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周易玄
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 周易玄,原名廖彬宇,字中天。独立学者。出生于后八零时代,志于道、据于德,依于仁、游于艺。祖籍贵州,22岁始,特聘于清华、人大等高校客座讲学,并任海内外多家企业、集团董事及顾问;23岁后定居北京;25岁,受聘为南京师范大学研究员、兼职教授。

自题联

 发无上菩提心慈航普度;

 愿天下有情者终归眷属。

           ——周易玄·2012

 潜龙勿用,可证如来胜境;

 天官赐福,步入自在法门。

           ——周易玄·2012

 登高方能望远,见龙已在心田;

 淡泊自然超迈,出手便成方圆。

           ——周易玄·2012
 利见大人,以仁德普化民众;

 道莅天下,将宇宙纳入我胸。

           ——周易玄·2012

 气贯长虹,气象犹龙,唯大圣人其道如是;

 我生有涯,我愿无穷,是有志者伟业必成。

           ——周易玄·2012

修齐治平,丈夫拟当名标千古;   诚正格致,自性终会大放光明。   横批:内圣外王。

             ——周易玄·2012

公告

 网络虽然虚拟,言论亦须得宜。本博为作者驻新浪网官方博客,旨在与天下志士仁人交流共进、互助友爱,共同发扬中华传统文化、促进世界圆融和谐。诚所谓“名不正则言不顺”,故“圣贤爱道,君子惜名”。因而任何个人及组织皆不得蓄意进行人身攻击,谣言中伤,诋毁名誉,污蔑诽谤。

 本博法律顾问:顾先平先生。系北京先平律师事务所创办人,中国政法大学兼职教授。

顺自然

 天有不测风云,人有旦夕祸福。
 
蜈蚣百足,行不及蛇;
 雄鸡扇翼,飞不过鸦。
 马有千里之程,无骑不能自往;
 人有冲天之志,非运不能腾达。
 文章盖世,孔子厄困于陈邦;
 武略超群,太公垂钓于渭水。
 颜渊命短,实非凶恶之徒;
 盗跖年长,不是善良之辈。
 尧舜明圣,却生不肖之儿;
 瞽叟愚顽,反生大孝之子。
 张良原是布衣,萧何曾为县吏;
 韩信未遇之时,无一日之餐,及至遇行,腰悬三齐玉印。
 楚霸英雄,败于乌江自刎;
 汉王柔弱,竟有万里江山。
 晏子身短五尺,使楚拜齐名相;
 诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。
 李广有射虎之威,到老无封;
 冯夷有乘龙之才,一生不遇。
 满腹文章,白发竟然不中;
 才疏学浅,少年及第登科。
 深院宫娥,运退反为妓女;
 风流妓女,时来配作夫人。
 青春美女,却招愚蠢之夫;
 俊秀郎君,反配粗丑之妇。
 蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
 君子失时,拱手于小人之下。
 天不得时,日月无光;
 地不得时,草木不生;
 水不得时,波浪不静;
 人不得时,限运不通。
 人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
 有先贫而后富,有老壮而少衰。
 衣服虽破,常有礼仪之容;
 面带忧愁,每抱怀安之量。
 时遭不遇,只宜安贫守份;
 心若不欺,必有扬眉之日。
 初贫君子,天然骨格生成;
 乍富小人,不脱贫寒肌体。
 福禄岂能强求,富贵谁人不欲。
 吾昔日寓居洛阳,朝求僧食,暮宿破窖,冬天避冷费尽炉中之火,夏日求瓜失手落于桥下。

 思衣不能遮其体,思食不能充其饥。上人憎,下人厌,人道我贱,非我之贱也,此乃时也、运也、命也。

 吾今日官居极品,位列三台,鞠躬于一人之下,列职于万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣有绫锦千箱,思食有珍馐美味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之贵也,此乃时也、运也、命也。

 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

        ——(宋)吕蒙正

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题辞

上天下地,参赞化育。天地虽大,顶天立地。

我在其中,立德立功。我亦不微,舍我其谁!

                                                 ——周易玄·丁亥孟春

博文
(2011-08-31 08:10)
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杂谈

第六十六章:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而民不厌。以其不争,故天下莫能与之争。天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,则久矣其细也夫!

  注:坤卦之德,为下、为后。故人欲成其大,则宜师以坤卦之

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(2011-08-26 19:12)
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杂谈

 第六十三章:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于易,为大于细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难;是以圣人犹难之,故终无难。

注:“为无为,事无事,味无味”一句,皆是乾卦之德,恬淡其心之旨。《老子》第三章“为无为,

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(2011-08-19 08:23)
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文化

第六十七章:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!

