该杂志“特约撰稿人”。

 

 

    但是,实际上这个“周老专栏”刊登的是宋婷婷所写的旧

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(2011-05-29 15:36)
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文化

儒学的现代化

     

    每个国家的文化都包含现代文化和传统文化。现代文化主要是国际共同的自然科学和社会科学,传统文化主要是本民族的文史哲和宗教。我国的大学课程大部分是现代文化,小部分是传统文化,这反映我国进入全球化的程度和保持民族特色的现状。每一传统文化都在自觉或不自觉中进行现代化。

     

    儒学的历史任务是维护帝王政权,建设稳定而繁荣的封建社会。在二千年中做出了伟大的、光荣的

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(2011-05-23 00:07)
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文化

儒家的三大斗争


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(2011-05-20 12:04)
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文化

九十而学儒

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文化

微言大义和托古改制

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丝绸之路与字母之路

 

 

丝绸西去、字母东来

 

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(2011-04-05 20:23)

伪科学和假教授



 

伪科学

 

改革开放,提倡“百家争鸣”,有人利用新时期的自由,创造新的伪科学,蒙骗被十年动乱搞得晕头转向的大人物。

例一:自然科学有所谓“新化学“,“水能变汽油”。此说得到几位大人物的支持,骗取大笔试验费。一位老科学家说:“水变汽油,不可能。”大人物说:“你太保守了,你说不可能,他做给你看。”

例二:社会科学有所谓

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华夏文明的光环和阴影

 

 

 

 

    华夏文明的光环

     

  华夏文明,源远流长,从甲骨文算起,有3300年以上的文字记载。经过原始的卜巫文化之后,从春秋到清末2500年中,以儒学为主轴,经历了四次演变:先秦的百家争鸣,汉代的独尊儒术,唐代的儒佛并重,

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(2011-03-16 12:42)

看守高粱地

     

    在宁夏平罗的远郊区,“五七干校”种了一大片高粱,快到收割的时候了。林汉达先生(当时七十一岁)和我(当时六十五岁)两个人一同躺在土岗子上,看守高粱。躺着,这是“犯法”的。我们奉命:要不断走着看守,眼观两方,不让人来偷;不得站立不动,不得坐下,更不得躺下;要一人在北,一人在南,分头巡视,不得二人聚在一起。我们一连看守了三天,一眼望到十几里路以外,没有人家,没有人的影儿。没有人来偷,也没有人来看守我们这两个看守的老头儿。我们在第四天就放胆躺下了。

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(2011-03-12 21:54)
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杂谈

新陋室铭

 

 

    

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