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(2011-08-07 17:03)
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文化

  第六十二章:道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何也。不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

  注:奥,帛书本作“注”,有流入、汇聚

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(2011-08-03 16:26)
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文化

  第六十五章:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦楷式。能知楷式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,乃至于大顺。

注:后世不学无术之徒,依文解意,给老子冠以“愚民政策老祖”之罪。实令人万不敢苟同。河上公注本章首句曰:“谓古之善以道治身及治国者,不以道教民明智奸巧也,将以道德教民使民质朴不伪诈也。”河上公之解然也。可参证《老子·第二十章》“我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙”一句。倘老子教以愚民政策,何以自我期许如斯?故非为愚

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(2011-07-17 16:08)
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杂谈

  第六十章:治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

 

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(2011-06-25 14:29)
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文化

分类: 谈易录

                                                老子本易

                  

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杂谈

分类: 谈命录

                                     天干一字造

  有志出题乾:辛巳 辛卯 辛丑 辛卯。

  余曰:辛金坐丑,其力健甚。两卯相夹,其功巨甚。唯独巳火官星未透,略为遗憾。巳丑拱禄,此造天元一气成真,虽非帝王,亦可雄踞一方,封侯拜相之格。凡天元一气无破,得财官印一统,无七杀相杂者,必定一身正气,为国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已,堪称民族脊梁。此造是焉!

  对曰:张作霖结拜兄弟、东北集团军总司令、吉林省督军、政府主席、省长张作相是也。

  余曰:张作相,字辅忱。于东北军中素有“忠厚长者”之称。东北王张作霖为日寇暗杀后,熙洽尝怂恿张作相继任大帅之位。辅忱公拒辞不受,一心辅佐少帅学良。辅忱公尝言:余不过泥瓦工出身,能至今日,亦自足矣。老子所云:知足者富

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(2010-11-29 00:28)
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分类: 艺文志

   余自幼受祖母熏习,常入于深山宝刹,以无比虔诚之心,礼拜无尚庄严之佛。老人家在世时,常与我言说佛法,今日始知,是于我性灵深处,种下福田。每闻祖母说及佛家掌故,则怀有万般崇敬之心,生起无限神往之情。

   逝者已矣,而彼时祖母青灯黄卷,专注诵经之情形,却依然音声不绝、历历在目。南岳怀让禅师有偈云:心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧花无相,何坏复何成。信哉斯言!

   彼时憧憬宇宙,则自然成为我少时乐趣。而对天人之际的思考与参悟,自此便又日渐深然。

   佛家有四念难之说,谓人身难得,中土难生,善友难遇,佛法难闻。一切皆随因缘而化。所以契此和尚作有《插秧歌》一偈,其中一句言:佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。忏悔此身多业障,不见如来金色身。此亦正是我向来之所悲。

   佛陀之生年,因古印度典籍无明确记载,故如谜一般,历来似无定论

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文化

分类: 谈命录

   易玄谨按:

  作者于甲申岁创建“中华易品堂·太极居群”,迄今逾六载,聚有五百人之众,悉为学界贤达,而余仅为《易经》爱好者,忝列门墙以内,为求受教而常有抛钻引玉之举,故于群中颇多受益。

  兹有易友花落无声先生,将卑人今岁于群中总计四月之论命原句辑录成文,嘱我发布于BLOG,以飨读者。

  几番思量,实不欲为。盖因谈论过于随意,散乱更无章法,若冒冒然示现于众,未免有失礼数,不成体统,贻笑天下。是以再三推却。

  奈何先生整理竟日,一番苦心,令人感激,若然却不从命,似难遣怀,愧对人哉。

  余人恰似浮云,散漫随性,偶入群中谈论,庞杂无边,未值一哂,故多言多忘,不作存念。

  今择沧海之一粟,就教于诸位,因是聊天原句,几无修饰,

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自勵書

 阿基米德言:“只要给我一个支点及一根足够长之杠杆,我便可将地球撬翻!”对我而言,支点便是志向,杠杆则是思想!唯志向可使人站立,唯思想能无限延长!——周易玄·2001

 別人都把我當奴僕時,我要做人;別人都把我當人時,我要做奴僕!——周易玄·2002

 何謂三立三爭?岳陽鐘小健先生曾贈言于我,其曰:“為家人爭氣,為自己爭名,為民族爭光;為天地立心,為生民立命,為萬世立言!非争不能立,非立不能定。三争以成人道,三立以应天道。”——周易玄·2009

 如果你知道去哪,全世界都会为你让路。——周易玄·退学感言

 自处谨然,处人蔼然;无事澄然,遇事决然;得意淡然,失意泰然。更能超然,便得安然。——周易玄·2011

 对于有远大志向及崇高人格的人,我够花的是钱,不够花的是时间。恨不能一天掰成十天百天来用。继往圣绝学,传道德慧命,开万世太平,任重而道远,需联合一切有识之士,有力之人,共同努力!——周易玄·2011

博客铭

 我不是卜者。读书是为了开阔胸襟,启迪智慧,升华境界,促进修为。我只是以《周易》为主线,贯通百家,以八卦定格局,统观世界。以独立的人格,养浩然之正气,回归于本心。我的需求并不大,能生存即可。挣钱不是目的,只是顺带的结果,知足者富,强行者有志。明白了《易经》的道理,做什么都能成功,而不必给人算命。算命不是根本,革命才是终极。《易经》的伟大,不在于仅仅做一些无谓的预测,而在于人心的教化,以臻于天人之境。天地间最大的风水,不是风水,而是人心。政治是安平泰,教化为育圣贤。我的人生追求,是为大本复原。      

        ——周易玄·2009

 如果您尊重我,请不要叫我大师。大师是人天之师、天人共师。我何德何能,敢当此号乎?古往今来,大浪淘沙,天下英杰无数,更有几人可称道于斯?

 如果您痛恨我,请不要诽谤我。佛言:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?曰:归矣。子骂我,我不纳,子自持祸,归子身矣。恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。故圣不可毁,祸必灭己。我非圣人,而志在圣人。余之文论,旨在自励与共勉。若有碍于您,您可不必再来,免扰君心!不然,则我之过矣。深自责焉!

 无以小害大,无以贱害贵!——孟子

 常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。——《华严经》

 燕雀之志,尝思爪下之食,肠不盈于百粒,声不远于五畦,翱翔藩篱之下,其气量亦自足矣。鸾凤之志,一举千里,非梧桐而不栖,非竹实而不食,鸣于朝阳,天下称其庆,志度气象,固自有殊也。是知有冲天之异者,必不肯栖托桑榆,有方外之材者,必不肯贪求名利,志之所向取舍,以此观之,志趣远近,气量深浅,自可见矣——《月波洞中记》

 度量犹海涵春育,持身如玉壶冰心,襟抱似光风霁月,气概若乾清坤宁。——周易玄·2011

 凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。——曾国藩

身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人。——左宗棠

 泄露天机者,盖属阴谋一类。阴者,暗也,险也,柔也。以处其暗而观其明,以用其柔而乘其刚,故“察见渊鱼者不祥”,为道之所忌,不得已而用之。“君子得之固躬,人小得之轻命”。若无深厚之道德以为基,苟用之,未有不自损者也,故苏秦陨身,陈平绝后,史迹昭昭,因果不昧,可不慎乎!

 炫女不贞,炫士不信。礼不让辞,行不细谨。君子不器,智周天地。——周易玄·2010

 阐旧学以辅新命,极高明而道中庸。——冯友兰

 德日新,万邦为怀;志自满,九族乃离。——《尚书》

 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。——孔子

  推倒一世之智勇,开拓万古之心胸。——陈亮

 夫唯大雅,卓尔不群——班固

 不怨天,不尤人,下学而上达,知我者,其天欤?——孔子 

 崇高莫大于富贵,圣人之大宝曰位。——易经

 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。潜居抱道以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;待机而动,则能成绝代之功。是以其道足高,而名重于后代。——《素书》

 天覆吾,地载吾,天地生吾有意无?不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都,焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫!一丈夫兮一丈夫,平生志气是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。——李泌

 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮, 定乎内外之分,辩乎荣辱之竟。——庄子

 交通四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜我才。——周易玄·2009

 德不孤,必有近邻——孔子

 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动乎天地也。可不慎乎﹖  ——《易大传》

 大君有命,开国承家,小人勿用。——《师卦》

 后生可畏,焉知来者不如今。 ——孔子

 天下有道,以道训身;天下无道,以身殉道。——孟子

 不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子     

 举头望天外,无我这般人。——陆九渊

 文王既没,文不在兹乎——孔子  

 洁净精微,易之教也——孔子

   述而不作,信而好古。——孔子

   为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载

   才高而不尚苟作,口辩而不好谈对。非其人,终日不言。身与草木同朽,声与日月并彰,行与孔子比穷,文与扬雄为双,吾荣之。   ——王充

 独与天地精神往来,而不敖倪于万物——庄子

 万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。坐于室而见四海,处于今而论久远,疏观万物而知其情,参稽治乱而通其度,经纬天地而材官万物,制割大理而宇宙理矣!——荀子

 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也——三国演义

 禄饵可以钓天下之中才,而不可以啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士,而不可以陆沉天下之英雄。——陈仲微

 君子不受虚誉,不祈妄福,不避死义。——隋·王通

 士之品大概有三:志于道德者,功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累其心;志于富贵而已者,则亦无所不至矣。

 尊道乐义明体达用,出则陈纲敷纪、帝臣王佐,不出则讲学明伦、守先待后,贪功徇名之念未尝一毫萌于心。——罗泽南

 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

 所过者化,所存者神,上下与天地同流——孟子 

  山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 ——曹操

大着肚皮休闷,听天自有安排。得宽怀处且宽怀,世事有成有败。快活我曾过了,艰难我也经来。算来由命不由乖,好歹自家忍耐。和气立身之本,刚强惹祸之胎。不争不妒是贤才,亏我些有何害。钝斧砍石易破,利刀割水难开。试问古往与今来,多少英雄安在。——唐太宗

 天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大而其志甚远也。——苏轼

 圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。——周敦颐

 知我者稀,则我贵矣,安能断江、汉之流,为激石之清?乐与季主论道,不欲与渔父同舟,此吾志也。 ——管辂

 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?——老子

 每临大事有节气,不信今时无古贤!——翁同稣

  读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。——朱用纯

 智者求心不求佛,愚人求佛不求心。真如还归自性来,静极更可聆禅音。天外有天天不夜,我能无我我为尊。——周易玄

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